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1、马克思主义基本概论马克思活在现实世界中也必将活在未来世界中。当 20 世纪即将结束的时候，英国广播公司等多家西方媒体组织了公元第二个千年最伟大的思想家的评选活动，马克思主义的创始人马克思高踞榜首，或名列前茅，被称为“千年风云人物”，“千年最伟大的思想家”。2003 年美国权威的图书杂志评选出的“改变美国的 20 本书”中，非美国人的著作仅有 3 部，马克思恩格斯的共产党宣言名列其中，该刊文章认为此书是对美国今日历史影响至为重大的著作。2004 年，87 岁的著名马克思主义历史学家、英国皇家科学院院士霍布斯鲍姆为了接受俄国自由思想21 世纪杂志主编伊诺泽姆采夫的采访，专门系统搜索了有关一些著名思
2、想家的信息，有关马克思的信息数量在他搜索的世界著名思想家相比，有关马克思的信息数量要多得多，冯兰克或阿尔诺德汤因比1等著名人物则根本无法与马克思的约有 370 万条相比。在检索系统中，有关兰克的信息有 3.2 万条，汤因比有 3.8 万条。这与马克思的几百万条相比简直是微不足道的。由此可见，“不管你怎样看待马克思的理论，他至今仍然是具有重大现实意义的人物”。因此，美国斯坦福大学教授艾伦W伍德在 2004 年再版卡尔马克思第二版序言中认为，“马克思在 21 世纪”，并指出“在 20 世纪最后 25 年的时间，与其说马克思被驳倒了，还不如说马克思得到证实。”（详见徐洋译“马克思在 21 世纪”，马
3、克思主义与现实2005 年第 6 期）2005 年，英广公司第四电台又举办古今最伟大哲学家评选，马克思再次超越维特根斯坦、休姆、康德、柏拉图、波普尔、沙特等声名显赫的人物，在全球十大哲学伟人中独占鳌头。在这次评选活动中，意大利思想学术界不仅积极参与投票，并且在国内掀起了一场研究和评价马克思主义的热潮。意大利学者们有一个基本共识，对作为“革命预言家”的马克思虽然可以有不同的评价，但“马克思之伟大是永存的”。著名社会学家弗朗基认为，对马克思科学社会主义学说本身及其历史作用的评价，需要有一个更深远和宏观的历史尺度。可以肯定的是，“从历史和现实意义上看，谁都不能妄想使今人和后人远离马克思主义。”马克思
4、活在现实世界中的奇特的新动向，就是当 20 世纪八九十年代苏联东欧发生剧变，社会主义在欧洲失去了阵地后，在资产阶级极右势力的欢庆声中，欧美国家一些享有盛誉的思想家，不论他们是马克思主义者还是马克思主义研究者，都不约而同地重新把目光投向马克思，研究马克思主义，尤其是一些原来与马克思主义无缘的思想大师都“转身”走近马克思，研究马克思，宣传马克思，拥护马克思，这就成了 20 世纪 90 年代中期以来国际思想文化界的一个耐人寻味的历史现象。法国的解构主义思想大师德里达明确提出马克思主义没有，时代仍然呼唤马克思的精神，这是时代需要的精神。他在一语惊人，轰动西方思想界：“我们都是马克思的幽灵”，中强调指出
5、：“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来；无论如何得有个马克思，得有他的才华，至少得有他的某种精神。”他还认为：“地球上所有的人，所有的男人和女人，不管他们愿意与否，知道与否，他们今天在某处程度上说都是马克思和马克思主义的继承人。”这些维护马克思的真知灼见现已成为至理名言流传于世。美国的詹姆逊是当代西方具有广泛影响的文艺理论家，他给自己规定了这样的历史使命：“把马克思主义变为一种不可避免的存在，变为美国社会、文化和学术生活中的一个独具一格、富于创新、清楚明白的声音。他的一篇论现实存在的马克思主义的论文虽不足万字，但却饱含深情，极有说服力地论证了马克思主
6、义的现实性。”英国的吉斯登是当代著名的社会理论家，他原先也是著名的马克思主义的研究者，却具有鲜明的反马克思主义色彩。苏东剧变后，却改变了这种态度，不仅继续坚持马克思主义的研究，而且越来越发现马克思学说的内在价值，并把马克思的某些观点纳入他的“第三条道路”的理论中去，声称“虽然不再时髦，但我仍看重马克思。”德国的哈贝斯是高擎“批判理论”大旗的法兰克福学派的思想大师，他曾走过一条远离马克思主义的道路，所以到了 20 世纪 80 年代中期，尽管他还是法兰克福学派的当代领军人物，但人们已很少再把他与马克思主义联系在一起。而在苏东剧变后他重新致力于马克思主义的研究，并向世人宣布：我仍然是马克思主义者。于
7、是他重新回到马克思的旗帜下。还有波兰的沙夫等人，都是在各自学术殿堂上享有盛名的当代思想大师，尽管他们的背景和经历不同，却不约而同地“转身”走近马克思，回到马克思，这种发人深思的历史现象告诉我们：“马克思活在现实世界中，也必将活在未来世界中。”另外，还要指出的是，马克思活在现实世界中还有个插曲，即反面的历史现象。法国年鉴派史学家费尔南布罗代尔说过：“事实是自 1945 年来（或许更早，但影响范转较小），马克思的词汇已经闯入政治生活乃至各门社会科学的普通用语之中。”“在今天，任何一位历史学家，不论其政治立场或哲学立场如何，都躲不开马克思思想的侵袭和困扰。”这里的“都躲不开马克思思想的侵袭和困扰”，
8、在当代还反映在马克思学说从反面“侵袭”着那些极右的资产阶级思想家，其突出表现是由于苏东剧变使社会主义处于低潮，国际和国内出现了马克思主义“”、“破产论”、“失败论”、“终结论”等否定马克思和反对马克思主义的思潮。以当代资本主义守护人弗朗西斯福山为代表的极右资产阶级思想家宣称：“马克思已经死了，共产主义已经灭亡了”；他们高呼资本主义万岁，市场经济万岁，经济自由幸甚，政治自由幸甚！”以反马克思主义为已任的香港大学教授张五常，在狂热鼓吹以科斯为代表的新自由主义的所谓新制度经济学的同时，必然公开攻击马克思和马克思主义，咒骂马克思“愚蠢”，诬蔑“马克思由头错到尾，”“在中国马克思的理论是奄奄一息了。”他
9、狂叫“我不过是在马克思的棺材上再打上钉子而已。”上述马克思活在现实生活中的大量事实已经在打张五常这类反马克思主义的敌人的耳光了，就不必费笔再说了。张五常攻击、诽谤、仇视马克思与否定马克思主义，无损马克思活在现实世界中，无损马克思主义真正的灿烂光辉，只能表明他的喧嚣是一派胡言，荒谬绝论。人类历史发展进入 21 世纪的时候，一位普通的英国人在大英博物馆的留言簿上用流畅的英文写道：“卡尔马克思，您的思想永存。因为您永远是人类社会进步的伟大设计师。”马克思揭示的人类社会历史的发展规律的科学真理，是任何不怀偏见的人都无法否定，它为人类生存与发展指明了科学发展道路。近年来，意大利思想学术界的学者们认为，马
10、克思是 19 世纪资本主义的最伟大的阐释者，他对资本主义剥削和压迫的深刻剖析与猛烈批判，确定了他的人类最伟大解放者之一的地位。而且，他以天才的洞察力总结出了迄今为止的西方历史都是生产方式和交换方式的变革史，因而也是对立阶级不断冲突的历史。他让所有的人反动的、保守的、进步的、革命的以及研究古代和现代的学者明白了历史的运动是变化过程中的形态。任何历史学家都不能撇开马克思。因此，“今天所有为社会主义和资源公平分配而进行的斗争，仍然都是按照马克思主义的既定轨道进行的。”这就像哈贝马斯所认为那样，只有马克思主义才能使我们看清当今错综复杂的形势，“马克思又一次处在正确无误地揭示我们这种类型的社会发展趋势的
11、位置上”。从国内外著名学者所强调的马克思学说阐明的人类社会发展理论是多方面仍然具有普遍指导意义：意大利著名哲学家、社会学家萨尔瓦利在今日马克思主义研讨会上强调了三个方面：一是马克思所开启的分析经济、社会体制和意识形态三者关系的学说，这在一个多世纪以来已被学术界广泛承认。二是马克思所揭示的经济权力日益集中的趋势及其与政治权力的相互关系的学说。经济权力的集中及其与政治权力的联姻，并且现在还在加强。这种联姻不仅已被历史验证，也是国际现实的写照。三是已经被事实证明了的马克思对“全球化”的科学预言，为各国人民如何观察和面对世界的发展和变化指明了正确道路。这一点，英国著名马克思主义历史学家霍布斯鲍姆认为，
12、马克思确实预见到当代资本主义全球化的本质，而在 150 年前，没有一个人比马克思更鲜明描绘了历史发展的总方向。四是美国耶鲁大学戴维阿普特教授认为，马克思主义关于生产力决定社会发展的观点至今仍然是具有强大的生命力，是迄今为止解释能力最强的社会发展理论之一。五是包括我在内的我国学者都认为马克思学说揭示了人的自由解放与全面发展的客观规律及其实现的现实道路。笔者还认为，尤其马克思恩格斯的科学社会主义学说所揭示了社会主义、共产主义制度下人与自然和人与人双重和谐协调的发展规律，这是在 150 年前，没有任何人能像马克思那样抓住人的发展的实质来理解人类社会历史发展的总方向，它对于当今和未来的人与自然的可持续
13、发展具有更直接、更重大的现实指导意义。马克思学说与马克思主义真理永放光芒。从理论上说，国内外学者对马克思主义“”、“终结论”都作有力地深刻地批判，现在，马克思学说与发展着的马克思主义更能科学地解释当代的客观世界，正如赵凌云教授所指出的：“20 世纪 90 年代初期以来，当今世界的主要轮廓几乎都可以从马克思主义的经典文本所凸现出来的理论视域中被解读出来，而亚当斯密的国富论这一自由主义的经典就难以做到这一点。”杨耕教授在批驳“”时说得好：“看一种学说或体系与否，归根到底，是看它所提出的根本问题在现时代是否还存在，它是否抓住了问题的根本。仅仅从时间的远近来判明一种思想是否是一种理论近视。由于深刻地把
14、握了物化社会人的异化及其根源，抓住了人与自然和人与人关系及其根本，预示了东方与西方的关系及其发展趋向，而且这些问题又契合着当代重大的社会*问题，所以，产生于 19 世纪中叶的马克思主义超越了 19 世纪，依然是我们这个时代的真理和良心。一句话，今天马克思仍然“在场。”因此，现在，人们比过去更加清楚看到，马克思学说所阐明的人类社会历史发展规律并没有因为反马克思主义者的喧嚣而改变，马克思主义真理的光辉也没有因为共产主义运动某种挫折而失芒。当今世界劳动人民发出了一个共同声音：马克思伟大的思想永不磨灭，马克思主义真理的光辉永放光芒！从实践上看，共产主义运动仍然兴起，现实的社会主义正在迅速发展。这突出表现在当代中国，马克思学说与发展的马克思主义已经是人们认识新事物、适应新形势、完成新任务、创造新世界的强大思想武器。社会主义中国在东方迅速的崛起并日益兴旺，充分显示了马克思主义的巨大威力，充分显示了马克思学说的最新发展的中国化马克思主义的威力。这是全世界人民的共识。在我们党迎来建党 80 周年之际，我国记者在大英博物馆追寻马克思脚印时，巧遇一位俄罗斯老人，当他得知记者来自中国就很有感触地说：“你们的路子走对了！中国在日益强大，证明马克思的理想在东方又找到了伟大的家园。”
