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1、- 1 -加强党性修养增强实践科学发展观的自觉性、 党性的涵义及基本原则党性是一个政党固有的本质属性，是区别于其他政党的最本质的特征，是阶级性的升华。 “党性”这一概念，马克思和恩格斯都没用过。但在他们的著作和实践中都体现了这样的原则要求。 “党性”的概念是列宁明确提出的，不仅在理论上有大量的论述，在实践上也有许多的举措。在马克思主义学说中关于党性的论述有三句话：第一句，党性是政党所固有的本质属性。第二句，因为任何政党都代表了一定阶级、阶层或集团的利益，所以政党的本质属性就是阶级性。第三句，又因为政党是由一定阶级、阶层或集团的精英所组成，所以这种阶级性是最高而集中的表现。因此，可以这样理解：中
2、国共产党的党性就是先进性。 “一个核心” 、 “两个先锋队” 、 “三个代表” ，都是“先进性”的具体体现。可见，党性是党员素质的根本内涵，具不具备党性，是党员与普通群众的重要区别。党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高和最集中的表现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。它所固有的明显区别于其他政党的特性，构成了我们党的党性。刘少奇曾指出：“共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的- 2 -表现。 ”中国共产党在长期的革命斗争和社会主义建设实践中，形成了鲜明的党性原则，概括起来
3、主要包括：（一）坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南；（二）为实现共产主义远大目标而奋斗终身；（三）把全心全意为人民服务作为根本宗旨；（四）自觉遵守和维护党的团结统一和组织纪律；（五）始终同人民群众保持密切联系；（六）勇于开展批评与自我批评，坚持真理，修正错误。由于党在各个阶段的历史任务不同，党性要求的侧重点也有所不同。我们常说的按党性原则办事，指的就是这“六个坚持” 。在新的历史时期，党性的基本要求是：坚定不移地贯彻执行党的基本路线，在思想上、政治上同党中央保持高度一致；清正廉洁，无私奉献，自觉抵制各种不良思想的侵蚀和不当利益的诱惑，正确处理国家、集体
4、、个人利益关系，同一切损害人民利益的行为作斗争；坚持把共产主义理想同党在现阶段的任务结合起来，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大实践中去，脚踏实地做好本职工作。二、党性修养的涵义及重要意义 党性修养主要是指培养高尚的品性情操，以正确的为人处- 3 -事的态度，求得知识、才干、品德、涵养等，并使其各方面得到充实、完善和提高。党性修养就是要以共产党的特性来规范自己的言行，达到自觉自愿地履行党章规定的权利和义务，即具有崇高的理想追求，坚定的政治信念，先进的思想觉悟，坚强的组织观念，必备的文化技能和高尚的道德情操。党员是社会的中坚，民族的脊梁，阶级的先锋和时代的楷模。党性修养是一个长期的不间断的过
5、程：既是一个不断克服人性弱点（私心、惰性、虚荣心、嫉妒心、报复心）的痛苦过程，又是一个不断克服不正确的思想、不健康的情趣、不道德的行为、不文明的习惯的漫长过程；也是一个批判自我、挑战自我、超越自我，不断从思想上入党的成长过程。 从党性的先进性来看，党的先进性（抽象的）体现在党员主体的先进性（具体的）上，党员队伍的质量影响党的性质，影响党的领导，影响党群关系。从我党执政地位的特殊性来看，党始终面临着三大考验：一是执政地位的考验，能否克服腐败“周期律” ，始终保持执政为民，完成“三大历史任务” ；二是市场经济的考验，能否克服市场经济的负面效应（物质利益原则与等价交换原则的泛化） ，提高驾驭市场经济
6、的能力；三是亡我势力的考验，能否挫败西方的图谋，立于不败之地，实现和平崛起。由于执政，党员干部容易滋长主观主义、官僚主义；由于执政，党员干部成为“糖弹”攻击的主要对象；由于执政，一些带着个人目的的人就趁机挤进党的队伍。面临如此严峻考- 4 -验，党的自身建设，就成为事业成败、民族兴衰的头等重要问题。从端正党风的艰巨性来看，党风问题是事关党和国家民族生死存亡的根本问题，而党风的好坏是由党员个体的素质决定的。从总体看，党的肌体是健康的，党的主流是好的，党建设的丰功伟绩是有目共睹的。但是，党内的不正之风和腐败现象也是不可回避的，甚至到了较为严重的程度。从价值取向这个层面看：理想信念弱了，功利思想强了
7、；敬业意识弱了，择业意识强了；思想道德意识弱了，物质利益意识强了；群众趋同性弱了，自由竞争意识强了；谋求社会价值意识弱了，追求个人价值意识强了。从思想作风这个层面看：拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长；公仆意识弱化，特权思想膨胀；官僚主义、形式主义盛行。从政治腐败这个层面看：在新的历史条件下，有的党员干部的思想倾向、情感趋向、价值取向和奋斗方向发生了嬗变，把党和人民赋予的权力作为谋利的工具，贪赃枉法、行贿受贿、腐化堕落、鱼肉百姓，走向党的反面，成为人民的罪人。因此，以科学发展观为指导，加强党员的党性修养具有重要的现实意义。三、党性修养的目标及内容党性修养的根本目标、核心任务是增强自己的党性观
8、念，保持政治上、思想上的纯洁，提高自己的品质和能力，做一个名符其实的党员。党性观念的具体内容包括：坚持解放思- 5 -想、实事求是、与时俱进的思维观念；坚持为共产主义奋斗终身的理想观念；坚持人民群众利益高于一切的思想观念；坚持民主集中制的组织观念；坚持人民群众是历史创造者的唯物观念；坚持党的团结就是党的生命的大局观念。学习实践科学发展观，构建和谐的社会发展环境，是新形势下党员修养的根本要求，重点要突出以下几个方面：第一，要加强政治修养。不断增强政治警觉性和政治辨别力，保持清醒的政治头脑，站稳政治立场，坚定正确的政治方向。首要的也是最重要的就是要有理想。它是一个人的政治信仰和“三观”在奋斗目标上
9、的具体体现，既是生活动力，又是生活指南，也是精神支柱。如若没有理想，人就成了“无舵之舟” ，只能随波逐流。目光短浅，思想空虚，缺乏高尚的思想境界，以致思想失落、道德滑坡。河北第一贪李真忏悔说：“人可以没有金钱，但不能没有信念，丧失它会毁灭一生。 ”其次，就是要顾全大局。学会站在全党、全国乃至世界大局的高度观察形势，分析问题，才能使自己政治上真正成熟起来。第二，要加强理论修养。理论是管全局的，管方向的，也是管思想、管灵魂的。政治上的清醒与坚定，精神上的高尚与亮节，来源于理论上的深刻领悟。要解决好认识模糊、兴趣缺乏、态度消极、学风浮躁、空谈理论等问题，要在把握科学理论的科学体系和精神实质上下功夫，
10、在学会运用马克思主义的立场、观点、方法分析与解决问题上下功夫，不断提高自己的- 6 -理论素养，优化思维方式，指导工作实践。第三，要加强思想修养。牢固树立全心全意为人民服务的思想，把党和人民的利益摆在第一位。正确处理好个人与党组织、个人与社会的关系，坚决抵制和克服拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，过好金钱关、权力关、美色关，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。第四，加强道德修养。这是党性修养的主体部分。民间谚语：“马美在奔跑，人美在德高” 。又如但丁所说：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ”加强道德修养，很重要的内容是吸取中华民族的传统美
11、德，同时依照共产主义道德原则和道德规范来进行反省、检查、批判和纠错，在工作实践中形成高尚的道德情操，达到应有的思想境界，使自己沿着道德的阶梯去攀登浩然健康的理想人格制高点。这方面培养的内容十分广泛，但主要应在三个方面下功夫：一是为人的态度是否诚实正直；二是待人的态度是否忠实信义；三是处事的态度是否公道正派。坚持以一贯之，不为权、钱、美色所迷惑，不为世俗虚名所困扰，上交不谄，下交不傲，对能者不妒，对弱者不欺，顺境不狂，逆境不馁，憎恶人，亲贤人，远小人，帮穷人，做一个真正意义上的人。第五，加强作风修养。作风是力量、是形象，是党性强弱的外在表现。我党在长期的革命、建设和改革的实践中，逐渐- 7 -形
12、成了自己的特有的光荣传统和优良作风，毛泽东概括为三大作风，邓小平强调实事求是和群众路线，胡锦涛重申“两个务必” ，这些都是我党最大的政治优势，是永不枯谒的宝贵的精神财富。在作风建设上，目前存在的问题较多，主要表现为官僚主义、形式主义和好人主义，有损党和政府的形象。作为党员和入党积极分子，必须注重作风（包括学风）的修养，做到思想求实，说话老实，办事扎实，对人诚实，任何时候、任何情况下都不图虚名，不做表面文章。第六，加强纪律修养。法纪具有强制性、权威性和不可亵渎性。大凡守法度者，为人处事必然讲求规矩方圆，不干违反法度的事。党员的组织纪律观念是党员党性观念的外在表现。要坚决反对实用主义、自由主义和无
13、政府主义的倾向，重点是解决好服从大局、听从指挥、自觉遵守党的政治纪律、组织纪律、群众纪律、保密纪律的问题。把党纪国法视为“高压线” ，把法律、纪律转变为高度的自律，循规蹈矩，处理好民主与集中、自由与纪律的关系，不越雷池半步。 四、党性修养的途径和方法 党性修养是用无产阶段先锋队的优良特征来改造自己，使自己具有马克思主义的世界观和无产阶级的一切优良品质；就是用正确的思想来征服头脑中形形色色的主观主义、功利主义、享乐主义等思想，使自己具有立党为公、执政为民、敬业奉献的精神；用人类一切优秀的文明成果武装自己，完善自己，使- 8 -自己成为“四有”新人。党性修养的主要途径有四：一是理论武装。汲取营养（
14、政治营养、思想涵养、知识素养） ，明确方向（人生奋斗方向、工作努力方向） ，增添力量（增强前进动力、提高防腐能力） 。二是实践砺练。在实践中养成，在实践中锻炼，在实践中完善，正确处理好目的与手段、主观与客观、认知与行动三对关系。三是反躬自省。以史为镜，以人为镜，见微知著，防微杜渐，通过内省超越自我。四是见贤思齐。敬贤，亲贤，学贤，敬贤是把外在的榜样变成自己心中的偶像，亲贤是把敬仰之情内化为强烈的支配自己行动的力量，学贤是不断地向榜样靠近。 在日常生活和工作中要加强道德修养，一定要处理好以下四个关系：（一）公与私的关系公与私是人们对人生一系列问题认识的出发点，是人生观中最重要的组成部分。 “公”
15、即公共利益（国家、集体） ， “私”即个人利益。在一般情况下，考虑和维护个人的物质利益，这是无可厚非的。但是，我们提倡大公无私，反对极端的个人主义。在党性修养中，要循序渐进，从道德底线、公私兼顾做起，逐步上升到先公后私、公而忘私。为此，每个党员都要增强中华崛起使命感，增强集体主义责任感，增强服务社会的主人翁责任感。（二）人与己的关系- 9 -“人人为我，我为人人” ， “严以律己，宽以待人” ， “己所不欲，勿施于人” ，这是处理好人际关系，搞好学习与工作的有效途径，是加强修养、提高道德水平的阶梯。对己我们要做到“四要四不要”：要自知不要自欺；要自信不要自负；要自谦不要自卑；要自律不要自纵。对
16、人要能够尊重他人，理解他人，诚信对人，善待他人。在任何时候都用一种目光看人，对下不俯视，对上不仰视，始终保持着平视的目光；在待人的态度上，体谅他人的难处，学习他人的长处，帮人克服短处。在交往对象的选择上，亲贤人，帮穷人，远小人，憎恶人。在与人恩怨的问题上，感他人之恩，责自身之过，恕别人之错，忘施人之恩，这是一种严己宽人的高风亮节，更是一种至仁至善的道德风范。 （三）义与利的关系 义与利，即道德与利益，或道义与功利的关系。义是社会意识形态，而利则是客观存在的物质现象；义是利的实质，利是义的载体，义不能脱离利而单独存在。正确的义利观，强调的是以义率利，义利统一。要正确处理义与利的关系，必须牢牢确立“万事德为先”的处事原则，淡泊名利，平和心态，不断克服急功近利、唯利是图、金钱至上思潮的影响。我们承认个人利益，但不得损害他人利益、集体利益来满足个人利益；我们祝愿个人幸福，但反对把个人的幸福建构筑在他人的痛苦之上；我们讲求经济效益，但也要兼顾社会效益；我们允许个- 10 -人价
