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1、1文化常识春秋公羊是春秋三传之一， 春秋是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释春秋的书，有左氏、公羊、谷梁三家。杜工部集( 杜甫)以官爵命名， 范文正公集(范仲淹) 以谥号命名， 贾长沙集(贾谊)以居官地或居住地命名。汉书 ，又称前汉书 ，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史， “二十四史 ”之一。 汉书是继史记 之后我国古代又一部重要史书，与史记 、 后汉书 、 三国志并称为“前四史” 。 汉书 全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前 206 年） ，下至新朝的王莽地皇四年（公元 23 年） ，共 230 年的史事。 汉书包括纪十二篇，表八
2、篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）贞观政要是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。资治通鉴是编年体史书，而钦定的二十四史都是以史记为范本的纪传体史书，因此，资治通鉴不在二十四史之列。至于资治通鉴算不算正史，说法不一。 汉语大词典（电子版） 【释义】正史：1.指史记汉书等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921 年北洋军阀政府又增新元史 ，合称二十五史。2.有以纪传编年二体并称正史的。参见明史艺文志 。 ）左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，与春秋公羊传 春秋谷梁传合称为“春秋三传”。百
3、雉指的是城墙，在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。北面，古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面” 有臣服于人之意。崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。陛，是宫殿的台阶。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，是对太子的称呼。便宜从事” 指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。 “坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王猛的信任。
4、表，即“ 奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如出师表 陈情表 。伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。布衣，指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民都有百姓的意思。部伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。漕”，指漕运，漕运是我国古代利用水道（河道、海道）调运粮食（主要是公粮）的
5、一种专业运输。?倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人，汉司马迁报任安书：“仆之先，非有2剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。 ”琵琶行中的琵琶女属于这类人。称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。敕”，中国古代帝王诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。出”字含意丰富，在文章中指京官离开京城去地方上任职。同时它还有“ 超出”
6、的意思，如韩愈师说中“古之圣人，其出人也远矣” 中的“出”。黜陟”， “黜”是贬斥、废除的意思， “陟”指官员的晋升。 “黜陟” 指人才的进退，官吏的升降。?传”字在文中位于“ 乘”字后，应该为名词， 说文中提到：“传，遽也，驿递曰传。 ”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。床：古代的坐具。祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣， 以示褒宠。大理寺，中央司法机构，为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐定制，历代沿置
7、，掌司狱定刑，明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件。文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。大学士” 又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。第”指科举考试及格的等次， “进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。典籍，指法典、图籍等重要文献，是历史上重要的文献名录之总称，在不同的领域，有不同的代表性典籍。 资治通鉴是史学典籍， 水经注是地学典籍。殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，由皇帝亲自主持，只考策问一场，以定甲第。明清殿试后分为三甲，一甲三名赐进士及第，依次称为
8、状元、榜眼、探花。丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧” 。东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人，太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。历朝历代大都是以长子做太子，清朝好几代不是。顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。夺哀”犹“夺服”，也叫“ 夺情”，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事， “自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”；但是为了应对各种局势， “夺情”可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。守丧期间从军作战称为
9、“墨绖从戎” 。二十四史之首为史记 。放郑， 论语 卫灵公：“ 乐则韶 舞 ，放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆” 。后以“放郑”谓弃绝淫靡之音。封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。奉钱有两个意思，其一是资助之钱。其二是薪俸。奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地用手捧着。诏，帝王所发的文书命令，亦即诏3书。符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省
10、：中书省、门下省、尚书省。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。宫车晏驾” ， “晏 ”：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法。古代任命或调任官职的词语很多， “拜中书舍人” 指“授予中书舍人一职”， “徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州” 。古时以“ 泰山”喻岳父，以 “泰水”喻岳母，以“伉俪” 喻夫妇。股指的是大腿；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有
11、武关，北有萧关，所以取四关之中之意。官职：“ 视事”指官吏到职办公， “下车”指官吏初到任， “乞骸骨”指官吏因年老请求退职， “致政”则指退休。 “致仕 ”指辞官或退休。官职：“ 授”“迁”“补”“擢” 是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“ 升” 等。 “授”“拜”“补”是关于任职授官的， “擢”“ 升” 是关于提升职务的， “转”“ 徙 ”“迁”是关于调动职务的。冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是国家管
12、理教育的最高行政机构（教育管理机关） ，有的朝代也是中国古代教育体系中的最高学府。 酒、司业是国子监的掌管人员。进国子监读书的统称为监生。海盐民”“ 民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。汉朝出现选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以明经为名。 汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公” 。丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作，太尉主管军事。行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍 ”泛指军队。行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第
13、二种释义。河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。薨，春秋战国时期，诸侯死了叫“薨” 。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。用于诸侯或有爵位的大官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。Hong户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。宦官，也指太监，是中国古代京城仅为皇帝、君主及其家族役使 而不为一品二品官员服务的官员。黄河在古代被称为“河” ，习惯上人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河。 “河汉”指的是“银河” 。 “河北” ，指的是黄河以北的广大地域。4会试”，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的
14、考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月） ，所以又叫春闱”或礼闱” 。 讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才 ”为“茂才” 。晦日是古老的汉族传统节日。指夏历（农历，阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦” ，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。笄礼是年满 15 岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣
15、拜君之拜，顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜。纪年法中国古代主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，“上元”“广德”都属于年号纪年法。稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；周公则留下了“周公吐哺，天下归心”的佳话。践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、 践国、践帝、等等。僭”是超越本分的意思。 “僭位 ”是指越分窃据上位。文中“及坚僭位” 意思是说苻坚登上皇位并不是合法的。降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。解褐”，谓脱去布衣，担任官职。也叫“ 释褐”。进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。禁中，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。经史子集，是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作；史即正史；一些大型的古籍
