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1、1乐至中学高中 2012 级语文综合训练(八)第卷(选择题 共 30 分)一、(12 分,每小题 3 分)1下列各组词语中加点的字,每对读音完全相同的一组是A乘车盛满 青睐招徕 胜券在握含蓄隽永B角色搅拌 伺机饲养 岿然不动管窥蠡测C麻痹复辟 提防堤岸 苦心孤诣名人轶事D鲜艳纤维 阜盛商埠 独辟蹊径嬉皮笑脸【答案】 C(b,d,y。 Achn,l i/ li,qun/ju n;Bju/jio,s,ku; Dxin ,f /b, x) 2下列各组词语中,没有错别字的一组是A更叠 原生态 火中取栗 要言不烦B融汇 协奏曲 提纲挈领 披星戴月C霎时 金钢钻 不胫而走 意气风发D歉收 天然气 鉴往知来
2、 如雷灌耳【答案】B(A叠迭; C钢刚;D灌贯)3下列各句中,加点词语使用正确的一句是A对目前微博流行的古代文化名人“穿越”热,有网友认为这纯属恶搞,但也有学者认为不应抑制网络语言的创新作用。B为了达到教育经费支出超过国内生产总值 4的目标,中央财政已按相应比例编制了预算,地方财政也必需积极跟进。C经过多年的科技城建设,绵阳已成为名正言顺的中国“西部硅谷”,如今这座创新开放的城市充满了勃勃生机。D可谓“平地一声雷”,NBA 球员林书豪一夜成名,但在赞誉之词漫天飞舞之时,也有人担心“林来疯”会昙花一现。【答案】D(比喻名声地位突然升高。 A “抑制”应为“ 遏制” ; B “必需”应为“必须”
3、;C “名正言顺”应为“ 名符其实” 。 )4下列各句中,没有语病的一句是A2012 年中国公务用车选用车型都是国产的,外资和合资企业的无一款入选,自主品牌将独享每年高达千亿元以上的市场蛋糕。B有研究结果显示,人类最古老的祖先是生活在 5 亿年前的一种形似蠕虫的生物皮卡虫,这实在让人难以想象。C年仅 22 岁的正教授级研究员刘路 3 月 31 日前去北京大学百年讲堂,领取了凤凰卫视授予的“影响世界华人”奖杯。D就像越南战争深刻地影响着美国一样,虽然美军在伊拉克伤亡远不及越战,但是这场战争可能形成美国单极时代终结的标志。【答案】B(A成分赘余,去掉“以上” ; C表意不明, “前”既可作形容词,
4、表示以前之意2又可作动词,表示往前走之意;D 搭配不当, “形成”改为“成为” 。 )二、(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 5-7 题。牵动着世界神经的玛雅文化其实早已衰落,十六世纪的西班牙殖民者一把把大火,让玛雅人图文记载的资料损失殆尽,所幸的是玛雅人也非常善于用石头来表述自己的文化。玛雅文化虽然发展缓慢,却保留着它的原始状态。对墨西哥玛雅文化中的三维立体石阵以及石刻画图进行解读,我们可以从中找到其与中国龙的相似之处。玛雅人巨型石阵是玛雅文化的象形立体教育课本。把这个整体格局看清楚,再跟中国文化一比较,就很容易从整体上破解玛雅文化的秘密。实际上,这个巨型石阵就是人体五脏分布图的
5、外显,两者刚好一模一样,方位都是一样的:中央对应脾脏,南边对应心脏,东边对应肝脏,西边对应肺脏,北方的水潭刚好对应肾脏。南边对应心脏,玛雅人是用金字塔的方式表述的。这个地方是一个龙头,每年只有两天9 月 21 日和 9 月 22 日,太阳光照到这里,就会显出龙的整体形态,构成了建筑学上的奇观。中国汉代的应龙,就有这种龙的特点,宽舌、犬齿。东边对应肝脏,它里面有一条青龙,玛雅人用很宏伟的建筑来代表人类肝脏里面存在的问题,而中国的内经图用文字把肝脏里面的内容描述得比较详细清楚。北方对应肾脏,巨型石阵的北方是一个水潭,水潭的全息图像是一个乌龟、一条蛇,这两个肉眼看不到的生命在里面主持工作。在中国文化
6、里面肾脏居北属水,使用龟和蛇来代表,而龟和蛇构成了中国龙的部分特征。在西方很有名的玛雅壁画修身七返图(有七个“返图”)中“三返图”与“四返图”中都有灵蛇图样。“三返图”中的灵蛇是软的,但是“四返图”中的这一个灵蛇就能昂起头来,表示它慧眼的功能明显增强了。西方人把 “七返图”翻译为“发起人坐在羽蛇神面前的腾云御座上”。玛雅人奉为重要神明的羽蛇神,在头形、身形及艺术表现手法(如云纹、弯须)上,与中国的龙有相像之处。羽蛇神羽扇作尾,保留蛇身本形;而中国龙在蛇身这个基本形态之上又添加了那么多特异功能,几乎把动物界飞禽走兽游鱼的特长集于一身。文化的表象真是太有趣了。文化制造出那么多特殊的符号和象征,它们
7、既是对原始记忆的复写,又是对民族文化的建设,所以,当我们在地域上如此遥遥相隔的文化中看到它们的相似性时,才会那么惊奇和激动。5下列关于“玛雅文化”“中国龙”的表述,不符合原文意思的一项是A从玛雅人石阵以及石刻画图中能够找到其与中国龙相似的地方。B在特定时间的阳光照射下,石阵的金字塔会显出一条宽舌、犬齿的龙。C内经图描述,龟和蛇在肾脏里工作,它们构成了中国龙的部分特征。D中国龙是把蛇、鸟等飞禽走兽游鱼的特长集于一身的文化符号。【答案】C(偷换概念。在文中,中国 内经图并未描绘龟、蛇)6下列表述,符合原文意思的一项是A玛雅人的图文资料损失殆尽,不过凭借其它的方式,玛雅文化仍得以保留。B玛雅石阵是人
8、体五脏分布图的外显,从石阵五方中都能找到中国龙的影子。C修身七返图中的灵蛇、羽蛇神在头形、身形等方面与中国龙有相像之处。3D文化的表象制造出了很多特殊的符号和象征,复写了各民族的原始记忆。【答案】A(B以偏概全,文中只提到三方; C张冠李戴,在头形、身形等方面与中国龙有相像之处的是羽蛇神,不是灵蛇;D 以偏概全,制造出很多特殊的符号和象征的是文化。 )7根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是A玛雅文化的原始状态能较完整地保存下来,表明石头是一种最好的文化载体。B在玛雅文化与中国文化的比较中,可以用中国文化破解玛雅文化的千古之谜。C中国龙比玛雅羽蛇神具有更多的特异功能,说明中华民族更具有艺术创
9、造力。D在遥遥相隔的文化中找到彼此的相似性,对人类文化建设有继往开来的作用。【答案】D(A绝对化, “最好方式”过于绝对; B无中生有,文中并没有说中国文化可以破解玛雅文化的秘密;C强拉因果,得不出“中华民族更具有艺术创造力”的结论。 )三、(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文言文,完成 8-10 题。送程龙峰郡博致仕序(明)王慎中嘉靖二十三年,制 当黜陟天下。百司庶职报罢者凡若干人。而吾泉州儒学教授程君龙峰,名在有疾之籍,当致其事以去。程君在学,方修废起坠,搜遗网失,以兴学成材为任。早作晏休,不少惰怠,耳聪目明,智长力给。非独其精爽有余,意气未衰,至于耳目之所营注,手中之所蹈持,该涉器数,
10、而周旋仪等,纤烦劳惫,莫不究殚胜举。不知司枋者奚所考而名其为疾也。黜步之典,固将论贤不肖,经驭废置。人之有疾与否,则有名焉。贤不肖之论,非可倚此为断也,况于名其为疾者,乃非疾乎!人之贤不肖,藏于心术,效于治行,其隐微难见,而形似易惑,故其论常至于失实。非若有疾与否,可以形决而体定也。今所谓疾者,其失若此;则于贤不肖之论,又可知矣!此余所以深有感也。又有异焉。古者宪老而不乞言。师也者,所事也,非事人也。所谓以道得民者是也。责其筋力之强束,课其骸骨之武健,是所以待猥局冗司之末也。程君之僚,与其所教诸生,皆恨程君之去,谓其非疾也。余故论今之失,而及古之谊,使知程君虽诚有疾,亦不可使去也。君去矣,敛其
11、所学,以教乡之子弟,徜徉山水之间,步履轻翔,放饭决肉,矍铄自喜。客倘有讶而问者:“君胡无疾也?”聊应之曰:“昔者疾,而今愈矣。”不亦可乎?注制:指皇帝的命令。8对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A制当黜陟天下 陟:提拔 B效于治行 效:表现 C课其骸骨之武健 课:考核 D皆恨程君之去 恨:怨恨【答案】D (D恨遗憾)49下列句子中加点词的意义和用法,不相同的一组是A以兴学成材为任 还矢先王,而告以成功B则有名焉 以予故,咸以愚辱焉C则于贤不肖之论 于其身也,则耻师焉D与其所教诸生 此无他,与民同乐也【答案】B(语气词,不译/代词,它。 A介词,把;C介词,对于;D连词,和。 )10下列对
12、原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A儒学教授程龙峰耳聪目明,意气未衰,工作卖力,有点伤病但已痊愈,上司却把他当做病人,罢免了他的学官职务。B文章对当时社会的官吏制度作了尖锐的指摘,黜陟之典的标准应是贤或不肖而不是身体状况,何况程龙峰本身无病。C按照古代敬老尊师的传统,程龙峰即使真的有病,也不该受这样的待遇,老师毕竟是凭借懂得道理而获得人们尊重。D国子监博士程龙峰的上司借口程有病,让他“致仕”了,作者写了这篇别开生面的赠序来送别,议论透彻,文字畅快。【答案】A(“有点伤病但已痊愈”错,程君没有生病。 )【参考译文】嘉靖二十三年,按照皇帝命令在全国罢免、提拔官 员。各官府许多官员被宣布免去官
13、职,而我泉州儒学教授程龙峰,名字列在生病的官员名册上,应当交还官职离任。程君在学术上,正在对已经荒 废的事情加以整治,把 趋于衰落的事 业振兴起来。他到处寻找、搜罗散失的文献,把振兴学术、培养人才作为自己的责任。 (每天)很早起来(工作)很晚睡觉,没有一点懒惰松懈;耳 聪目明,智慧增 长,体力充沛。不仅精壮爽朗有余,意志和情绪没有衰减,而且耳目之所 专注的地方,手足之所接触的地方,都全面考察形形色色的礼器,普遍接触各种各样的礼 仪,事情 细小而繁多,工作勤劳而疲困,无不研究得很完尽、做得很彻底的。不知掌权的人是怎么考察的 说他有病啊!罢免、提拔的制度,本来是考察贤能与否,以决定免退不贤者和进用
14、贤者。人有病与否,却是有原因的。考察贤能与否,不能依此作为根据,何况说他有病,竟然不是真的有病啊!人贤能与否,藏在思想深处,表现在任期间办事的成绩上,其奥妙难以发现,而表面上相似,容易迷惑人,所以考察常常出现失实。不像有病与否,可以从形体外表上断定。现在所谓有病(与否),其考察的错误尚且如此,那么对于贤能与否的考察,就可以知道了!这就是我深有感触的原因啊。还有让人奇怪的。古代尊重老人而不要求说好话。作 为老师 ,是要大家去侍奉他,而不是要他来侍奉大家。这就是所 说的他是用道理得到人民的好感和 拥护。 (现在)要求他筋骨强壮,考核他体力武勇,这就是他一直待在多余无用的杂流官员之末的缘故啊。程君的
15、同事,和他所教的学生,都为程君的离开感到遗憾,说他没有病。我特意考察当今的错误,而提到古代合宜的道理,让人知道程君即使真的有病,也不 应该让他离开啊。程君离职后,倾尽(用尽)你的所学,来教育家 乡的年轻人。在山水之间徜徉,步履轻快,敞开肚子吃饭吃肉,精神抖擞 ,自得其 乐。倘若有客人惊讶地问起:“您怎么没病啊?”姑且回答他:“过去有病, 现在已经 好了。 ”不也是可以的么?第卷(非选择题 共 120 分)5四、(23 分)11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)早作晏休,不少惰怠,耳聪目明,智长力给。(4 分)【答案】(每天)很早起来(工作)很晚睡觉,没有一点懒惰松懈;耳聪目明,智慧增长,体力充沛。 (画线处各 1 分,大意 1 分)(2)君去矣,敛其所学,以教乡之子弟;徜徉山水之间,步履轻翔,放饭决肉,矍铄自喜。(6 分)【答案】)程君离职后,倾尽(用尽)你的所学,来教育家乡的年轻人。在山水之间徜徉,步履轻快,敞开肚子吃饭吃肉,精神抖擞,自得其乐。 ( 6 分 ,每小句 1 分)12阅读下面这首宋词,然后回答问题。(8 分)浣溪沙贺铸秋水斜阳演漾金,远山隐隐隔平林。几家村落几声砧。记