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1、1 周易讲座之三： 学习周易的意义 （安阳周易研究会名誉会 长 教授 申斌） 电话：13603720928 学习周易有何意义？为什么我们需要学习周易？ 要回答这个问题，首先要弄清周易的内容和用途。有关 这个问题，孔子早已给我们讲得很清楚。 周易 系辞上传 讲：“易与天地准，故能弥纶天地之道。 ”说明了周易所讲 的道理是与天地相等的，它包括天地之间一切道理。 周 易系辞下传也讲：“易之为书也，广大悉备。有天道 焉，有人道焉，有地道焉。 ”说明了 周易这本书的内容非 常广博，特别完备，包含天的道理、人的道理和地的道理。 周易系辞上传又讲周易能“范围天地之化而不过，曲 成万物而不遗。 ”进一步说明周
2、易 不仅讲天地之间道理， 还讲天地所遵循的各种变化，及多方 设法成就万事万物的 功能。 周易系辞上传还讲：“夫易何为者也：夫易 ，开物成务，冒天下之道。如斯而已者也。是故圣人已 通天下之志，以定天下之业，以断天下之凝。 ” 这段系辞更 直接地告诉我们周易的作用，它是用来开 创物理，成就 事业，概括天下万物运动变化规律的。所以圣人能用它来 沟通天下人的思想，成就天下人的事业，判断天下人的凝 惑。正因如此，著名学者冯友兰教授称周易为“宇宙代数2 式”；唐明邦教授称周易是“金钥匙”；世界著名的哲学家 德国黑格尔称周易是“中国人的智慧” ；台湾著名学者、 国学大师南怀瑾教授称周易是“经典中的经典、哲学
3、中 的哲学、智慧中的智慧”。美国成中英教授称：“周易 是中国哲学和中国文化的原点与源头活水”。 纵观历史，在漫长的历史长河中， 周易始终都是历代 有作为的帝王将相治国平天下、经邦治世的宝典。所有有 作为的历代的政治家、军事家、 经济家，王公、大臣和幕僚， 无不认真研究它，从中汲取治理国家、安定社会、发展经 济、保卫 国家、提高社会伦理道德水准的智慧和策略。即 使在现代， 周易仍然有其重要的文化价值： 政府官员研读周易 ，可以从中领悟治国安邦之道； 军事家研读周易 ，可以从中发掘克敌致胜之策； 哲学家研读周易 ，可以把其视为辩证分析的经典； 科学家研究周易 ，可以使其思维得到启迪； 医学家研读周
4、易 ，可以把其当成辩证施治的理论 基础； 企业家研读周易 ，可以了解人为第一要素的太极 中道管理理论； 商家研读周易 ，可以认识市场经济条件下的不易、 简易、变易规律； 艺术家研读周易 ，可以提升自己“神贵于形，形 神兼备”的艺术境界；3 青年学生研读周易 ，可以培养自己的“自强不息” 的奋斗精神和“厚德载物”的品德。 现代，许多英明和有远见卓识的领导，尤其重 视对这 一中华优秀传统文化的研究与应用。 毛泽东同志，在党的八届二次会议上，曾引用 周易 文化中的话说： “中国古人讲，一阴一阳之谓道。不能只有阴，没有 阳，或者说只有阳，没有阴，这就是古代的两点论” 。 他在与诗人何其芳的一次谈话时说
5、： “易经上有这样的话：无平不陂，无往不复 。 物极必反 ” 。 “说明事物总是在一定条件下向着它的对 方转化” 。他曾高度肯定周易文化中的“穷则变，变则通， 通则久” 的思想，赋予“穷则思变”这 一命题以新的含义。 1997 年，江泽民同志在美国哈佛大学发表演讲，20 分 钟的讲演中，就有 7 处涉及到周易文化，他 对周易文 化思想，给予极高的评价，他 说： “早在公元前二千五百年，中国人就开始了仰观天文、 俯察地理的活动，逐渐形成了天人合一的宇宙观。 ” “我们的先哲通过观察宇宙万物的变动不居，提出了 天行健，君子以自强不息的思想，成为激励中国人 民变革创新、努力奋斗的精神力量。中国古代文
6、明的发 展，是中华民族艰苦奋斗、自强不息的结果。 ” 2006 年，胡锦涛同志在美国耶鲁大学讲演时，也多次 讲到周易文化，并给予很高的评价，他 说：4 “中华文明历来注重自强不息，不断革故鼎新。 天行 健，君子以自强不息。 这是中国的一句千年传世格言。 中华民族所以能在5000多年的历史进程中生生不息、发 展壮大，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的是这 样一种奋发图强、坚忍不拔、与时俱进的精神。中国人 民在改革开放中表现出来的进取精神，在建设国家中焕 发出来的创造热情，在克服前进道路上的各种困难中表 现出来的顽强毅力，正是这种自强不息的生动写照。 ” 2009 年 2 月 2 日，温家宝总理
7、在英国剑桥大学演讲时， 再次讲到周易文化，他说： “我深深爱着的祖国历经磨难而又自强不习” 。 他深刻地指出： “中华传统文化底蕴深厚、博大精深， 和 在中 国古代历史上被奉为最高价值，是中华文化的精髓。 和 为贵的文化传统，哺育了中华民族宽广博大的胸怀。 我们的民族，既能像大地承载万物一样，宽厚包容；又 能像苍天刚健运行一样，彰显正义” 。 既然周易一书涵盖的知识领域如此之广，内容如此 丰富，功能如此之全，可以说，大可以到治国治世，小可 以到个人养生保健。那么，我们学习一下周易，掌握一 些周易所讲的朴素的唯物辩证知识，认识一下宇宙间 万事万物在各种各样矛盾运动中的简易、不易、变易特 点与规律
8、， 树立一个正确的世界观和人生观，掌握一些 正确的方法论，对我们的工作和生活一定会有所帮助的。 下面从构建和谐社会，培养自强不屈的民族精神，掌握5 正确的思维方法，启迪科学思维，养生保健几个方面 简 要讲述一下学习周易的作用和意义。 一、学习周易 ， 有利于我们深刻理解贯彻科学 发展观，构建和谐社会与和谐世界的伟大意义 2003 年 7 月 28 日胡锦涛主席提出了“贯彻落实科学 发展观，构建和谐社会”的治国方略。中国特色社会会主 义 的本质属性是社会和谐，它与科学 发展观是内在统一的。 没有科学发展观，就没有社会和谐，没有社会和 谐，也 难 以实现科学发展。2005 年 9 月 16 日，在
9、 联合国成立 60 周 年首脑会议上，胡锦涛主席根据世界形势发展的大趋势， 又提出了构建“和谐世界”的治世方略 我认为胡主席提出的治国治世方略是十分英明的，因 为它不仅有着深厚的中华和谐文化的大背景，而且有着 坚 实的关于天道和人道，及“天下为公” 、 “ 以人为本”的中华大 道哲学基础，是解决西方文明在其发展过程中给人类带来 的生存危机、恐怖主义威胁、文明冲突等 问题，化解各种 社会矛盾唯一正确的普适理念。这一理念的文化基点和哲 学背景就是周易。下面我们结合周易和谐思维的现实 意义， 周易和谐思维的历史作用， 周易所蕴含的“ 中、和、 融” 文化特质等三个问题，讲述一下 周易对构建和谐社 会
10、的意义。 1、 周易和谐思维的现实意义6 众所周知，上个世纪，人 类经受了两次腥风血雨的世 界大战， 进入 21 世纪后，人们最期盼的就是有个太平世界， 其中最重要的就是如何解决人类共同生存和发展的难题。 然而，突如其来的“911”恐怖袭击事件，震惊了全世界，使 人类文明面临着严峻的挑战，由此，引发以美国为首的强 权政治与恐怖主义之间强烈地对峙。他 们以军事为手段、 经济为后盾，强行推行一种文化、一种信仰、一种宗教和 一种价值观，企图构建和维持一个单极世界， 这种行为的 结果，不可避免地又引发了旷日持久的“ 文明冲突”。面对 着影响人类共同生存与发展的难题，人们急待找到一种 具有广博的包容性与
11、和谐文化特质普适伦理。在这种形 势下，中外一些学者开始把目光转向孕育东方文明的中 华优秀传统文化，转向中国的周易 。他们认识到，要 解决人类生存危机，促进人类社会科学发展，化解各种 社会矛盾，构建一个和谐世界，必须从中华优秀的传统 文化中寻找营养，从中国的群经之首周易中寻找答 案。 瑞士神学家孔汉斯就明确指出： 如果要发展一种普适伦理，就要在世界上推广中国儒 家“已所不欲勿施于人。 ”的“恕道”和“已欲立而立于 人，已欲达而达于人。 ”的“仁道”等亲民、仁民、爱物 的价值观。 1988 年，在法国巴黎召开“面向 21 世纪”诺贝尔获得 者第一届国际大会上，瑞典科学家汉内斯 阿尔文博士曾 激昂地
12、讲：7 “人类要生存下去，就必须回到 25个世纪以前，去汲 取孔子的智慧。 ” 这里所讲孔子的智慧，就是孔子在周易 系辞传中讲 的“太极阴阳理论”和“一阴一阳之谓道” 等辩证思维哲学。 当代欧洲心理学权威瑞士的荣格先生又说： “谈到世界人类唯一宝典，首推中国的周易 ，在 科学方面，我们所得的定律，常常是短命的，或被后来 的事实推翻，唯独中国的周易亘古常新，相延四千 年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相 似地方。 ” 英国历史学家汤因比也说： “十九世纪是英国人的世纪，二十世纪是美国人的世 纪，二十一世纪是中国人的世纪” ， 因为“中国的基本理论 是阴阳” 。 为什么西方著名学者，如
13、此重视中华传统文化和周 易呢？因为他们在自己的学术研究生涯中发现： 只有中国周易中所讲的“保合大（太）和，乃利 贞”为核心的中华传统和谐文化和中华传统和谐价值观， 才是构建和谐世界最好的思想和文化源泉。 周易是中 华大道哲学的基础，它从宏观宇宙出发，包容世界万象。 在六十四卦中，无论从代表具体事物阴爻、阳爻总数的 安排上，或者是爻与爻，卦与卦之间关系上，均体现着 阴阳动态平衡与和谐共生的特征。 周易还认为世界的组成，离不开阴阳五行（金、 木、水、火、土）的生克制化运动，其核心思想就是和8 谐。我们这个世界，就是在阴阳五行生克制化的运动过 程中依靠平衡、有序、和谐相处而生存着。如果事物的 阴阳两
14、个方面不能和谐，出现阴盛阳衰或阳盛阴衰现象， 万事万物就不能永久生存。自然界生态需要平衡，人与 自然需要合和，人类自身之间需要和睦，国家之间、地 区之间、民族之间、部门之间，到一个家庭等等，都需 要有序与和谐。否则，万事万物就不可能生存，就不可 能进步与发展，就要动荡，阴阳一但离绝，事物必然消 亡。 综合上述，不难看出，： 胡锦涛主席提出的，贯彻科学发展观，构建和谐社 会与和谐世界等治国治世方略，显然是在以“和谐”为 基本内核的周易文化背景下，及天人合一的中华大 道哲学基础上孕育而形成的，现在它越来越被国内外有 识之士公认为解决当今世界各种纷争、各种矛盾，构建 和谐世界，创造人类共同生存环境的
15、最正确、最具有现 实意义的普适理论。 2、 周易和谐思维的历史作用 综观我国和周边国家的历史，可清楚地看到， 周易的 和谐思维，在维系社会稳定与发展方面，均起到 过重要作 用。历朝 历代， 为 了国家的长治久安，都把 周易视为实 现“修身、齐家、治国、平天下”的法典。 历史上各个朝代， 在研读和应用周易的基础上，曾先后 发展了两汉儒学、 隋唐佛学、宋明理学等等，它们都在不同的历史时期，演 绎过各自的辉煌。这其中有重要的一点，应引起我们注意，9 这就是它们始终都没有离开周易文化这个“根” ，始 终都 没有离开周易文化所蕴涵的“和谐” 这个最基本的文化 内核，各朝各代还把周易列为选拔政府官员考试内
16、容。 唐代在任用朝廷高官时就明确提出：“不读易不可为将 相”的选拔条件。在我国历史上许多帝王， 为了确保其社会 统治的安定性和江山的稳固性，不 仅把周易当成治理天 下的学问，甚至连朝代的名称，及帝王的年号也求取于周 易。例如元朝的国号“元”字，取意于 周易乾卦彖传 中的“大哉乾元”；明朝的“明”字，取意于 周易乾卦彖 传中的“大明始终”之义。唐朝李世民年号“贞观” 两字取 意于周易系辞下的“天地之道， 贞观者也” 等等等等。日 本国家民族走向富强，全赖明治维新运动，当 时也曾提出 “不懂易者不能入阁”的组阁原则。可 见，中国和周 边国家 在治国安邦方面，都非常重视运用周易的思维模式，所 以，学习周易一定会有利
