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1、精品文档 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 1 / 14鱼我所欲也 教学全案19鱼我所欲也教学全案 从容说课 鱼我所欲也选自孟子告子上 。孟子主张人 性善，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、 是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具 备“仁义理智” 。本文从这种理论出发，阐明了义重于生、 义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。孟子 认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来，赞扬了 那些重义轻生、舍身取义的人，斥责了那些苟且偷生、见 利忘义的人。告诫人们要辨别义和利不要失去“本心” 。 本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢
2、宏。体现了孟子散文的艺术特点。 本文议论性很强，其论证方法的运用是教学中的重，难点。 课上以诵读为主。通过诵读，认识孟子“舍生取义”的道 德主张，理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点，体会排比、 对比等修辞的表达效果。 本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大，教师应 当提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐，成功的 喜悦。 教学目标 知识目标精品文档 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 2 / 14 1积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步 提高文言文阅读能力。 2了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 能力目标 1强化朗读训练、品味孟子散文的语言特色。
3、2把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法， 理解作者的观点。 德育目标 引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在 首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。 教学重点 1理解文意，理清论证思路，背诵课文。 2掌握本文的论证方法。 教学难点 理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心” 与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。 教学方法 1诵读法这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式 的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。让学生在反 复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。 2质疑法引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问， 或对文章观点提出自己的见精品文档
4、2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 3 / 14 解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。鼓励学生 自主质疑，有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教 学的针对性，从而提高课堂教学的效率。 3鉴赏法 教具准备 多媒体 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 教学要点 资料助读；朗读课文，整体感知；译读课文，自由质疑， 互动探究，理解文意；美读课文，体会语言特色，初步背 诵课文。 教学步骤 一、导语设计 设计(一) 人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正 确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。 设计(二) 生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的
5、古人是如何看待这些问题的呢?精品文档 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 4 / 14 请走进鱼我所欲也寻找答案。 设计(三) 多媒体显示： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子) 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。(匈 牙利裴多菲) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥) 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏 明翰) 这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答：生为尊 严，生为自由，生为名声，生为正义。)今天，我们学习 鱼我所欲也 ，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 二、资料助读 1 “性善论”的要点： (
6、1)“善”是人的本性。 “人性之善也。犹水之就下也。人 无有不善。水无有不下。 ” (2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。 仁义礼智的道德规范即由此产生。 “恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心， 人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心， 礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，精品文档 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 5 / 14 我固有之也。弗思耳。 ” (3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。 “富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也， 其所以陷溺其心者然。 ”
7、 (4)本性也需要“养” 。 “苟得其养，无物不长；苟失其养， 无物不消。 ” 2 礼记檀弓中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食 于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖 左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之， 曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。 ”从而谢焉，终不食 而死。 三、朗读课文，整体感知 1默读课文，对照注释，扫除语音障碍。 2请两名学生朗读，其余学生评点。 可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面 评价。 3教师点评。 多媒体显示： 字音： (1)不为苟得也(wi)(2)为宫室之美为之(wiwi) (3)如使人之所恶莫甚于死者(w)停顿及重音， (1
8、)如使人之所欲莫甚于生(2)使人之所恶莫甚于精品文档 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 6 / 14 死 (3)乡为身死而不受。今为宫室之美为之 (4)是亦不可以已乎 4学生齐读课文。 5学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出 来，准备质疑。 6请学生概括本文大意 明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的 “本心” 。 四、质疑解疑，疏通文意 1你问我答 学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答， 也可自由回答。 2生问师答 对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。 3教师检查学生自学情况 多媒体显示： (1)指出下列句中的通假字，并解释。
9、故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与乡为身死而不受 (2)辨析加点词语在不同句子中的意思精品文档 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 7 / 14 非独贤者有是心也 是亦不可以已平 乡为身死而不受 今为宫室之美而为之 呼尔而与之 由是则生而有不用也 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 (3)翻译下列句子。 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 此之谓失其本心。 选若干名同学回答 明确：(1)“辟”通“避” ，躲避。 “辩”通“辨” ，辨别。 “得”通“德”
10、，恩惠，这里是感激之意。 “与”通“欤” ，语气词。 “乡”通“向” ，从前。 (2)是：这种；这种做法。 为：宁愿；为了；接受。精品文档 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 8 / 14 而：表修饰，不译；表转折，却。 于：比；对。 (3)采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用； 采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。 轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚 踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。 (可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎 礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么好处呢? 这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。
11、 五、朗读训练，体会语言特色，初背课文 1学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变 化的句式美，感受其音韵美。 2学生背诵成组的排比句、对偶句。 3教师出示背诵练习。帮助学生背诵。 多媒体显示： 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼 而取熊掌者也。生， ；， 。 ， 。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；， ， 。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?，？由 是则生而有不用也。是故。 呼尔而与之， ；， 。 乡为身死而不受， ；，今为妻妾之奉为之；， ；是亦不可以精品文档 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 9 / 14 乎?此之
12、谓失其本心。 4学生齐背课文。 六、布置作业 1背诵课文。 2理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。第二课时 教学要点 理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨， 深入鉴赏本文的说理艺术；品味孟散文的语言特色； 古今对读，品评孟子的思想价值，欣赏其人格魅力。 教学步骤 一、师生齐背课文 二、鉴赏孟子散文的说理艺术 1理清论证思路，把握说理方法 提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提 出来? 明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二 者不可得兼，舍生而取义者也。 ”这个论点是由“鱼”和 “熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是 因为“鱼”与“熊掌”是人人
13、皆知的美味，而“熊掌”是 其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也精品文档 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 10 / 14 符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的 论题来，自然，明晓。 提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的? 学生讨论：明确： (1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义” ，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有 “欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之 心” ；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼 义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能 违背“义”的原则。 (2
14、)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。 为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人 不食“嗟来之食” ，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼 义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。 可见，要做到“舍生取义” ，就必须使自己的羞恶之心不为 物欲所蔽。 (3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严 密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万 钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。 (4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻 辑性。 2难点突破，理解本文的主旨。精品文档 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 11 / 14 (1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。 学生提出的问题有： “此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生 取义”有何联系? 本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问 我的这种看法对吗? 师生讨论。明确：“本心”具体指“羞恶之心” ， “义” 产生于“羞恶之心” ，有“羞恶之心” ，才会按“义”的原 则行事，才
