《论崔莺莺与玛蒂尔德的女性矛盾心理》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论崔莺莺与玛蒂尔德的女性矛盾心理（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1论 崔 莺 莺 与 玛 蒂 尔 德 的 女 性 矛 盾 心 理武 夷 学 院 人 文 学 院 07 级 汉 语 言 文 学 非 师 范 林 爱 萍 摘 要 ： 在文学作品中，爱 情 似 乎 是 永 远 的 主 题 ， 古 今 中 外 ， 长 盛 不 衰 。在 中 国 古 代 ， 女 性 常 受 封 建 礼 教 所 谓 的 “三 从 四 德 ”、 “三 纲 五 常 ”等 思想 的 束 缚 ， “门 当 户 对 ”观 念 深 入 人 心 。 十 九 世 纪 的 法 国 正 直 波 旁 王 朝 复 辟时 期 ， 贵 族 阶 级 讲 究 名 誉 、 地 位 与 财 富 。 崔 莺 莺 与 玛 蒂 尔
2、 德 这 一 古 一 今 、 一中 一 外 的 两 个 典 型 女 性 形 象 ， 在 反 抗 斗 争 的 过 程 中 ， 显 示 了 非 凡 的 魅 力 ， 而两 人 在 争 取 爱 情 的 过 程 中 又 存 在 的 矛 盾 的 心 理 。 本 文 以 王 实 甫 西 厢 记 中 崔 莺 莺 “闹 简 ”、 “赖 简 ”和 司 汤 达 红 与 黑 中 玛 蒂 尔 德 的 “变 化 无常 ”来 分 析 女 性 在 爱 情 生 活 中 的 矛 盾 心 理 。在 恪 守 封 建 礼 教 制 度 的 文 化 背 景 之 下 ， 礼 教 思 想 深 深 地 植 入 人 们 的 心 灵深 处 ， 妇
3、女 的 思 想 、 心 理 和 行 为 、 受 到 封 建 礼 教 的 控 制 与 压 迫 ， 而 她 们 在 斗争 的 过 程 中 ， 努 力 争 取 自 由 的 生 活 。 莺 莺 就 是 一 个 典 型 的 例 子 ， 她 是 王 实 甫 西 厢 记 中 的 女 主 角 ， 是 作 者 倾 尽 心 血 着 力 塑 造 的 一 个 反 封 建 礼 教 ， 追 求爱 情 幸 福 ， 争 取 婚 姻 自 由 的 叛 逆 者 的 光 辉 形 象 。 而 玛 蒂 尔 德 是 司 汤 达 作 品 红 与 黒 中 塑 造 的 人 物 ， 她 美 貌 过 人 ， 富 于 智 慧 ， 家 庭 富 有 ，
4、是 生 活 在 上流 社 会 的 贵 族 小 姐 。 她 们 同 为 千 金 小 姐 ， 勇 于 冲 破 阻 力 ， 向 往 自 由 爱 情 。 崔莺 莺 一 次 次 的 使 “假 意 儿 ”、 “乖 性 儿 ”、 “闹 简 ”、 “赖 简 ”， 把 张 君瑞 折 腾 得 生 不 如 死 ， 玛 蒂 尔 德 一 次 次 的 “变 化 无 常 ”， 让 于 连 自 惭 形 秽 ，深 受 折 磨 。 下 文 我 针 对 这 点 ， 展 开 分 析 女 主 人 公 婉 曲 而 复 杂 的 矛 盾 心 理 。 西 厢 记 中 莺 莺 请 求 红 娘 去 张 生 那 里 问 病 ， 红 娘 带 回 张
5、生 的 信 ， 她 又对 红 娘 发 小 姐 脾 气 ： “小 贱 人 ， 这 东 西 哪 里 将 来 的 ？ 我 是 相 国 的 小 姐 ， 谁 敢将 这 简 帖 来 戏 弄 我 ？ 我 几 曾 惯 看 这 等 东 西 ？ 告 过 夫 人 ， 打 下 你 个 小 贱 人 下 截来 ！ ”酬简时，莺莺又使假意。“拿描笔儿过来，我写将去回他，着他下次休是这般。可却写下了 “待月四厢下，迎风户半开。隔墙花影动疑是玉人来。”的 诗 句 ， 这 诗 简 正 是 暗 示 月 夜 约 张 生 私 会 。 当 张 生 应 约 而 至 ， 她 又 不 认 账 ，把 张 生 教 训 一 顿 。 我 们 说 为
6、什 么 莺 莺 会 “闹 简 ”、 “赖 简 ”？ 尤 其 是 “赖简 ”明 明 是 莺 莺 自 己 主 动 邀 张 生 到 花 园 私 会 的 ， 可 当 张 生 真 的 爬 墙 进 园 时 ，她 又 发 怒 、 矢 口 否 认 ， 变 化 无 常 ， 连 老 实 的 张 生 也 忍 不 住 抱 怨 ： “你 着 我来 ， 却 怎 么 有 偌 多 话 说 ！ ”莺莺处处传假意，正是她内心矛盾的流露。思恋张生又怕人知；想主动表白又怕有失相国小姐身份。因此她总是大胆不足，假2意有余。很显然，在情与礼的矛盾中，莺莺不可能一下子彻底冲破封建之礼的束缚，因此她痛苦地选择了失约。莺 莺 出 身 名 门
7、， 是 相 国 之 女 ， 从 小 受 到 封建 文 化 礼 教 的 熏 陶 ， 成 了 知 书 达 礼 、 沉 静 稳 重 的 大 家 闺 秀 。 她的反抗除了要冲破来自崔老夫人的外在压力外，封建社会传统的男尊女卑及其片面的贞操观念，也是她内心深处无形而难以逾越的巨大障碍。这 样 的 女 性 要 冲 破 多 年 的教 育 方 式 ， 在 心 理 承 受 方 面 上 要 有 多 大 的 承 受 能 力 啊 ， 而 女 性 的 娇 羞 及 矛 盾心 理 又 让 莺 莺 不 敢 将 心 中 的 话 告 诉 红 娘 。 莺 莺 内 心 深 处 也 存 在 着 无 形 而 巨 大的 精 神 负 担 。
8、而 且 由 于 她 的 家 境 及 教 育 ， 使 得 她 比 一 般 的 女 子 更 注 重 自 己 的 身 份 、 名 节 。在 对 待 张 生 的 爱 情 上 ， 她 的 矛 盾 心 理 体 现 得 淋 漓 尽 致 。 一 方 面 她 暗 地 里 喜 欢张 生 ， 另 一 方 面 ， 张 生 出 众 的 才 华 又 让 她 担 心 ， 她 怕 张 生 一 旦 金 榜 题 名 ， 就会 忘 记 她 的 存 在 ， 女 性 在 面 对 于 男 性 的 交 往 上 ， 存 在 着 一 种 “恐 惧 ”的 心理 ， 生 怕 一 旦 自 己 将 真 心 许 与 他 人 ， 害 怕 自 己 会 遭
9、受 抛 弃 的 悲 惨 命 运 。 正 如莺 莺 对 张 生 说 的 第 一 句 所 云 的 ： “妾 千 金 之 躯 ， 一 旦 弃 之 ， 此 身 皆 托 于 足 下 ，勿 以 他 日 见 弃 ， 使 妾 有 白 头 之 叹 。 ”崔 莺 莺 沉 着 、 谨 慎 而 又 大 胆 、 矛 盾 的 心理 ， 刻 画 得 淋 漓 尽 致 。而红与黑中的玛蒂尔德，对于连的感情是复杂的，既爱又恨，爱他的出众才华和精英气质，又恨他的身世和地位。她怀着一种“我敢于恋爱一个社会地位离我那样遥远的人，已算是伟大和勇敢了”的浪漫主义感情与于连相恋。书中描写到，她在花园里主动挽着于连的胳膊，还主动给他写信宣布爱
10、情。为了考验于连的胆量，她要于连在明亮的月光下用梯子爬到她的房间去。于连照样做了，当晚她就委身于他，过后她很快就后悔。第二天在书房里，她说“我讨厌我委身于随便什么人”，随便什么人？于连感到痛苦激愤，就摘下了挂在墙上的一把古剑要杀死她，玛蒂尔德一点都不害怕，她认为于连爱她已经爱到要杀了她的程度，便又与他好起来。夜里于连再次爬进她的房间，她请求于连做她的“主人”，自己将永远做他的奴隶，表示要永远服从他。可是，只要于连稍许表露出爱慕的意思，她又转为愤怒，毫不掩饰的侮辱他，把他骂得狗血淋头，并公开宣布不再爱他。我们知道玛蒂尔德的这种心理也正是内心的一种矛盾，在蔑视与嫉妒中享受着爱情的快乐与痛苦，宣泄着
11、自己内心的不平和无奈。她善于折磨人的自尊心，使人有切肤之痛，这样她的内心才能达到平衡。当对方真正表示爱慕她时，她会觉得这是不可靠的，她害怕自己轻易许给他人。可是当于连用梯子爬到她的房间时，她又深受感动，不顾一切的委身于他，这些正是玛蒂尔德矛盾心理的表现。3以 上 的 分 析 我 们 可 以 看 出 ， 两 位 女 性 在 面 对 爱 情 时 内 心 的 那 种 矛 盾 不 安 的心 理 。 她 们 渴 望 自 由 爱 情 ， 可 是 当 情 人 真 正 出 现 在 自 己 的 面 前 时 ， 她 们 又 故意 一 反 常 态 ， 摆 出 一 副 高 高 在 上 ， 盛 气 凌 人 的 姿 态
12、， 这 种 矛 盾 心 理 无 非 解 释出 了 女 性 内 心 中 的 恐 惧 ， 她 们 所 受 的 教 育 、 女 性 的 矜 持 让 她 们 不 敢 勇 敢 的 冲破 障 碍 ， 她 们 害 怕 一 旦 承 认 了 自 己 的 心 迹 ， 就 处 于 下 坡 ， 没 有 了 主 动 优 势 。她们这种内外矛盾的实质就是荣格心理学中“人格面具”与“阴影原型”的矛盾。下 文 我 进 一 步 分 析 两 人 在 面对爱情时的矛盾心理。她 们 有 着 不 寻 常 的 阶级 背 景 。 西 厢 记 中 的 崔 莺 莺 ， 生 活 在 元 代 时 期 。 身为相国小姐的她，从小在严格的封建家长制管
13、束下成长起来，只能够按照封建礼教的规范，安居深闺，成为一 个 文 静 而 有 教 养 的 大 家 闺 秀 ， “针 凿 女 工 ， 诗 词 书 算 ”， 无 所不 能 的 女 性 。 并由“父母之命，媒妁之言”许配给表哥郑恒，而当她在普救寺与张生邂逅时，她发现自己对爱有了渴望，在以后与张生的交往中，更加奠定了莺莺为爱勇敢反抗的反叛性格。正如她在第二本第一折中说道：“虽然是门不当户不对也强过陷于贼中。”可见莺莺并不认为一定要“门当户对”的才能缔结美好的姻缘，她的反叛性格渐渐的形成了，然而这思想也正潜藏在她的心灵深处。而 红 与 黑 中 的 玛 蒂 尔 德 ， 是 生 活 在 19 世 纪 法 国
14、 早 期 的 一 个贵 族 少 女 。 那 时 的 政 治 黑 暗 、 教 会 腐 败 、 贵 族 反 动 和 资 产 阶 级 利 欲 熏 心 。 玛蒂 尔 德 鄙视一切的平庸，反抗循规蹈矩的接受者；她勇于冒险，有理想追求，有政治远见。才十九岁的她就经常溜进图书馆，偷读一些父亲收藏的具有新思想的在当时被认为是不应阅读的书籍。她 极 度 厌 恶 枯 燥 乏 味 的 生 活 ， 喜 欢 过 得刺 激 ， 寻 找 不 一 样 的 乐 趣 。 她 极 度 自 信 ， 就像在他给父亲的信里写道：“无论他的起点多么低，我确信他会起来的。跟他在一起，我不害怕默默无闻。如果发生革命，我确信他会担任主要角色。在
15、那些向我求婚的人当中，有哪一个您能这样说呢？”她的一生不断地与平庸抗争，与传统家族婚姻抗争，与传统观念的抗争，最终与法律抗争与时代抗争。所以她的人生也是一部斗争史，一个以自己的方式去实现理想和追求，实践自己的人生价值的勇敢者。人 性 的 本 能 使 她 们 在 潜 意 识 中 不 自 觉 的 萌 发 出 寻 觅 爱 情 的 思 想 ， 在 寻 找 爱情 的 过 程 中 也 潜 藏 着 女 性 的 矛 盾 心 理 ， 她 们 的 教 养 、 地 位 不 可 能 允 许 她 们 明目 张 胆 的 去 寻 找 自 己 的 爱 情 。 正是由于她们两人都是富贵人家的千金小姐，一个是相国之女，虽然父亲去
16、世了，但是在财富、地位方面仍然称得上是佼佼者；另一个是德拉莫尔侯爵的爱女，在名誉、地位、财富方面，毋庸置疑是高高在上的。由于她们的出身、她们所受的教育，固然要求她们的对象必然要4具备足够的名誉或者地位及财富。莺莺所受的教育正是封建礼教所谓的“非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听”教条影响长大的，而玛蒂尔德是德拉莫尔侯爵之女，上流社会及家庭名望等等，决定了她的对象也是要与之“门当户对”或者是处于更高的层次，才能与之相匹配。这种矛盾心理无意识的潜藏在莺莺和玛蒂尔德的心中，使得她们在于反动势力的斗争中和对理想爱情的追求中倍感艰难，这其中的压力也有来自她们所隐藏的女性矛盾心理，这正是女性对于男性的一种“依赖”。 女性对男性的依赖，生怕自己一旦委身于心上人后，会遭受无情的抛弃，而且张生与于连并没有显赫的家世，这又让莺莺及玛蒂尔德又要考虑到外界的舆论。通过以上分析，我们可以知道莺莺与玛蒂尔德在面对爱情时为什么会形成那种矛盾心理了。
