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1、1 周易讲座之三: 学习周易的意义 (安阳周易研究会名誉会 长 教授 申斌) 电话:13603720928 学习周易有何意义?为什么我们需要学习周易? 要回答这个问题,首先要弄清周易的内容和用途。有关 这个问题,孔子早已给我们讲得很清楚。 周易 系辞上传 讲:“易与天地准,故能弥纶天地之道。 ”说明了周易所讲 的道理是与天地相等的,它包括天地之间一切道理。 周 易系辞下传也讲:“易之为书也,广大悉备。有天道 焉,有人道焉,有地道焉。 ”说明了 周易这本书的内容非 常广博,特别完备,包含天的道理、人的道理和地的道理。 周易系辞上传又讲周易能“范围天地之化而不过,曲 成万物而不遗。 ”进一步说明周
2、易 不仅讲天地之间道理, 还讲天地所遵循的各种变化,及多方 设法成就万事万物的 功能。 周易系辞上传还讲:“夫易何为者也:夫易 ,开物成务,冒天下之道。如斯而已者也。是故圣人已 通天下之志,以定天下之业,以断天下之凝。 ” 这段系辞更 直接地告诉我们周易的作用,它是用来开 创物理,成就 事业,概括天下万物运动变化规律的。所以圣人能用它来 沟通天下人的思想,成就天下人的事业,判断天下人的凝 惑。正因如此,著名学者冯友兰教授称周易为“宇宙代数2 式”;唐明邦教授称周易是“金钥匙”;世界著名的哲学家 德国黑格尔称周易是“中国人的智慧” ;台湾著名学者、 国学大师南怀瑾教授称周易是“经典中的经典、哲学
3、中 的哲学、智慧中的智慧”。美国成中英教授称:“周易 是中国哲学和中国文化的原点与源头活水”。 纵观历史,在漫长的历史长河中, 周易始终都是历代 有作为的帝王将相治国平天下、经邦治世的宝典。所有有 作为的历代的政治家、军事家、 经济家,王公、大臣和幕僚, 无不认真研究它,从中汲取治理国家、安定社会、发展经 济、保卫 国家、提高社会伦理道德水准的智慧和策略。即 使在现代, 周易仍然有其重要的文化价值: 政府官员研读周易 ,可以从中领悟治国安邦之道; 军事家研读周易 ,可以从中发掘克敌致胜之策; 哲学家研读周易 ,可以把其视为辩证分析的经典; 科学家研究周易 ,可以使其思维得到启迪; 医学家研读周
4、易 ,可以把其当成辩证施治的理论 基础; 企业家研读周易 ,可以了解人为第一要素的太极 中道管理理论; 商家研读周易 ,可以认识市场经济条件下的不易、 简易、变易规律; 艺术家研读周易 ,可以提升自己“神贵于形,形 神兼备”的艺术境界;3 青年学生研读周易 ,可以培养自己的“自强不息” 的奋斗精神和“厚德载物”的品德。 现代,许多英明和有远见卓识的领导,尤其重 视对这 一中华优秀传统文化的研究与应用。 毛泽东同志,在党的八届二次会议上,曾引用 周易 文化中的话说: “中国古人讲,一阴一阳之谓道。不能只有阴,没有 阳,或者说只有阳,没有阴,这就是古代的两点论” 。 他在与诗人何其芳的一次谈话时说
5、: “易经上有这样的话:无平不陂,无往不复 。 物极必反 ” 。 “说明事物总是在一定条件下向着它的对 方转化” 。他曾高度肯定周易文化中的“穷则变,变则通, 通则久” 的思想,赋予“穷则思变”这 一命题以新的含义。 1997 年,江泽民同志在美国哈佛大学发表演讲,20 分 钟的讲演中,就有 7 处涉及到周易文化,他 对周易文 化思想,给予极高的评价,他 说: “早在公元前二千五百年,中国人就开始了仰观天文、 俯察地理的活动,逐渐形成了天人合一的宇宙观。 ” “我们的先哲通过观察宇宙万物的变动不居,提出了 天行健,君子以自强不息的思想,成为激励中国人 民变革创新、努力奋斗的精神力量。中国古代文
6、明的发 展,是中华民族艰苦奋斗、自强不息的结果。 ” 2006 年,胡锦涛同志在美国耶鲁大学讲演时,也多次 讲到周易文化,并给予很高的评价,他 说:4 “中华文明历来注重自强不息,不断革故鼎新。 天行 健,君子以自强不息。 这是中国的一句千年传世格言。 中华民族所以能在5000多年的历史进程中生生不息、发 展壮大,历经挫折而不屈,屡遭坎坷而不馁,靠的是这 样一种奋发图强、坚忍不拔、与时俱进的精神。中国人 民在改革开放中表现出来的进取精神,在建设国家中焕 发出来的创造热情,在克服前进道路上的各种困难中表 现出来的顽强毅力,正是这种自强不息的生动写照。 ” 2009 年 2 月 2 日,温家宝总理
7、在英国剑桥大学演讲时, 再次讲到周易文化,他说: “我深深爱着的祖国历经磨难而又自强不习” 。 他深刻地指出: “中华传统文化底蕴深厚、博大精深, 和 在中 国古代历史上被奉为最高价值,是中华文化的精髓。 和 为贵的文化传统,哺育了中华民族宽广博大的胸怀。 我们的民族,既能像大地承载万物一样,宽厚包容;又 能像苍天刚健运行一样,彰显正义” 。 既然周易一书涵盖的知识领域如此之广,内容如此 丰富,功能如此之全,可以说,大可以到治国治世,小可 以到个人养生保健。那么,我们学习一下周易,掌握一 些周易所讲的朴素的唯物辩证知识,认识一下宇宙间 万事万物在各种各样矛盾运动中的简易、不易、变易特 点与规律
8、, 树立一个正确的世界观和人生观,掌握一些 正确的方法论,对我们的工作和生活一定会有所帮助的。 下面从构建和谐社会,培养自强不屈的民族精神,掌握5 正确的思维方法,启迪科学思维,养生保健几个方面 简 要讲述一下学习周易的作用和意义。 一、学习周易 , 有利于我们深刻理解贯彻科学 发展观,构建和谐社会与和谐世界的伟大意义 2003 年 7 月 28 日胡锦涛主席提出了“贯彻落实科学 发展观,构建和谐社会”的治国方略。中国特色社会会主 义 的本质属性是社会和谐,它与科学 发展观是内在统一的。 没有科学发展观,就没有社会和谐,没有社会和 谐,也 难 以实现科学发展。2005 年 9 月 16 日,在
9、 联合国成立 60 周 年首脑会议上,胡锦涛主席根据世界形势发展的大趋势, 又提出了构建“和谐世界”的治世方略 我认为胡主席提出的治国治世方略是十分英明的,因 为它不仅有着深厚的中华和谐文化的大背景,而且有着 坚 实的关于天道和人道,及“天下为公” 、 “ 以人为本”的中华大 道哲学基础,是解决西方文明在其发展过程中给人类带来 的生存危机、恐怖主义威胁、文明冲突等 问题,化解各种 社会矛盾唯一正确的普适理念。这一理念的文化基点和哲 学背景就是周易。下面我们结合周易和谐思维的现实 意义, 周易和谐思维的历史作用, 周易所蕴含的“ 中、和、 融” 文化特质等三个问题,讲述一下 周易对构建和谐社 会
10、的意义。 1、 周易和谐思维的现实意义6 众所周知,上个世纪,人 类经受了两次腥风血雨的世 界大战, 进入 21 世纪后,人们最期盼的就是有个太平世界, 其中最重要的就是如何解决人类共同生存和发展的难题。 然而,突如其来的“911”恐怖袭击事件,震惊了全世界,使 人类文明面临着严峻的挑战,由此,引发以美国为首的强 权政治与恐怖主义之间强烈地对峙。他 们以军事为手段、 经济为后盾,强行推行一种文化、一种信仰、一种宗教和 一种价值观,企图构建和维持一个单极世界, 这种行为的 结果,不可避免地又引发了旷日持久的“ 文明冲突”。面对 着影响人类共同生存与发展的难题,人们急待找到一种 具有广博的包容性与
11、和谐文化特质普适伦理。在这种形 势下,中外一些学者开始把目光转向孕育东方文明的中 华优秀传统文化,转向中国的周易 。他们认识到,要 解决人类生存危机,促进人类社会科学发展,化解各种 社会矛盾,构建一个和谐世界,必须从中华优秀的传统 文化中寻找营养,从中国的群经之首周易中寻找答 案。 瑞士神学家孔汉斯就明确指出: 如果要发展一种普适伦理,就要在世界上推广中国儒 家“已所不欲勿施于人。 ”的“恕道”和“已欲立而立于 人,已欲达而达于人。 ”的“仁道”等亲民、仁民、爱物 的价值观。 1988 年,在法国巴黎召开“面向 21 世纪”诺贝尔获得 者第一届国际大会上,瑞典科学家汉内斯 阿尔文博士曾 激昂地
12、讲:7 “人类要生存下去,就必须回到 25个世纪以前,去汲 取孔子的智慧。 ” 这里所讲孔子的智慧,就是孔子在周易 系辞传中讲 的“太极阴阳理论”和“一阴一阳之谓道” 等辩证思维哲学。 当代欧洲心理学权威瑞士的荣格先生又说: “谈到世界人类唯一宝典,首推中国的周易 ,在 科学方面,我们所得的定律,常常是短命的,或被后来 的事实推翻,唯独中国的周易亘古常新,相延四千 年之久,依然具有价值,而与最新的原子物理学颇多相 似地方。 ” 英国历史学家汤因比也说: “十九世纪是英国人的世纪,二十世纪是美国人的世 纪,二十一世纪是中国人的世纪” , 因为“中国的基本理论 是阴阳” 。 为什么西方著名学者,如
13、此重视中华传统文化和周 易呢?因为他们在自己的学术研究生涯中发现: 只有中国周易中所讲的“保合大(太)和,乃利 贞”为核心的中华传统和谐文化和中华传统和谐价值观, 才是构建和谐世界最好的思想和文化源泉。 周易是中 华大道哲学的基础,它从宏观宇宙出发,包容世界万象。 在六十四卦中,无论从代表具体事物阴爻、阳爻总数的 安排上,或者是爻与爻,卦与卦之间关系上,均体现着 阴阳动态平衡与和谐共生的特征。 周易还认为世界的组成,离不开阴阳五行(金、 木、水、火、土)的生克制化运动,其核心思想就是和8 谐。我们这个世界,就是在阴阳五行生克制化的运动过 程中依靠平衡、有序、和谐相处而生存着。如果事物的 阴阳两
14、个方面不能和谐,出现阴盛阳衰或阳盛阴衰现象, 万事万物就不能永久生存。自然界生态需要平衡,人与 自然需要合和,人类自身之间需要和睦,国家之间、地 区之间、民族之间、部门之间,到一个家庭等等,都需 要有序与和谐。否则,万事万物就不可能生存,就不可 能进步与发展,就要动荡,阴阳一但离绝,事物必然消 亡。 综合上述,不难看出,: 胡锦涛主席提出的,贯彻科学发展观,构建和谐社 会与和谐世界等治国治世方略,显然是在以“和谐”为 基本内核的周易文化背景下,及天人合一的中华大 道哲学基础上孕育而形成的,现在它越来越被国内外有 识之士公认为解决当今世界各种纷争、各种矛盾,构建 和谐世界,创造人类共同生存环境的
15、最正确、最具有现 实意义的普适理论。 2、 周易和谐思维的历史作用 综观我国和周边国家的历史,可清楚地看到, 周易的 和谐思维,在维系社会稳定与发展方面,均起到 过重要作 用。历朝 历代, 为 了国家的长治久安,都把 周易视为实 现“修身、齐家、治国、平天下”的法典。 历史上各个朝代, 在研读和应用周易的基础上,曾先后 发展了两汉儒学、 隋唐佛学、宋明理学等等,它们都在不同的历史时期,演 绎过各自的辉煌。这其中有重要的一点,应引起我们注意,9 这就是它们始终都没有离开周易文化这个“根” ,始 终都 没有离开周易文化所蕴涵的“和谐” 这个最基本的文化 内核,各朝各代还把周易列为选拔政府官员考试内
16、容。 唐代在任用朝廷高官时就明确提出:“不读易不可为将 相”的选拔条件。在我国历史上许多帝王, 为了确保其社会 统治的安定性和江山的稳固性,不 仅把周易当成治理天 下的学问,甚至连朝代的名称,及帝王的年号也求取于周 易。例如元朝的国号“元”字,取意于 周易乾卦彖传 中的“大哉乾元”;明朝的“明”字,取意于 周易乾卦彖 传中的“大明始终”之义。唐朝李世民年号“贞观” 两字取 意于周易系辞下的“天地之道, 贞观者也” 等等等等。日 本国家民族走向富强,全赖明治维新运动,当 时也曾提出 “不懂易者不能入阁”的组阁原则。可 见,中国和周 边国家 在治国安邦方面,都非常重视运用周易的思维模式,所 以,学习周易一定会有利