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1、该资料由【语文公社】理解常见文言虚词在文中的意义和用法一、析：“谢”的意思是 “谢罪，道歉” 。2C解析：A 项第一个“以”是连词，表目的， “用来” ；第二个“以”是介词，“因为” 。B 项第一个“为” 是动词， “做” ；第二个“为 ”是介词， “替” 。C 项两个“乃”都是副词， “就” 。D 项第一个 “而”是连词，表转折；第二个“而”是连词，表并列。3A解析：A 项， “只因他是商贾而非士大夫”不合文意。4D解析：本文主要通过具体事件来刻画人物形象。人物的语言描写只是其中一个方面。5(1)而敬恒身体力行地讲学，学问与凌、沈二人鼎足而立，只是没人了解他。(2)他(姚敬恒 )的母亲有一天
2、看见姚敬恒做蚕丝生意，银白色蚕丝色泽低劣，很生气。(3)朋友去世(你 )竟然(悲伤)成这样，恐怕有些过分了吧？参考译文李二曲集中另外编辑了前代讲学的各位先生，有出身于农工商贾之中的，一起 编成一卷，用来勉励求学之人。以我近来所知闻的，近来应潜斋中才学优异者有凌嘉印、沈文刚、姚敬恒，都父亲亡故，没有靠山，而能成为儒者。凌、沈的名声尤其大。他们二人的事迹在沈端恪大人所写的传记中可以看到，而敬恒身体力行地讲学，学问与凌、沈二人鼎足而立，只是没人了解他。敬恒，名讳宏任，别字思诚，杭州钱塘人。姚氏，原先是杭州的豪族大姓。敬恒年幼时父亲亡故，他母亲是一位贤良的 妇人。敬恒不参加科 举考试，隐居在市井之中，
3、只做一些小生意赚取十分之一的利润来养家。他母 亲有一天看见敬恒做蚕 丝生意， 银白色蚕丝色泽低劣，很生气，说：“你也有这种恶劣的行径啊，我没有指望了。 ”敬恒惶恐万分，久久地跪在地上向母亲道歉，愿意改正自己的行 为。于是拜 应潜斋先生为师 ，每天高声诵读一遍大学，潜斋很喜欢他。一言一行，铭记 老师的教导，淡然处世， 让别 人看不出他是有才能的人，不论做什么事一定讲求厚道。沈甸华 去世，潜 斋两天没有吃东西，敬恒问：“朋友去世( 你)竟然(悲伤)成这样，恐怕有点过分了吧？” 潜斋长叹着说：“是因为没法 为他治丧啊。 ”敬恒说：“请让我替先生办这件事。 ”沈甸华的出 殡下葬都是敬恒安排的。潜斋不肯
4、轻易接受别人的钱物，只有敬恒赠送的钱物他不拒绝，说 ：“我知道他的钱物不是不义 之财。 ”然而敬恒不敢多给老师钱物，每每看到老师经济窘乏时 才给他， 这样做，终身不变。潜斋故世，敬恒像古代弟子对待老师一样守孝。姚江黄先生为人内 敛，看人很少有称心的，唯独看到敬恒就称 赞他，说：“这是独行传中的人物啊。 ”敬恒曾经游历福建，福建总督姚大人盛情邀 请他， 询问他关于台湾的 战事。敬恒回答说：“郑氏政权不久就可以被平定了。但是福建的百姓的财力已 经枯竭，大人 应当怎样使他们得到恢复？”福建总督严肃地点点头。然而敬恒因 为求学的 缘故，所 经营的利润十分之一的小生意没有做大，可是经常施舍，渐渐生意无法
5、支撑下去，因此家道衰落。敬恒晚年因为强加之罪被关押入狱。宪使察看犯人来到监狱 ，敬恒正朗 诵大学，宪使感到诧异，进入敬恒的囚室，见他的桌上都是程、张的书籍，宪使就叫他一起坐下交谈，非常吃惊，当天就把敬恒释放了。然而敬恒最终因为贫困而死。敬恒的一生只是事必躬行，不著书，所以很少有人了解他。我在潜斋墓表中附了敬恒的“志” ，又收集了他的事迹写成传，为写凌、沈二人张本，又用来等待后代中有像李二曲一 样的人来 传扬敬恒。可惜的是寻访敬恒母亲的姓氏，竟然问不到。二、析：“累”的意思是 “连累” 。2D解析：A 项第一个“者”是代词， “的原因” ；第二个 “者”是助词，表时间。B 项第一个 “而”是连词
6、，表顺承；第二个 “而”是连词，表转折。C 项第一个“于”是介词， “被” ；第二个“于”是介词， “在” 。D 项两个“之 ”都是代词， “他” 。3解析：“因之而死” 不正确。5(1)先生离开座位倒退着走，十分惊恐地说：“你来这想要怎么样？ ”挥手让他离去。你足够用来使我困窘的地方，我不能全部列数，只是列举个大概罢了。该资料由【语文公社】(2)昔者韩退之因穷鬼之故，不容于天下，召笑取侮，穷而无归；“被褐先生”认为穷鬼“足以穷吾者，不能悉数也” 。参考译文穷鬼，不知是从什么时候开始存在的。唐朝元和年中期，开始依附昌黎韩愈。韩愈和他住了很久，不堪忍受啊。写文章( 送穷文)驱逐他， (他) 不走
7、，反而骂韩愈。韩愈死(后)，(他)无所归依。流落人间，寻找像韩愈一样的人跟随，找不到。经过九百多年，听说江淮之间 有个被褐先生， 这人是韩愈一 类( 的人物)。于是未经(任何)人介绍就到先生家拜见。说：“ 我是原来韩愈的家客，私下听说先生有很高的道义，愿意托身在(您的 )门下，不敢 说有什么可以 报答先生( 您的)。 ”先生离开座位倒退着走，十分惊恐地说：“你来这想要怎么样？”挥手让他离去， 说：“您走吧！从前 韩愈因为你的缘故，不被天下(人) 所接受，招人笑 话侮辱，贫穷而没有(一个好的) 归宿，他的送穷文可以查看到。您走吧，不要连累我！不得已，请托身其他的人吧。 ”穷鬼说：“先生怎么 这么
8、狠心地抛弃我呢？假如有其他人可以跟随，早就跟随别人了。大凡我之所以要跟随先生，是因 为不愿意跟随其他的人。先生怎么这么狠心地抛弃我呢！敢 问我有些什么罪过 。”先生说：“您用穷(字)做名字，它的情形必然足以使我 穷啊。议论作文章，开口犯忌，在言语上就会穷；上下坎坷，前仰后翻，俯仰之间局促小心，左右为难，在(人世间的路途)行走上就困难；蒙受尘封和诟骂，被人 讥讽，担心众人的 议论，便在言论上穷于辩护；所做出的行为违常错乱，所追求的(理想) 乖张错误，那么在才智方面就穷；名声势利和钱财，不足以让众人羡慕，直率孤傲愤懑，不能和世俗和谐，便在朋友交往游玩方面缺乏。抱着那些没有用的书，背负着放荡不羁的志
9、气，带着空无一物的身体，进入所厌恶鄙薄的世间，那么在家是穷，在国( 也 )是穷。你足 够用来使我困窘的地方，我不能全部列数，只是 举个大概罢了。 ”穷鬼说：“先生把这当作我的罪吗？这的确是这样的。但我的罪，却有可以值得骄傲的，而且它的功劳也是不可埋没的啊。我所到之处，人 间百态都躲避了，这就是先生之所以抛弃我的原因啊。然而区区小事，怎么足以左右先生你呢？而我可以使先生你放歌，让你哭泣；使你激动，让你愤懑；让先生您在无穷(的知识 、真理海洋)之中( 遨游)独来独往。凡是先生所说的，本来就是我可以效力于先生的啊，那怎么会是伤害呢？况且韩愈至今 (声名)不朽的原因，就是我造就的啊。因为这个原因韩愈也
10、是先是 怀疑最后信服(我的啊)。从我漫游天下这么久了，没有可以倚靠的人。几千年找到韩愈，又(过) 一千多年找到先生。自沿着先生的理想追求的，( 天下之大) 竟然没有一个，只有我崇拜您而跟随您啊。那么我对 先生您， 难道不是很厚待吗！”从此，被褐先生和他相处，总共几十年，穷困得不能忍受，然而颇得它的好处。一天，穷鬼对先生说：“自从我到先生这里，先生却不能被天下人所容 纳，招来 讥笑侮辱，穷困没有归所，只因为我的缘故，我也怜悯你啊。只是我所用来效力于先生的，我都认为对先生有益，如今已经全部完成了。先生没有用得着我的地方了，我也不敢长久打扰先生了。 ”就起身，匆匆离开，不知到哪里去了。专题训练 10
11、理解与现代汉语不同的句式和用法一、析：结合第一段内容和 “而天固不生才于今哉”这句话，可知文章是在谈“人才有无”与“任用”问题，而非谈“诬陷、污蔑”的话题，据此可推测“诬”不是“污蔑”之意，运用排除法，可选 B 项。2B解析：A 项第一个“且”是表并列关系的连词；第二个“且”是“将要”的意思。B 项两个“也”均表句中停顿。 C 项第一个“则”是 “就”之意；第二个“则”是连词，表转折。D 项第一个“之 ”做宾语前置句的宾语，是代词；第二个“之”做宾语前置的标志。3C解析：由第三段可知“ 缺少激励机制，学校又严重不足”并非“今之贤也少”的重要原因， “今之贤少”重要原因是“士也有圣人之道，欲推而
12、教于乡于天下，则无路焉。人愚也，则愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？”4犹恐予之愚且贱/闻与见焉者少 /不足以知天下之材也/则求夫贤而有名位/闻与见之博者/ 而从之问其人之孰可举者 /卒亦未见焉。5(1)他们哪里会有像今天这样的弊病：辛辛苦苦地寻找人才却找不到，法令制定得密不透风却弊端百出？该资料由【语文公社】(2)为什么这样严重的事却不改变呢？参考译文太守和县令对百姓来说，离他 们最近而又十分重要， 这个道理是很容易知道的。我曾经评论当今的太守和县令，有才有德而名 闻四方的不过是屈指可数的几个人。而这几个人，还不是只担任太守和县令的职务。除了 这几个人，有地接千里的州但没有一个贤明太守的情况，也
13、有地接百里的县但没有一个贤明县令的情况。 这种情况到了引起皇上和大臣 们担心的程度，就任命奉公守法的官员，加强对地方官员监督审查的法令，用法令来管理他们。各地太守县令因为犯了不能胜任职务的罪，或被降 职或被罢免的 现象接连不断地出现。于是皇上下了诏书，选择朝廷大臣，让他们各自推荐所了解的人去担任太守 县令。这样看来，皇上和大臣爱国爱民，重视太守县令人 选的心意，可以 说没有什么不想到的了。然而诏书虽然下达，最终还是没听说有谁被举荐。皇上 还下令有时按照旧的制度来 选拔太守县令，不全都按照任期来授予官职。经常有被选拔的人，发现后观察他，考察他的才干品行能不能胜任所选拔的职务，最终也没有见到合适的
14、人 选。 选拔的情况已经这样了，那么凭我的所见所闻，心中盘算有谁可以推荐，最终也没有 发现合适的人。我 还怕自己愚笨、地位不高，听说和见到的人少，不足以知道天下的人才，就求教于贤能的有名位的、见多识广的人，问他们有谁可以推荐，最终还是没能发现这样的人才。难道是天下的人才本来就可以被埋没 吗，还是老天本来就不降生人才于当今呢！让皇上和大臣担心天下没有贤明太守县令的弊病，就多次修改法令来管理他 们。法令一天天增多，而弊病也一天天增多。难道是今天距离古代遥远，最终没有办法管理天下吗？古人有学校教育，有师生朋友之 间的来往，有官 员来评定，赏罚从最底层的乡开始，连接到整个天下，教育的完备到了这样 的程
15、度。士人有圣人的学 问，就都能推行他们的教育；有可教之才，就都可以成为好的人才，所以古代的贤能之人就多。贤能之人多了，那么从公卿大夫到管理牛羊粮仓的低级官员都有了合适的人选，哪会只是有千里长、百里 长这样的人选？他们的学习怎么不简约明了，他们 招到的天下人才怎么不多呢？他 们哪里会有像今天这样的弊病：辛辛苦苦地寻找人才却找不到，法令制定得密不透风却弊端百出？今天，学校、师友、赏罚的法律与古代不一样，士人有圣人的学问，想在 乡里在天下推广、教育，却没有路。人愚笨吗，是愚笨的！那些可以教育成为贤能之才的人，最终谁去教育呢？所以如今贤能之人少。贤能之人少，那么从公卿大夫到管理牛羊粮仓的官员人选常常无
16、法满足，哪里只是缺少太守县令的人 选呢？所以寻找太守县令的人 选的方法没有什么不想到，管理太守县令的法令日趋严密，却不足以用来管理他 们的，其原因都出在这里。啊， 为什么这样严重的事却不改变呢？姑苏人丁琰先生辅佐南城县令，南城社会太平。我向南城县令了解原因，县令说：“丁先生辅佐我。 ”我又向南城百姓了解原因，南城人没有一个不乐于称道丁先生的。我在为当今的士人担忧之余，常常仰慕古代人，每看到一篇良吏传，就反复观看爱慕不已。像丁先生这样能获得南城百姓的信任，我在近旁的县中没有见到过，所以我爱他特别深。如今他担任淮阴县令，是上司知道他的才能而 举荐任用的。 对于县令这个职 位来说，任用丁先生是得到了合适的人选。假使丁先生把爱民之心推行下去，能在南城获得百姓的信任，会不获得
