《湖北省2013-2014学年高一语文上学期第六次周练试题(含解析)新人教版》由会员分享,可在线阅读,更多相关《湖北省2013-2014学年高一语文上学期第六次周练试题(含解析)新人教版(11页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、20132014 学年上学期高一年级第六次双周练语文试卷考试时间:2013 年 12 月 21 日一、语文基础知识(共 30 分,10 小题,每小题 3 分)1下列加点字的读音完全正确的一项是()A咎言(ji) 袅娜(nio) 潭柘寺(tu) 脉脉含情(mi) B处理(ch) 颤栗(zhn) 霎时(sh) 蓊蓊郁郁(wn)C混沌(dn) 椽子(chun) 房檩(ln) 揠苗助长(y)D歧韵(q) 茎叶(jn) 譬如(p) 纤尘不染(xin)2下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是( )A舟楫/编辑 道观/冠名权 濒临/彬彬有礼 B蹒跚/珊瑚 嫁接/度假村 布帛/并行不悖C慑服/拍摄 昭示/
2、软着陆 荒诞/肆无忌惮 D忏悔/阡陌 储蓄/处方药 复辟/刚愎自用3下列词语中没有错别字的一组是( )A帐篷 跚跚来迟 对簿公堂 恃强凌弱B肤浅 出神入化 衣衫烂褛 韦编三绝C赐予 耳鬓厮磨 切中肯綮 蛛丝马迹 D逡巡 裨官野史 方枘圆凿 戛然而止4下列各组词语中,错别字最多的一项是( )A狂澜 嬉游 愚拙 没精打彩B寒喧 班驳 慰籍 变换多端C技巧 宣泄 遮敝 莫不关心D销魂 吝啬 荫庇 曲尽其妙5依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是( ) 这家企业改革的任务, _ 是减员,更重要的是增效。 预算即使制定得再 _ ,在执行过程中也难免发生变化。 今年春节期间,山西某地发生了一起 _ 的
3、假酒案。 A不止 正确 骇人听闻 B不只 正确 耸人听闻C不只 准确 骇人听闻 D不止 准确 耸人听闻6下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( )A老同学见了面,个个都很开心,大家不拘一格,那场面可真热闹。B他待人态度谦和,不论遇到谁,都付之一笑。C 我 疲 累 于 灰 暗 的 都 市 的 天 空 和 黄 漠 的 平 原 , 我 怀 念 着 绿 色 , 如 同 涸 辙 之 鲋 盼 等 着 雨 水 !D所有这些都是有口皆碑的事实,歹徒想抵赖是徒劳的。7下列句子中,没有语病的一项是( )A孔子一生积极求索, “知其不可为而为之” ,奋斗一生的他是他这句格言的真实写照。B今 年 恰 逢 中 国 话
4、 剧 百 年 华 诞 , 青 年 湖 公 园 将 开 展 话 剧 “五 个 一 ”, 一 期 工 程 4 月 竣 工 。C对现代人而言,财富更深层的意义,并非指你赚钱的多寡,而是指你生活品质的优劣。D面对网络游戏的不良影响,身为教育工作者有责任和义务劝阻同学们不要沉迷网吧。8下列各句中,没有语病的一项是()A12 月以来,大雾天气给人们的出行带来不便。气象机构预测,近期将有一股较强冷空气影响中国中东部地区,对驱散大雾天气起到积极作用。B在公共图书馆资源不足的情况下,互联网、手机等新兴媒体成为公众获取知识和信息的重要渠道,也成为数字图书馆的传输途径和服务渠道。C根据规划,未来 5 年我国将至少发
5、射 100 个左右航天器,包括卫星、飞船、探测器等,这些航天器绝大多数为我国生产、使用,也有小部分将满足国际市场需求。D中国科协召开纪念钱学森诞辰 100 周年大会,通过缅怀钱学森与科协的点滴过往,号召广大科技工作者继承、学习其科学精神,为中国科技事业贡献力量。9下列文学常识有误的一项是( )A 诗经是我国最早的诗歌总集,原只称诗 ,汉代作为儒家经典才称诗经 。共收录从西周初年到战国中期的诗歌 305 篇,分为“风” “雅” “颂”三部分。B朱自清,原名自华,字佩弦,号秋实。祖籍浙江绍兴,后定居江苏扬州。有著名散文背影 、 荷塘月色 、 匆匆 、 春 、 温州的踪迹 桨声灯影里的秦淮河等。C
6、楚辞 ,是刘向于西汉末年搜集屈原、宋玉等人的作品辑录而成,是我国第一部浪漫主义诗歌总集,它主要是屈原、宋玉等人的作品。 D “孔雀东南飞,五里一徘徊”用的是铺陈叙述的手法,汉人常以鸿鹄徘徊象征夫妇离别。10下列有关文学常识的说明,正确的一项是( )A 大卫科波菲尔是美国作家查尔斯狄更斯的代表作,尽管全书采用第三人称叙事,但小说中包含了许多作家本人的许多生活事实。B现代文学有一种习惯说法,叫“鲁郭茅,巴老曹” ,不一定是排座次,但他们都是现代文学史上重量级的大家,他们的代表作依次为阿 Q 正传 女神 子夜 四世同堂骆驼祥子 雷雨 。C毛宗岗在评价三国演义刻画人物形象时所说的“三绝”是曹操的“奸绝
7、” ,关羽的“义绝” ,孔明的“智绝” 。D 巴黎圣母院是法国 19 世纪现实主义文学大师雨果的代表作;雨果和巴尔扎克都是法国 19 世纪现实主义文学的杰出代表人物。二、现代文(论述类文本)阅读(共 9 分,3 小题,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 1113 题。谈谈现代散文中国现代散文,发端于伟大的五四新文化运动。郁达夫曾说:“五四运动的最大成功,第一要算个人的发现。 ”正是这种“发现” ,沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系,奠定了“自我”在现代散文中的主体地位,激活了“散文的心 ”,具有划时代意义。散文的写作从此变得面貌一新:不仅由“白话”替代了“文言” ,在“文字媒体”的使用
8、上完成了一次全新的转换;而且,由“代圣贤立言”变为“表现自己” ,从内容记写上实现了和世界文学的同步对接;同时, “文章”上升为“文学” ,则又极大地提升了散文的“审美品位” 。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩,是继先秦诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想、文体的大解放,大突破!在散文里,真实而独特的写作“主体”居于极其重要的地位。郁达夫所说的“个人的发现”云云,其实指的正是走进散文之中的那个活生生的“自我” 。在郁氏看来,文学作品都是变化了的作家之“自叙传” ,散文当然更不例外。据此他指出:“现代的散文之最大特征,是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性,比从前的任何散文都来得强” 。
9、他这里所说的“个性” ,还有林语堂此前所说的“性灵” ,指的也都是这种“自我” 。散文是一种“实” “虚”结合,因“实”出“虚”的艺术。所谓“实” ,指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”生活在社会现实里,处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中,他自然会有所观照、感应,并产生出一系列的“生理心理”反映。因此,在散文中写出这些激活“主体”精神映射的“实生活”来就显得很有必要;它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石” ,是构筑整座情感大厦必不可少的“铺垫” 。在散文的“实生活”层面上,作者所做的是“生活运动” 。在这里, “真实”是绝对的要求。其记写应准确无误,取信后
10、世,力戒虚构编织,矫情伪饰。散文的这种“纪实性” ,是“文体”和读者之间千百年来所达成的一种信任“默契” ,是不可率性改动的。散文需要写“实” ,但写“实”并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后,向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发,构建出一个精神或心灵的大厦!而这即是写“虚” 。写“虚” ,又可向两方面发展:一是在“人与社会”的关系上着力,走客观、向外的路,主“理” ,重哲理感悟,求思想深邃,以理智的深刻、明澈取胜杂文、随笔等走的即是此路;二是在“人类自身”的观照上着力,走主观、向内的路,主“情” ,重人性开掘,求心灵净化,以情感的明净、深沉动人艺术散文走的即是此路。
11、(有删改)11下列对“现代散文”的有关阐述,不正确的一项是()A郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露,它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。B现代散文以白话代替了文言,在文字形式上实现了大的变革,从而和世界文学同步对接。C现代散文大大提升了散文的审美品位,使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。D五 四 新 文 化 运 动 促 进 了 个 体 对 “自 我 ”的 发 现 , 使 现 代 散 文 不 再 只 是 “代 圣 贤 立 言 ”的 文 章 。12下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A散文是虚实结合的艺术,它既要建立在作家的生活基础之上,又要写出作家的情感、精神。B现实生
12、活是作家营造精神家园的基石,散文应该真实地表现这种生活,而不能矫情、虚构。C散文的用意是表现出人的精神感悟和情感世界,并以此打动人,所以写实并不是散文的真正目的。D杂文和随笔着力于表现“人与社会”的关系,艺术散文则着力于表现作家自身的情感世界。13下列表述,符合原文文意的一项是()A现代散文由于对“自我”的肯定而具有划时代的意义,而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我,是没有“心”的应时之作。B郁达夫认为,文学作品都是变化了的作家的“自叙传” ,因而他的散文都是其生活的真实再现,没有虚构和想象的成分。C只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人,这样的文章虚实结合,有着特殊的艺术魅力。D现
13、代散文之所以广受读者喜爱,很大程度上是因为这些作家能依据“纪实性”原则,反映真实的生活,表达真挚的感情。三、古代诗文阅读阅读下面文言文,完成 1417 题。 (共 4 题,共 15 分)妖 术于公者,少任侠,喜拳勇,力能持高壶,作旋风舞。崇祯间,殿试在都,仆疫不起,患之。会市上有善卜者,能决人生死,将代问之。既至,未言,卜者曰:“君莫欲问仆病乎?”公骇应之。曰:“病者无害,君可危。 ”公乃自卜。卜者起卦,愕然曰:“君三日当死!”公惊诧良久。卜者从容曰:“鄙人有小术,报我十金,当代禳 之。 ”公自念,生死已定,术岂能解。不应而起,欲出。卜者曰:“惜此小费,勿悔勿悔!”爱公者皆为公惧,劝罄橐以哀之
14、。公不听。倏忽至三日,公端坐旅舍,静以觇之,终日无恙。至夜,阖户挑灯,倚剑危坐。一漏向尽,更无死法。意欲就枕,忽闻窗隙窸窸有声。急视之,一小人荷戈入,及地则高如人。公捉剑起,急击之,飘忽未中。遂遽小,复寻窗隙,意欲遁去。公疾斫之,应手而倒。烛之,则纸人,已腰断矣。公不敢卧,又坐待之。逾时,一物穿窗入,怪狞如鬼。才及地,急击之,断而为两,皆蠕动。恐其复起,又连击之,剑剑皆中,其声不软。审视,则土偶,片片已碎。于是移坐窗下,目注隙中。久之,闻窗外如牛喘,有物推窗棂,房壁震摇,其势欲倾。公惧覆压,计不如出而斗之,遂剨然脱扃,奔而出。见一巨鬼,高与檐齐;昏月中,见其面黑如煤,眼闪烁有黄光,上无衣,下无
15、履,手弓而腰矢。公方骇,鬼则弯 矣。公以剑拨矢,矢堕。欲击之。则又关矣。公急跃避,矢贯于壁,战战有声。鬼怒甚,拔佩刀,挥如风,望公力劈。公猱进,刀中庭石,石立断。公出其股间,削鬼中踝,铿然有声。鬼益怒,吼如雷,转身复剁。公又伏身入,刀落,断公裙。公已及胁下,猛斫之,亦铿然有声,鬼仆而僵。公乱击之,声硬如柝。烛之,则一木偶,高大如人。弓矢尚缠腰际,刻画狰狞;剑击处,皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之,欲致人于死,以神其术也。次日,遍告交知,与共诣卜所。卜人遥见公,瞥不可见。或曰:“此翳形术 也,犬血可破。 ” 公如言,戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处,但见卜人头面,皆为犬血模糊,目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。异史氏曰:“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人?卜之而爽,犹不卜也。且即明明告我以死期之至,将复如何?况有借人命以神其术者,其可畏不尤甚耶!” (选自聊斋志异)【注】禳:祈祷消灾祛邪的祭祀形式。橐:口袋 弯:拉弓;指开弓射箭