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1、 论文学与音乐的联系文学和音乐它们一直伴随着人类从远古进入高度文明的现代社会。它们在互相促进中不断繁荣，相互渗透。那么，有哪些相同呢？首先，在本质上都要求意象的产生。文学艺术和音乐艺术是一种带有物质性的精神性活动，是一种感性的心灵活动。其本性都是一种制形构象的创造性活动。音乐艺术作为听觉艺术的特殊形式，是最能客观显现和拨动心弦的艺术，是艺术家凭借听觉感觉器官和相应的媒介把心中的意象物态化，即创制成音响意象。而文学作为视觉想象艺术是心灵通过想象与视觉器官的合作，采取词语媒介手段而创造意象。虽然所凭借的媒介不同，但它们在本质上都要求意象的产生。其次，两种艺术依存的物质载体都是声音。白居易的琵琶行有
2、“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘” 。这里以“嘈嘈”摹拟粗弦发生的厚重、喧响，以“切切”摹拟细弦的尖细、急促；以“嘈切”的交替来表现不同的音高，色彩的声音之对比变化。这是以语言之声模仿乐器之声的名句。在此声音成为两种艺术媒介的联结点。音乐是以有选择、有组织的声音作为物质的材料的，经过艺术创造的声音动态，使音乐产生无穷的魅力与独特的价值。文学是以有选择、有组织的形象化语言作为客观媒介的。语言则是“以语音为物质外壳，以 词汇为建筑材料，以语法为结构规律而构成的体系” 。语言离开了声音这个物质载体则无以存在。音乐艺术和文学艺术的媒介都必须凭借声音，亦必须与运用声音动态
3、的表现力，可以这样说：没有声音，就没有这两种艺术。第三，两种艺术存在的框架都是时间。文学在时间中连续呈现的词语有序结构，文学作品中时间的构思与情节的安排、交代、发展亦有密切联系。如木兰辞中“旦辞爹娘去，暮宿黄河边。不闻爹娘唤女声，但闻黄河水鸣溅溅” 。以“旦暮”的时间更迭，既交待了出征的路途，行军的紧张与迅速等情节，也写出了情节跳跃推进的节奏。而音乐在时间中展现声音的动态结构。从声音的基本属性来看，音高、音强、音长、音色的存在都无法离开时间的纬度；音乐创作、表演、欣赏的某些特点也都与音乐艺术的时间性相关。音乐创造之所以强调变化统一，与音乐在时间中展现、发展、变化，完成有密切关系。音乐审美的时间
4、性，又要求表演艺术家在每一次的演唱、演奏中珍惜一次完成的机会、力求完美的再创造。音乐作为一种转瞬即逝的时间艺术，它的意象在音响运动过程中是逐步展开的。需强调的是音乐存在于时间之中，音乐又通过自身的运动，通过声音形式相互关系构成的张力使我们感受到时间的存在。最后，两种艺术实现审美价值的关键都是再创造。文学作品是在读者的想象再创造中完成、发展与丰富的。读者在文学欣赏中 的想象是以再造想象为主的心理活动，它逐步深入地贯穿于阅读的始终。读者对艺术形象从“形”的感知，到“神”的把握，再到“意”的领悟都离不开想象的再创造。读者通过想象和联想，可以间接感知作品描绘的一切现象。可以感知在自己的头脑里欣赏如画的
5、美景，欣赏感人的音乐和精彩的戏剧性场面；读者感知各种艺术形象时，想象的再创造活动，可以不受物质材料的羁绊，比较自由；读者想象的再创造活动，可以超越时空的限制，具有广阔的天地。由此可见，以语言作为建筑材料的文学形象只有通过读者的再创造想象活动，才能以一种动态的多层次的立体形象活在审美主体的心中，才真正完成主客体共同塑造的过程，并为主体接受。同时，欣赏主体在这种自由的再创造中，创造力获得充分的发挥，在逐步深入欣赏艺术形象的过程中，亦获得与作家共同创造的美感与愉悦。而音乐作品在音乐表演的再创造中获得价值与生命。我们知道无论多详尽的乐谱，也无法精确地记录事物运动的内在韵律，非常确切地记录事物运动的内在规律，非常确切地体现人类感情性质与感情色彩的微妙差异。要使乐谱潜藏的东西得到挖掘，使无法记录的东西得到弥补与丰富，全凭表演者的出色再创造。王渊，河南驻马店职业技术学院教师。
