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1、1第一部分（一）名词解释 2 “客观精神说”所谓“客观精神说” ，源于古希腊哲学家拍拉图之“本质论美字”理论。认为在美的现象背后，存在着一个终极的美的本质“美本身” 。而这个“美本身”拍拉图将其规定为“美的理念” ，或者是客观“宇宙精神” 。艺术只是这种美的理念，客观宇宙精神的体现而已。这是柏拉图基于他的客观唯心主义哲学观对艺术本质的一种界定，即艺术作为对“理式世界”基本的现实世界的摹仿，是第三位的。 、 “主观精神说”认为艺术源于人的主观精神，而并非是某种概念“美的理念” 。艺术是审美的表现，而审美的根据是主观的。所以艺术是“自我意识的表现” ，是“生命本体的冲动” 。持这种艺术“主观精神说
2、”的代表人物如德国古典美字的开山祖康德更认为“艺术纯粹是艺术家们的天才创造物” 。这种“自由的艺术” “不夹杂任何利害关系” 。有着明显的主观唯心主义哲学之特征。 7 m5 % D c4 W! f x7 v3、 “摹仿说”西方文艺思想史上的古希腊美学集大成者亚里士多德认为艺术是对真实的“摹仿” 。此说首先肯定了现实世界的真实性，从而也就肯定了“摹仿”现实的艺术的真实性，不仅如此，亚里士多德的“摹仿说”还进一步认为，艺术的这种“摹仿”功能使艺术甚至比它所“摹仿”的现实世界更真实。 2 h l( Y2 h- b4、形象性为艺术的基本特征之一，它是相对于哲字、社会科学的总是以抽象的概念形式来反映客观
3、世界的另一种样式。即文学艺术则是以具体的，生动感人的形象来反映作品的社会生活和体现于其中的作家、艺术家之思想情感。任何文艺作品，任何艺术都不能没有艺术形象。这就是艺术的形象性。 : 2 D% & O, y. 3 | V( |（二）简答题 # l6 h* I# 0 C- e& , q1、艺术本质问题的科学理论基础。 9 O( C4 a E$ d # w% y& J 答：所谓艺术本质问题的科学理论基础，即是马克思所明确提出的“艺术生产”的概念之说，将“艺术”与“生产”联系起来，从生产活动实践出发来考察艺术问题，把艺术看作是一种特殊的精神生产，是人们满足审美的需要，2它的成果构成了人类光辉灿烂的艺术
4、文化宝库。 7 f9 j+ E/ E: |2 v* i3 h! t2、 “艺术生产”理论给艺术学研究提供了哪些启示？ % 1 N# Q) _5 Q* k答：第一，艺术生产理论揭示了艺术的起源，性质和特点。艺术的起源离不开人类的社会实践活动。 . m; e1 . c( S$ L第二、艺术生产理论阐明了两种生产的“不平衡关系” ，即它的发展不能脱离一定时代的物质生产条件。但作为一种特殊的精神生产又具有相对的独立性。 0 , G- j4 v T* u; L第三、艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘，即揭示了艺术作品与欣赏者，对象与主体，生产与消费之间的相互依存，相互转化的辩证关系。 7 j. I- J$
5、 x* O3、艺术形象是内容与形式的统一。 ) l- e; x# y& Q# v+ 答：所谓艺术形象是内容与形式的统一，它们意义首先是指任何艺术形象都离不开内容，并且总是以一定的形式来体现、表现内容。是两者的有机统一。其次，在艺术欣赏中，直接作用于欣赏者感官的是艺术的形式，例如一首乐曲的优美的旋律，鲜明的节奏。或者一幅油画的丰富而和谐的色彩等。然后由这种形式或生动而鲜明地展示出或含蓄而微妙地蕴涵着深刻的思想内容。 ) 6 y6 ; S2 t% Z. y（三）论述题 2 t+ w, x3 W9 b& z1、艺术的审美性。 9 c& u! t4 u( Q$ 3 : Y$ a$ j 答：艺术的审美性
6、是艺术的基本特征之一，作为人类艺术精神本质的具体现的艺术创作及其作品，即所谓的人类艺术生产产品，必须具有审美价值，换言之必须符合或满足人类的审美需求，此即是艺术的审美性。 ( x# K9 T, |4 s/ g f- y6 l若分而论之则其一，艺术的审美性总是要表现为人类审美意识所指向之艺术品美，艺术表演美，从而给欣赏者带来精神上的愉悦和快感，获得审美享受。 y+ 4 Y4 T- ! J4 # z3其二，艺术的审美性又总是色含着人类对“善”的向往和对“真”的追求，也就是说尽管艺术的欣赏是一种直感的感受，而关注由艺术作品的生动鲜明的艺术形象所引起的“美感” 。但也离不开艺术家的人生价值和道德评价在
7、艺术形象中的体现。其三，艺术的审美性要求内容美和形式美的高度统一，尽管作为人类精神产品之一的艺术或艺术作品，相对于其它精神产品，艺术美更注要形式，甚而形式美可以是衡量艺术美的一个独立的方面。但艺术家们在其创作中仍然在寻找，选择最能表现作品内容的美的形式，以加强艺术表现力。 + B _* , g- I; g3 8 f2、结合自身的艺术实践经验来理解和认识艺术的基本特征。 & R! q% j4 H4 a答题要点： 7 I; k$ W( Y9 L# |8 N$ C1、一般而言：“自身的艺术实践”对大多数没有受过艺术专业训练或不从事艺术工作的人来说。可以用作“艺术实践经验”的经验，应该是指欣赏艺术作品
8、或欣赏艺术表演的经验，这个说法是依据于“欣赏艺术作品是对艺术作品的再创造” 。这句名言。 |! d) n5 3 N1 C8 T$ b2、参加一次大型（小型也可）文艺晚会和艺术特征的诸如形象性；歌手在演唱歌曲时，以自己优美的声音与演唱技术结合打动了你的什么样心情从而引发了什么联想，从而你理介了艺术的形象性。 ; m5 Q% I! X- l5 ! s7 Y8 3 d3、诸如主体性，即个性，譬如流行歌坛新秀辈出与老的田震，那英等他们之间有什么不同，她们和年青的刘若英等有什么不同。 ! K* s/ O, j: b g1 - x4、审美性：一幅画它好看在哪里？一幅风景照片它为什么吸引你的视线。找出其审美
9、价值给你带来了哪些赏心悦目的东西。 / A; f) Q b! n( c, 5 G9 z. X0 B第二部分 L. k2 % M* （一）名词解释 R- # h( Q/ 1、美育 美育即审美教育，首先由 18 世纪德国美学家席勒在其美学名著美育书简中提出。在该书中，美育的概念已不局限为一种道德教育的特定方4式之义。而是从自然与人、感情与理性等基本人生哲学命题出发，从而成为人的重新认识自我并获得自由、和谐之发展。最终实现人性的复归的更为寓义广阔的审美教育。由此美育便被提升到了一个全面培养、发展人的即社会普遍教化的意义高度。以席勒为代表的这一西方近代美育理论，对 20 世纪初叶的中国影响很大，如清末
10、学者王国维，民国第一任教育总长、北大校长蔡元培等都一致认为美育是使人达到新的精神境界的最好途经。 . g! x$ / e5 Q$ s2、艺术教育： % o$ f H! N! _艺术教育若从和美育的关系而言，可视为美育的核心，同时又是实施美育的主要手段。并成为审美教育的主要内容和方法。在现代社会中狭义的“艺术教育”可理解为培养各类专业艺术人才或艺术家所进行的理论和技法的教育和训练；广义的艺术教育则是强调一般意义上的艺术知识原理的普及和提高，且通过优秀的艺术作品的展示，评论让人们的艺术修养和鉴赏水平得以提高，培育高尚，健康的审美情趣与审美能力，从而对人的道德的完善，智力的发展产生深远的影响。 9
11、% C6 B9 C$ v! a+ _ N3、雕塑艺术 是造型艺术基本大类之一，是立体的，即以三维空间形式出现的空间艺术、视觉艺术样式。就是以一定的物质材料进行制作并具有真实空间存在形态的艺术品实体艺术品。由于造型手法主要是雕刻和塑造，故称雕塑。雕塑也有许多分类，从体裁分；有纪念性雕塑，如名人塑像；建筑性雕塑，如人民英雄纪念碑的浮雕；宗教雕塑、如著名的敦煌石窟里的佛像。从款式来分，又有头像、胸像、全身像等；从表现手法的形式来分，一般又可分为园雕（或称之为“浑雕” ） ，浮雕（又称“凸雕” ） ，透雕三大种。 - k& r2 * p H4、摄影艺术是一门现代造型艺术，是摄影师运用照相机作为基本工具
12、，依照自己的创作构思，和摄影技巧，将人或景物等拍摄下来，再经过一般暗房工艺处理或特殊暗房技术处理，以此反映社会生活与自然现象。从而表达作者一定的思想情感的一种艺术样式。一般来说，摄影艺术不可能去表现已经发生过的和尚未发生的事物，5更不能去表现客观生活中没有的东西。杰出的摄影作品是艺术性和真实性的完美统一。 9 t1 ( j3 W, 9 b# . q（二）简答题 a; 5 . _( d4 f3 D n1、艺术的审美认知作用。 3 B3 H e 答：艺术的审美认知作用是艺术所自有的一种独特的认知功能。艺术以其所特有的艺术形象为载体，在充分地表现出艺术家的对社会、人生敏锐的观察、深刻的评判、揭示对象
13、的本质特征时，让审美主体欣赏者以及广大受众，在潜移默化的认同中与作者、作品因审美互动而形成了共识。 y i; t) X2 m3 1 1 e另外，艺术作品的真实，又因它的高于生活真实，超越生活真实而表示出人们的对更为美好的未来的憧景和热爱。展现了人的思想、灵魂的纯化和升华，从而使人们在审美活动中，加深了对美好的事物、高尚的道德、诚真的情感的响往和追求。 + 3 g4 a, p K+ 有鉴于此，艺术的认知作用中的审美认知作用是艺术审美所特有的一种功能，是与人通过自然科学和社会科学去认识客观事物，所不同的一种认知功能作用。 8 X7 J8 G, G+ P; n2、艺术的审美娱乐作用。艺术的审美娱乐作
14、用是指通过艺术欣赏活动，使人的审美需要得以满足，并由此获得精神享受和审美愉快。如通过阅读作品和观看演出，使身心得到愉快和休息。艺术作为一特殊的精神产品，给人们带来审美的愉悦和心理快感，是其审美娱乐的功能的体观。 0 Y J! F. 1 L# K3、美育的核心是艺术教育 3 g8 i3 m4 s$ c4 F. 答：“美育的核心是艺术教育”一说，首先是指相对于实施美育教育之不同途径而言的。其次是指由于一般认为艺术教育是实施美育的主要手段，而艺术美又是美的集中表现形态，以及艺术教育又总是以艺术美为基础，从而艺术教育便被赋于了更为不广泛的内涵而言的。 , O% e. h/ d% e) p& _0 |6
15、尽管“艺术教育”的一种狭义理解是培养各种艺术家以及艺术专业的艺术专门教育，但艺术教育的更为广泛的自然的意义总是以情感人，潜移默化，寓教于乐等为一般特点，以此培养、造就人的审美理想、鉴赏能力，乃至促进人的全面发展、陶冶高尚情操、熔铸完美人格等。从而使艺术教育在这个层面上，具有了与美育同质之意义。也就是说在这个层面上，艺术教育的这种广义的功能，可视为美育的核心。 （答案可参阅教材63、64、65 页。由韩修乾老师重新组织、整理、册改、补充） 。 4 D+ M |* u, G4 k8 K（三）论述题 ) s! h: A& U M% u. e. 1、举例说明艺术的审美教育作用 $ |5 G- i3 k
16、/ F7 O0 ( p X 答：由于艺术的审美教育作用，主要是指人们通过对艺术作品的欣赏活动受到真善美的熏陶，感染、从而在潜移默化中，得到思想的启迪、情感的升华、人格的完善，认识的提高。所以我们无论是阅读一部精美的文艺小说，还是观看一场精彩的文艺演出我们都会为之振奋为之感动，并从而影响自己的内心世界有的甚至能改变你的生活态度，改变你的世界观。学员答题可顺着如下思路，自己举例展开论述。 6 J! d5 a6 f/ W(1)、例举一部小说（请记住、不能举诸如卡耐基的成功这路这一类的生活指导，青年修养用书，这是议论文不是小说）对你的触动。 + T2 h2 k+ s% I( ?# Z ; U! & A(2)、你由此发生了哪些改变？对你起到了什么审美教育作用。 ( V1 O; I1 z U7
