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1、1让生命在灵动生成中拔节国学教材六年级上册杨震却金教学案例江苏省赣榆县石桥镇中心小学 张波 邮编:222114把课文读薄，提领而顿；把课文读厚，动态生成，妙趣横生。它要求我们从生命的高度重新审视我们的课堂教学。从以教师为中心走向师生互动的“学习共同体” ，从机械、僵化的线性教学走向开放、真实、灵活的板块式教学，从教案的忠实的执行者转变为课堂的创造者，重视课堂生成资源，使学生的个性得到尊重，使教师的价值得以体现，让 40分钟的课堂呈现出生机勃勃、精彩纷呈的动态变化的新特点。国学教材六年级上册杨震却金一文介绍了东汉太守杨震暮夜拒金的故事，告诉我们诚信是一个人生命中的重要组成部分，惟有诚信才能立足于
2、社会。无论是为官还是做人，以诚对己，以诚待人，慎微慎独，决不可以因别人不知道就宽容和放纵自己。杨震却金讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事，本文妙就妙在“暮夜”二字上。在夜深人静之时，在没有第三者知道的情况下，杨震作为王密的上司，同时又是他的恩师，坚决拒收重金，并且铮铮铁言，这是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎独”的精神可嘉，堪称历代师表。故事虽小，其教育意义却不小。一个人，从小到大，为民为官，白天黑夜，由人无人，都能严以律己，不贪不占，拒礼拒贿，其人品之高尚，其道德之规范，有口皆碑，这是一篇非常好的思想教育素材，由此拓展学生的思维，引导学生感悟杨震的话所蕴含的教育意义,学习做一个高
3、尚的人。在教学时，我让学生充分阅读了文本之后，谈谈对杨震的认识，然后出示：震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”1、 联系上下文，体会划线词语的意思；2、 杨震为什么这样说？这话是什么意思呢？在体会“老志愈笃，诚信做人，慎微慎独”时，很多学生联系了杨震年龄大了安心教书，面对王密暮夜送金拒绝时那种庄重的态度，并且很快找到了文中三处语句：1、教授二十余年，不答州郡礼命，众人谓之晚暮，而震志愈坚。2、震曰“故人知君，君不知故人，何也。 ”3、震曰“天知，地知，我知，子知，何谓无知者。 ”2我引导学生抓住文中后二次的“震曰” ，引发学生的想象，体味人物的内心世界，发掘掩藏于表面之下
4、的人物内心复杂激烈的矛盾斗争。师：杨震在想什么？他说话的表情又会怎样呢？生 1：杨震在想我很了解你，才和你成为好朋友。生 2：杨震也应该想到我也确实推荐过你当昌邑令。但作为知己是应该的，我也是为国家在推荐人才呀，你为何送金给我，何况你的工资也不高。生 3：杨震的心里很矛盾，到底是不了解我，还是另有用意呢？一面是金子和人情，一面是诚信和廉洁。他在犹豫，结果想到了国家的利益，他毅然拒绝了王密，令他羞愧而走。生 4：我给大家补充一下，他洁身自好的前提是王密说的夜里没人知道这事，做官这样多难得呀。杨震前思后想经过了艰难的抉择，所以才显得很郑重很严肃。我因势利导，引导学生进行朗读、表演，巩固深化对课文的
5、理解。学生自然读得惟妙惟肖。有了对“第一次说”的理解， “第二次说”学生的思维一下打开了：生 1：杨震可能在想，你夜里送金本来就不合适，为什么又说没有别人知道呢？可是，转念又想，王密确实觉得欠了自己的人情！为了国家，我必须廉洁奉公，做好榜样。生 2：杨震很慎重，很严肃。我用什么话让他意识到自己的错误呢！于是他说了天知道，地知道，你知，我知的话，令王密惭愧而走。 正当同学们说得正浓的时候，一位同学发表了与众不同的看法：我觉得杨震什么也没想！课文中不是明明白白地告诉了震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” （第三想）教室里一下子静了下来，我也感到很意外。这是我课前没有注意到的情
6、况啊！稍作思考之后，我又把这个问题抛给了学生，引导他们以“杨震到底进行没进行思想斗争”为题进行讨论。学生的积极性一下子被调动了来。经过激烈的讨论，学生共分成二种意见：1、杨震当时真的什么也没有想。2、杨震拒金时进行了激烈的思想斗争， 但是最终， “公”战胜了“私” 。紧接着，学生又围绕各自的观点阅读课文、搜集资料、论证、辩论。其中尤以持观点二的同学的表现最突出。他们认为当时杨震不仅想到王密是自己的欣赏的人，而且还经历了激烈的思想斗争、痛苦抉择。最后为了国家的利益，他选择了拒绝人情，诚信做人，慎微慎独？杨震用了巧妙的话语既委婉地拒金又教育了王密，一个具有公私分明、诚信做人，3慎微慎独的光辉形象出
7、现在我们面前！在不断的争辩中越来越多的同学趋向于观点二。当然，也有部分同学坚持己见。暂且不说答案与历史相不相符，但，一个有血有肉的、感情细腻的杨震就这样在同学们的争辩中“诞生”了！学生们懂得了杨震不是神也是人啊！这是多么难得的发现呀！与以往标签式、脸谱化的英雄形象相比，杨震这个形象无疑是更鲜活的也是更有生命力的。分析反思：课堂是什么？课堂教学的意义何在？以上一个片断，使我深深地意识到：把课文读薄，提领而顿；把课文读厚，妙趣横生。阅读是学生个性化的行为，对文本的解读会有各自独特的感受和体验，课堂上学生不可能完全按老师预先构想的进行，常常会跳出我们的预设框架，给我们一些意外和惊喜。因而，教者应巧妙
8、捕捉，开发利用，不应回避或淡然了之，应珍视课堂中的生成性资源，善于抓住契机，引导学生发散思维、创造性地学习。至于“杨震老志愈笃，诚信做人，慎微慎独”这结果已经不那么重要了，而重要的是在于讨论的整个过程让学生有所思、有所感、有所发、有所得，这才是文本的意义所在，才是最可贵的、最有效的教学一、课堂：个性成长的阵地课堂不是一个简单进行知识传授的场所，而是学生个性成长最重要的阵地，应该关注活生生的、有个性、有感情的人的真实生活与真切的成长。杨震究竟是“想”还是“没想”，这个答案的本身并不重要，重要的是它充分表现了那位学生大胆质疑的精神。我们的学生真的不是无知无能的被动体，作为一种活生生的力量，他们是带
9、着自己的知识、经验、思考、灵感与兴致参与到活动中来的，当学生在提出自己的观点或倾听不同的意见时，他们的智力在接受挑战，他们的思维在接受碰撞。当这种挑战来自同学或老师的时候，碰撞会更加激烈和深入，只要老师懂得以爱心与智慧去引领，在预设的目标的实施中宽容地、开放地纳入灵动的体验和弹性的成分，给学生以足够的时间和空间，那么他们奉献给你的将是无尽的潜力和生命的亮丽，我们的教学才会成为一种艺术，才会充满生命的气息，才会有令人叫绝的“柳暗花明”和不曾预约的精彩。二、活力：亲历体验中迸发学生的发展，尤其是生命的拔节，无论是人格建树还是智慧生成，都不是靠外部力量塑造的。 “生成在于活动” ，学生的成长是在其亲
10、身经历的各种活动中自我体验，自我感悟，自我建构的。只有将文本内容与学生的生活进行比较，学生对生活、对生命才有自己的体验，才能获得与文本、与生活深层的对话，读出文字背后的东西，语文的三原色在生活的4调色盘里才会幻化出五彩缤纷的图画，我们的课堂才会活力四射。通过辩论，我想学生对杨震的认识已深入人心了。我们的作用就在于结合学生的生活经验和已有知识来设计符合学生需求并富有意义的活动，为学生创设舞台，以促进学生在动态活动中有所生成。三、生命：灵动生成中拔节课堂是一个富于变化的时空，各种关系随时都处于不断转换之中，如果教师为“圆满”完成“预设”教程而一味抢时间、赶教案，生硬施教而少有“花絮” ，则学生必然
11、只能跟着教师亦步亦趋，何谈主体地位和愉快发展？教师要想上好课，认真加以“预设”绝对是“必修课” 。但是， “学为主”的理念又要求教师必须在教学中做到有意寻找学习矛盾、留出时间当堂处理，让教学进程随机渗透、现场生成。正如特级教师马建明说的“预设是必要的，但生成更是鲜活的” 。那么怎么才能实现师生“双赢”？我觉得，从“眼前”的角度看，教师在进行课前“预设”时，可多一些并联式的教学步骤，少一些串联型的线性设计；多一些充分准备的“应急预案” ，少一些过于粗放的“生硬扭转” ，让“预设”既能萌发于课堂生成之前，又可游走在教学生成之时。而如果从“远景”角度看，教师则重在练好自己的“内功” ，不断提升和锻造自己，使自己具备深厚的文化底蕴、开阔的文化视野和高深的文化品位。惟如此，我们的教师才可在“意外”出现时或特定情境中沉着淡定并妙笔生花，让课堂在随机交流中留住鲜活、精彩的瞬间，让生命在灵动生成中拔节！
