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1、第一章:中国古代的新闻传播1、什么是中国古代报纸?它有何特征? 答:唐代才有确证出现了专门用以传播新闻的媒介中国古代报纸特征:在内容、形式、发行和传递上三个方面不同于现代报纸,具体来说内容上:皇帝的谕旨、臣僚的奏折以及官员的任免开降奖惩。宫廷动态等公告性材料。形式:只是材料的堆砌,没有分栏、标题、消息等。发行与传递:由朝廷或官方其他机构发布、由水陆驿站传递的。总之其刊载的材料来自官方,有官文书色彩,是作为人们满足了解朝廷动向的需求而抄传的。因此,它是一种新闻传播媒介。2、唐代“开元杂报” 、 “归义军进奏院状”辨识。答:“开元杂报”是唐代开元年间一些朝廷消息的汇集,而不是一家报纸的名称;它是手
2、抄的,传播范围很小;无固定刊期和刊头;主要记载盛世景象和政务琐事,其性质是用以传播新闻的媒介,因此是中国古代的报纸。而“归义军进奏院状”是主管(节度官)的文书,内容并不是朝廷公分所载的,而是进奏院管院收集、归纳的,具有新闻报道性质,并且其在进奏院发出前、传递过程中、主官收到后,都有可能被抄录、传阅,因此它实际上发发挥了新闻传播的作用,因此它是一种由官文书向正式管报纸转化过程中的原始状态的报纸。3、评述宋代邸报(朝报) 、小报的内容、性质、作用。邸报:内容:日益丰富,趋近于规范化,基本内容为:皇帝谕旨及起居动态、臣僚章奏、官吏任免升降奖惩、战报等。性质:宋代邸报的性质有了很大的变化,比唐代进奏院
3、状更接近大众的传播媒介。作用:它是为了巩固皇权和封建统治秩序而发行的官方报刊,客观上满足了官吏和士子们对信息的需求。小报:内容:来自官方,但传播者各取所需,甚至收入一些捕风捉影的材料,真真假假,在所难免。性质:它突破了官方对新闻传播的垄断和封锁,打破了官方“邸报”一统天下的格局。作用:满足一部分士大夫知识分子对朝廷信息的需求。4、评述京报的内容、性质、与作用。内容:基本上是宫门抄,皇上谕旨和臣僚章奏三大部门。性质:京报是中国古代报纸发展最成熟的形态。作用:公开发行的京报,可以满足人们的新闻需求,能够起到一些“解渴”作用。5、简述中国古代报纸的印刷与发行状况。印刷:唐,宋为手抄,但是宋代有印刷的
4、报纸而且流行很广;明、清为手抄,直到清代的乾隆、嘉庆时期的京报是刻印的。发行状况:自唐至清,历代官方的邸报都是经过邮驿渠道,从中央发往个地方;私自刊行的小报和复制(复抄或翻印)的邸报,历代都是自行销售的;民间报房刊行的京报,从收集材料、编印或复抄到发行,都是自行办理的,并且京报有人专送。第二章思考题 1.外报是在何种历史条件下产生的?为什么外报能够一度在中国报业中占居垄断地位? 1840 年鸦片战争以前的中国长期处于封建专制统治之下,以农业小生产为本,商品经济不发达,新闻传播发展迟缓,没有成为独立的社会行业。而西方资本主义国家的报刊,在产业革命的推动下,迅速实现近代化和大众化,即在报业中运用近
5、代科学技术成果和经营管理方法,报刊面向社会大众,报业成为独立的社会行业之一。 在 19 世纪,西方资本主义国家,特别是英国,开拓商品市场与进行殖民扩张的势头正旺,来到中国。他们带来了鸦片和种类商品,还在西式的学校、医院和报馆,也带来了他们的文化观念和宗教意识。鸦片战争以后,清政府被迫开辟通商口岸,割让土地, “国中之中”的租界出现了,外报也从此开始在中国许多城市出版。外报有一些中国古代报纸所不具有的特点: 在办报思想上,每一家外报都有明确的、具体的宗旨,并公之于世。反观中国古代报纸,却找不出一篇直接阐述办报思想与办报方针的文章。 在内容和版式上,外报逐渐形成以新闻、评论、文艺作品(副刊) 、广
6、告为基本内容的格局,而邸报、京报始终以官方文书为基本内容。 在机构设置与专业分工上,外报的报馆是独立的机构,办报成为独立的社会职业。报馆内部有明确的分工,从出报到营销能有序地运作。从最早的外报起,就有专门的编辑工作人员,他们除了处理稿件外,还要制作标题、设计版面。由于采访新闻的需要,专做外勤的“访事人” (访员)也应运而生。 在新闻舆和印刷技术上,当邸报、京报还在手抄、木刻活字(或胶泥活字)印刷的时候,外报已经利用近代科学技术传输稿件和排印报纸。 在传播范围和效果上,邸报传递的是官方文书,主要在官吏中传播,范围很小,发布者不会很多,报房评价只是把它当作一种普通商品投向市场,不会重视其传播效果和
7、影响。而外报面向社会发行,办报者有明确的读者观念和市场意识,他们努力使报刊满足读者的需求,强化传播效果,扩大销售市场。 2.分别评述察世俗每月统记传 、 万国公报 、 申报等著名报刊的创办经过、基本内容、性质与特点。 18 世纪 60 年代以后,英国利用统治印度的有利地位,在对华贸易竞争中,击败法国、荷兰等竞争对手,在各国对华贸易总值中所占比重超过 50。为了打破清政府闭关自守的局面,抢占广阔的中国市场,在尚无足够实力用武力叩开大门的情况下,以英国为首的西方列强不仅通过走私和非法贸易进行经济上的侵略,还通过传教、办学、行医以及出版书报等方法进行文化上的渗透。 察世俗每月统记传是 19 世纪西方
8、传教士出版的第 1 个中文刊物,历史上第 1 份中文近代报刊。月刊。1815 年 8 月创刊于马来半岛西部城市马六甲。英国基督教(新教)传教士马礼逊和米怜创办,米怜主编,麦都思参加编辑,中国刻工梁发担任雕版和撰写部分稿件。雕版印刷,中国线装书式。出版后在南洋华侨聚居地区发行,少数传入中国境内。全部赠阅。宣称“以阐发基督教义为唯一急务” 。内容多以浅显中文诠释圣经 ,兼谈伦理道德和天文之类的科学知识,后期刊有少量评述政治时事的短文。宣传方式注意迎合中国人的传统思想与习惯,经常用附会儒学的方式阐述基督教义。文体多样,有论文、小品、对话、书信、诗、告帖等。近代中文报刊上的第 1 条消息月食即刊于该刊
9、第 2 期。初印 500 份,后增至 2000 份。 1821 年停刊,共出 7 卷。1807 年,英国海外传教组织伦敦布道会派遣传教士马礼逊(Robert Marrison,17821834)远涉重洋来到中国。最马礼逊初马礼逊全力学习中文,不到三年就可说一口流利的中国官话和粤语,并翻译圣经和编纂英华辞典 ,以及编写宣传基督教义的小册子。为了扩大宣传,马礼逊冒着杀头的危险,诱使中国出版商出版新约和宣传基督教义的小册子,结识中国印刷工人蔡高、梁发并介绍他们入会。1813 年伦敦布道会又派传教士米怜(Wi11iam Mi1ne,17851822)来华协助。两人总结了传教经验:中国方言多,故口头宣传
10、在中国困难很大,米怜建议把传教与出版基地设在马六甲。马礼逊接受了米怜的意见,于是米怜带上刻字工人梁发来到马六甲,开始印刷所的建立和宗教宣传,第一份中文近代报刊开始出现。 万国公报是美、英传教士在中国创办的中文报刊。原名中国教会新报 (又称教会新报 ) 。1868 年 9 月由美国传教士林乐知在上海创办并主编。周刊。1874 年 9 月改名万国公报 。1883 年 7 月,出至第 750 期休刊。 1889 年 2 月复刊,仍称万国公报 ,改为月刊 ,册次另起。 1907 年 12 月,出至第 227 期停刊。参加编辑的外国传教士有慕维廉、艾约瑟和李提摩太等人;中国人有沈毓桂、蔡尔康、范祎等人。
11、初期以教徒为主要读者对象,以宣传宗教为主。改名万国公报后,增加介绍西学等内容。1889 年复刊后,成为 广学会 (原称同文书会。 1892 年改用此名)的机关刊物。以上层官绅与知识分子为主要读者对象,除继续宣传基督教义外,更注重刊登时论及介绍西方社会政治学说与自然科学等译著,成为一本综合性的时事政治刊物。在中日甲午战争至戊戌变法期间,登载鼓吹变革的时论明显增多,主张中国在外交上联英拒俄,学习日本明治维新;在内政上广辟商埠、筑路采矿、聘用洋员等。这些议论,对部分洋务派官吏和维新派人士产生过影响。其目的是希望中国按照它所提出的方案,进行社会改良,以逐步加深中国的殖民地化。这一时期所刊重要译著,有林
12、乐知的中西关系论略 、 文学兴国策序 、 中东战纪本末 ,李佳白的新命论 、 中国宜以新学辅助旧学说 ,李提摩太的泰西近百年来大事记 、新政策等。 万国公报在传播西学的过程中,还涉及各种流派的社会主义学说,称为“安民新学” 。1899 年 24 月,曾刊登李提摩太节 译英人 B。基德的社会进化论 , 题名大同学 ,是国内刊物上最早提到马克思和资本论名字的文章, “马克思”这一译名,也是由此文首次使用的。此报 1889 年复刊时销数仅 1000 份,1894 年增至 4000 份,1899 年最高达 38400 份 ,是当 时国内发行量最大的刊物。后期影响趋小。 申报创办于 1872 年 4 月
13、 30 日。历经了清朝同治、光绪和宣统三个朝代,又经历了辛亥革命,五四运动,北伐战争,抗日战争和解放战争等各个历史阶段,至 1949 年 5月 27 日上海解放时因历史原因停刊。申报曾是近代中国发行时间最久、影响最大的一份商业性报纸,研究中国近现代史 的重要文献参考,全称是 申江新报 。1872 年 4 月 30 日创刊。1949 年 5 月 27 日解放上海 后因历史原因停刊。前后办了 78 年,共出版 25600 期。美查于同治初年(1860 年代)其兄弟菲尔特利克美查来沪经营茶叶、缫丝等出口贸易,约在 1862 年前后开办江苏药水厂。他的中国买办陈莘庚看到上海新报销路好,利 润高,便建议
14、其办报。申报由英商安纳斯美查(Ernest Major)等人集资 1600 两白银创办,初由美国人美查、伍华德(C。Woodward)、普莱亚(B。Pryer)和麦基洛(J。Macki11op)4 人出资,后产权归美查一人所有。关于美查办申报的原因,有两种说法:一种是其做生意不成, “思改业”。另外一种则是说由于江苏药水厂生意兴隆,盈利颇丰,美查将多余资金拿来办报。 1872 年 4 月 30 日创刊。初为双日刊,从第 5 号起改为日报。早期申报在商业经营和本土化办报模式上进行了卓有成效的努力。作为外商投资的报纸, 申报除了美查以外,经营和编辑人员均由中国人担任。甲午战争前,赵逸如、席裕祺先后
15、负责经营,蒋芷湘、何桂笙、钱昕伯、黄式权先后任总主笔。为突出中国特色,将报纸取名为“申” 。报纸也没有采用上海新报所采用西式直栏,而继续沿用符合当时读写习惯的书册式。因为编撰者都为中国传统文人,报纸的口味和风格都是中国式的。也很注重言论,每天头版都有评论文章。在新闻报道上也比较注重猎奇性强的社会新闻,创刊之初就公开征集“令人可惊可愕可喜”的来稿,刊登过很多谈神说鬼、志怪述异的新闻。也发表过很有影响力的作品,如杨乃武与小白菜案和杨月楼案的连续报道等。是年 11 月,出版 瀛寰琐记 ,被认为是中国第一份文艺期刊的出现。在业务经营上, 申报并未采用进口白报纸,而用土产连史纸,虽然只能单面印刷,但大幅
16、缩减了成本。(每份售价定为 8 文/10 文外埠,大大低于对手上海新报每份 30 文的售价)。同时在上海设了 22 个代销点,并请人给商号上门送报,雇用报童等措施提高销量。申报的本土化经营和商业措施,很快使得销量上升,4 个月内就使销量从起初的 600 份上升到了 3000 份,只用了半年,就挤垮了上海新报 ,成为当时上海唯一的中文商业报纸。 1876 年 3 月 3 日面向中下层读者群出版通俗副刊民报(周三刊) ,被认为是中国最 早的白话报纸。 1882 年 10 月,曾用电报传送北京顺天乡试的榜文,次日见报,引起轰动。 1884 年 5 月 8 日增办中国第一份时事画报点石斋画报(旬刊) ,创设申昌书局并出 版古今图书集成等图书,进行多种经营。 1899 年美查将申报改组为股份有限公司,售出自己的股份,得银 10 万两,返回英国,申报事务由