《湖北省2013-2014学年高一语文上学期第六次周练试题（含解析）新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北省2013-2014学年高一语文上学期第六次周练试题（含解析）新人教版（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、20132014 学年上学期高一年级第六次双周练语文试卷考试时间：2013 年 12 月 21 日一、语文基础知识（共 30 分，10 小题，每小题 3 分）1下列加点字的读音完全正确的一项是()A咎言(ji) 袅娜(nio) 潭柘寺(tu) 脉脉含情(mi) B处理(ch) 颤栗(zhn) 霎时(sh) 蓊蓊郁郁(wn)C混沌(dn) 椽子(chun) 房檩(ln) 揠苗助长(y)D歧韵(q) 茎叶(jn) 譬如(p) 纤尘不染(xin)2下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（ ）A舟楫/编辑 道观/冠名权 濒临/彬彬有礼 B蹒跚/珊瑚 嫁接/度假村 布帛/并行不悖C慑服/拍摄 昭示/
2、软着陆 荒诞/肆无忌惮 D忏悔/阡陌 储蓄/处方药 复辟/刚愎自用3下列词语中没有错别字的一组是（ ）A帐篷 跚跚来迟 对簿公堂 恃强凌弱B肤浅 出神入化 衣衫烂褛 韦编三绝C赐予 耳鬓厮磨 切中肯綮 蛛丝马迹 D逡巡 裨官野史 方枘圆凿 戛然而止4下列各组词语中，错别字最多的一项是( )A狂澜 嬉游 愚拙 没精打彩B寒喧 班驳 慰籍 变换多端C技巧 宣泄 遮敝 莫不关心D销魂 吝啬 荫庇 曲尽其妙5依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ） 这家企业改革的任务， _ 是减员，更重要的是增效。 预算即使制定得再 _ ，在执行过程中也难免发生变化。 今年春节期间，山西某地发生了一起 _ 的
3、假酒案。 A不止 正确 骇人听闻 B不只 正确 耸人听闻C不只 准确 骇人听闻 D不止 准确 耸人听闻6下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )A老同学见了面，个个都很开心，大家不拘一格，那场面可真热闹。B他待人态度谦和，不论遇到谁，都付之一笑。C 我 疲 累 于 灰 暗 的 都 市 的 天 空 和 黄 漠 的 平 原 ， 我 怀 念 着 绿 色 ， 如 同 涸 辙 之 鲋 盼 等 着 雨 水 ！D所有这些都是有口皆碑的事实，歹徒想抵赖是徒劳的。7下列句子中，没有语病的一项是( )A孔子一生积极求索， “知其不可为而为之” ，奋斗一生的他是他这句格言的真实写照。B今 年 恰 逢 中 国 话
4、 剧 百 年 华 诞 ， 青 年 湖 公 园 将 开 展 话 剧 “五 个 一 ”， 一 期 工 程 4 月 竣 工 。C对现代人而言，财富更深层的意义，并非指你赚钱的多寡，而是指你生活品质的优劣。D面对网络游戏的不良影响，身为教育工作者有责任和义务劝阻同学们不要沉迷网吧。8下列各句中，没有语病的一项是()A12 月以来，大雾天气给人们的出行带来不便。气象机构预测，近期将有一股较强冷空气影响中国中东部地区，对驱散大雾天气起到积极作用。B在公共图书馆资源不足的情况下，互联网、手机等新兴媒体成为公众获取知识和信息的重要渠道，也成为数字图书馆的传输途径和服务渠道。C根据规划，未来 5 年我国将至少发
5、射 100 个左右航天器，包括卫星、飞船、探测器等，这些航天器绝大多数为我国生产、使用，也有小部分将满足国际市场需求。D中国科协召开纪念钱学森诞辰 100 周年大会，通过缅怀钱学森与科协的点滴过往，号召广大科技工作者继承、学习其科学精神，为中国科技事业贡献力量。9下列文学常识有误的一项是（ ）A 诗经是我国最早的诗歌总集，原只称诗 ，汉代作为儒家经典才称诗经 。共收录从西周初年到战国中期的诗歌 305 篇，分为“风” “雅” “颂”三部分。B朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴，后定居江苏扬州。有著名散文背影 、 荷塘月色 、 匆匆 、 春 、 温州的踪迹 桨声灯影里的秦淮河等。C
6、楚辞 ，是刘向于西汉末年搜集屈原、宋玉等人的作品辑录而成，是我国第一部浪漫主义诗歌总集，它主要是屈原、宋玉等人的作品。 D “孔雀东南飞，五里一徘徊”用的是铺陈叙述的手法，汉人常以鸿鹄徘徊象征夫妇离别。10下列有关文学常识的说明，正确的一项是（ ）A 大卫科波菲尔是美国作家查尔斯狄更斯的代表作，尽管全书采用第三人称叙事，但小说中包含了许多作家本人的许多生活事实。B现代文学有一种习惯说法，叫“鲁郭茅，巴老曹” ，不一定是排座次，但他们都是现代文学史上重量级的大家，他们的代表作依次为阿 Q 正传 女神 子夜 四世同堂骆驼祥子 雷雨 。C毛宗岗在评价三国演义刻画人物形象时所说的“三绝”是曹操的“奸绝
7、” ，关羽的“义绝” ，孔明的“智绝” 。D 巴黎圣母院是法国 19 世纪现实主义文学大师雨果的代表作；雨果和巴尔扎克都是法国 19 世纪现实主义文学的杰出代表人物。二、现代文（论述类文本）阅读（共 9 分，3 小题，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1113 题。谈谈现代散文中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动。郁达夫曾说：“五四运动的最大成功，第一要算个人的发现。 ”正是这种“发现” ，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的心 ”，具有划时代意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅由“白话”替代了“文言” ，在“文字媒体”的使用
8、上完成了一次全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变为“表现自己” ，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时， “文章”上升为“文学” ，则又极大地提升了散文的“审美品位” 。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想、文体的大解放，大突破！在散文里，真实而独特的写作“主体”居于极其重要的地位。郁达夫所说的“个人的发现”云云，其实指的正是走进散文之中的那个活生生的“自我” 。在郁氏看来，文学作品都是变化了的作家之“自叙传” ，散文当然更不例外。据此他指出：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强” 。
9、他这里所说的“个性” ，还有林语堂此前所说的“性灵” ，指的也都是这种“自我” 。散文是一种“实” “虚”结合，因“实”出“虚”的艺术。所谓“实” ，指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的“生理心理”反映。因此，在散文中写出这些激活“主体”精神映射的“实生活”来就显得很有必要；它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石” ，是构筑整座情感大厦必不可少的“铺垫” 。在散文的“实生活”层面上，作者所做的是“生活运动” 。在这里， “真实”是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后
10、世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种“纪实性” ，是“文体”和读者之间千百年来所达成的一种信任“默契” ，是不可率性改动的。散文需要写“实” ，但写“实”并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦！而这即是写“虚” 。写“虚” ，又可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，主“理” ，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜杂文、随笔等走的即是此路；二是在“人类自身”的观照上着力，走主观、向内的路，主“情” ，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人艺术散文走的即是此路。
11、(有删改)11下列对“现代散文”的有关阐述，不正确的一项是()A郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露，它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。B现代散文以白话代替了文言，在文字形式上实现了大的变革，从而和世界文学同步对接。C现代散文大大提升了散文的审美品位，使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。D五 四 新 文 化 运 动 促 进 了 个 体 对 “自 我 ”的 发 现 ， 使 现 代 散 文 不 再 只 是 “代 圣 贤 立 言 ”的 文 章 。12下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A散文是虚实结合的艺术，它既要建立在作家的生活基础之上，又要写出作家的情感、精神。B现实生
12、活是作家营造精神家园的基石，散文应该真实地表现这种生活，而不能矫情、虚构。C散文的用意是表现出人的精神感悟和情感世界，并以此打动人，所以写实并不是散文的真正目的。D杂文和随笔着力于表现“人与社会”的关系，艺术散文则着力于表现作家自身的情感世界。13下列表述，符合原文文意的一项是()A现代散文由于对“自我”的肯定而具有划时代的意义，而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我，是没有“心”的应时之作。B郁达夫认为，文学作品都是变化了的作家的“自叙传” ，因而他的散文都是其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分。C只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人，这样的文章虚实结合，有着特殊的艺术魅力。D现
13、代散文之所以广受读者喜爱，很大程度上是因为这些作家能依据“纪实性”原则，反映真实的生活，表达真挚的感情。三、古代诗文阅读阅读下面文言文，完成 1417 题。 （共 4 题，共 15 分）妖 术于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。 ”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳 之。 ”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之
14、。公不听。倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙窸窸有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公惧覆压，计不如出而斗之，遂剨然脱扃，奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；昏月中，见其面黑如煤，眼闪烁有黄光，上无衣，下无
15、履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯 矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之。则又关矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公猱进，刀中庭石，石立断。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术 也，犬血可破。 ” 公如言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况有借人命以神其术者，其可畏不尤甚耶！” (选自聊斋志异)【注】禳：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。橐：口袋 弯：拉弓；指开弓射箭
