人教版高中语文必修四写作教案【3】学习反驳

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1、该资料由 友情提供、 了 解 驳 论 文 的 基 本 特 点 ， 学 习 反 驳 的 方 法 和 驳 论 文 的 写 法 。 2、 在 书 面 表 达 和 口 头 表 达 时 ， 学 会 恰 当 、 有 理 、 有 力 的 反 驳 。 写 法 指 导 一 、 反 驳 型 议 论 文 的 基 本 特 征 凡 议 论 文 ， 目 的 都 是 为 了 阐 明 自 身 论 点 。 但 在 阐 明 方 式 上 大 致 可 以 分 为 两 种 类 型 ， 一 是 证 明 ，一 是 反 驳 。 所 谓 证 明 就 是 从 正 面 论 述 观 点 的 正 确 ， 从 正 面 去 证 明 观 点 的 成 立 ，

2、 也 叫 立 论 。 反 驳是 直 接 反 驳 对 方 的 论 点 或 论 据 或 论 证 过 程 ， 以 树 立 自 己 的 观 点 的 论 证 方 法 ， 也 叫 驳 论 。 证 明 与反 驳 都 是 论 证 的 方 法 。 在 一 篇 文 章 中 有 时 需 要 从 正 面 去 立 论 ， 有 时 又 需 要 直 接 批 驳 对 方 的 错 误观 点 ， 也 可 以 同 时 运 用 证 明 和 反 驳 。 在 驳 论 文 写 作 中 ， 一 般 是 先 指 出 对 方 错 误 的 实 质 ， 或 直 接反 驳 （ 驳 论 点 ） ， 或 间 接 反 驳 （ 驳 论 据 ， 驳 论 证 ）

3、 ， 继 而 针 锋 相 对 地 提 出 自 己 的 观 点 并 加 以 论 证 。二 、 反 驳 型 议 论 文 的 写 作 方 法 反 驳 型 议 论 文 的 写 作 ， 大 体 要 掌 握 好 以 下 三 个 方 面 ： （ 一 ） 确 立 攻 击 目 标 反 驳 型 议 论 文 不 论 是 反 击 敌 人 ， 揭 露 驳 斥 敌 论 的 诽 谤 诬 陷 还 是 批 判 某 种 思 想 、 行 为 错 误 ， 都 是为 了 驳 倒 对 方 ， 树 立 自 己 正 确 的 观 点 ， 以 此 来 明 辨 是 非 ， 匡 正 错 误 ， 弘 扬 真 理 ， 伸 张 正 义 。 因 此 ，在

4、写 驳 论 文 时 ， 首 先 要 明 确 反 驳 的 论 点 ， 即 确 立 攻 击 目 标 。 在 针 对 某 一 论 调 写 反 驳 文 章 时 ， 可 以 在 深 入 剖 析 的 基 础 上 ， 抓 住 谬 论 的 要 害 ， 针 锋 相 对 地 予以 反 驳 。 如 “有 钱 能 使 鬼 推 磨 ”、 “家 大 业 大 浪 费 点 没 啥 ”等 ， 这 些 题 目 已 经 点 出 了 错 误 论 点 ， 相对 而 言 比 较 好 分 析 反 驳 ， 但 有 些 题 目 或 材 料 提 出 了 几 种 论 点 ， 里 面 有 正 有 误 时 ， 这 就 要 针 对 几 种论 点 逐 一

5、 分 析 ， 在 分 清 是 非 曲 直 的 基 础 上 ， 确 定 自 己 的 驳 论 点 。 自 然 界 中 有 各 种 各 样 的 风 ： 春 之 和 风 ， 吹 绿 杨 柳 ； 夏 之 狂 风 ， 摧 枯 拉 朽 ； 秋 之 金 风 ， 染 熟 万 物 ；冬 之 寒 风 ， 万 物 肃 容 。 人 间 也 有 各 种 各 样 的 风 ： 追 星 之 风 ， 迷 失 自 我 ； 时 髦 之 风 ， 盲 目 攀 比 ； 受贿 之 风 ， 锒 铛 入 狱 ； 高 尚 之 风 ， 万 古 留 名年 轻 的 我 们 应 该 追 风 才 行 。 以 上 材 料 ， 它 仅 仅 提 示 我 们 要“

6、追 风 ”， 但 追 什 么 样 的 风 ？ 这 就 需 要 我 们 深 入 辨 析 ， 才 能 确 立自 己 反 驳 的 论 点 。 在 我 们 根 据 某 一 事 件 或 某 一 材 料 来 写 驳 论 文 时 ， 有 的 错 误 观 点 很 有 迷 惑 性 ， 若 不 进 行 全 面 细致 的 分 析 ， 是 很 难 找 出 破 绽 的 。 对 此 ， 必 须 有 较 高 的 理 论 修 养 和 实 践 经 验 ， 方 能 嗅 出“花 香 ”和 “毒 草 ”的 不 同 滋 味 ， 从 而 写 出 比 较 高 水 平 的 驳 论 文 。 孙 膑 与 庞 涓 同 出 于 鬼 谷 子 门 下

7、。 他 们 二 人 可 说 是 精 于 谋 略 ， 都 是 不 可 多 得 的 人 才 。 但 是 当孙 膑 来 到 庞 涓 任 职 的 魏 国 时 ， 庞 涓 嫉 妒 他 的 才 能 ， 表 面 恭 敬 ， 内 心 狠 毒 ， 多 次 向 魏 王 进 谗 言 ，以 致 使 孙 膑 被 挖 去 膝 盖 骨 ， 不 得 展 其 才 志 。 而 齐 王 听 说 孙 膑 之 才， 不 惜 费 尽 心 力 ， 将 孙 膑 请 到 齐国 ， 委 以 重 任 。 齐 军 终 于 有 了 马 陵 道 之 胜 。 针 对 以 上 材 料 ， 写 一 篇 驳 论 文 的 话 ， 反 驳 什 么 呢 ？ 仔 细

8、分 析 后 ， 我 们 才 明 白 材 料 包 含 着“好 集 体 不会 埋 没 人 才 ”的 观 点 ， 因 此 ， 我 们 反 驳 的 只 能 是 “人 才 与 （ 集 体 ） 环 境 没 有 关 系 ”的 错 误 论 点 。 （ 二 ） 抓 住 敌 论 要 害 反 驳 犹 如 作 战 ， 作 战 要 讲 究 战 略 战 术 ， 一 着 制 胜 ， 速 战 速 决 才 是 最 好 的 战 役 。 反 驳 ， 首 先 要 找寻 到 突 破 口 ， 然 后 才 能 有 的 放 矢 地 击 中 敌 论 的 要 害 ， 取 得 论 辩 的 全 胜 。 对“开 卷 有 益 ”的 反 驳 ， 要抓 住

9、 敌 论 要 害 ： “ 要 看 读 什 么 书 ， 为 什 么 读 和 怎 样 去 读 。 读 好 书 有 益 ， 读 内 容 不 好 、 乃 至 有 毒的 书 ， 非 但 无 益 反 而 有 害 ”。 （ 三 ） 讲 究 反 驳 方 法 该资料由 友情提供、 论 据 和 论 证 。 要 驳 倒 对 方 的 论 点 ， 自 然 可 以 从 议 论 文 的 三 要 素 着 手 ，或 者直 接 反 驳 对 方 的 论 点 ， 或 者 采 用 迂 回 间 接 的 方 式 ， 从 对 方 的 论 据 、 论 证 入 手 ， 证 明 它 的 虚妄 和 荒 唐 ，从 而 达 到 驳 倒 对 方 论 点

10、的 目 的 。 1、 反 驳 论 点 。 直 接 反 驳 对 方 的 论 点 ， 这 是 驳 论 文 中 最 常 用 的 形 式 。 这 种 反 驳 论 点 的 方 法 ， 可 以 通 过 例 证 反 驳 ，即 提 出 新 的 事 实 论 据 ， 证 明 对 方 论 点 的 错 误 。 例 证 反 驳 ， 常 采 用 的 方 式 是 先 总 括 出 对 方 的 错 误的 论 点 ， 然 后 摆 出 事 实 证 明 其 荒 唐 谬 误 ， 从 而 得 出 正 确 结 论 。 例 如 鲁 迅 先 生 的 “友 邦 惊 诧 ”论 ，作 者 针 对 国 民 党 当 局 的 反 动 论 点 ： “友 邦

11、 人 士 ， 莫 名 惊 诧 ； 长 此 以 往 ， 国 将 不 国 。”摆 出 确 凿 事 实 ，证 明 “友 邦 ”并 非 友 邦 ， 而 是 日 本 侵 略 者 的 同 伙 ， 是 国 民 党 反 动 政 府 的 后 台 ， 是 中 国 人 民 的 死敌 。 随 后 ， 作 者 提 出 自 己 的 观 点 ： “友 邦 要 我 们 人 民 身 受 宰 割 ， 寂 然 无 声 ， 略 有越 轨 ， 便加 杀 戮 ； 党 国 是 要 我 们 遵 从 这 友 邦 人 士 的 希 望 ， 否 则 就 残 酷 镇 压 。 ” 反 驳 论 点 还 可 以 运 用 反 证 法 和 归 谬 法 。 2、

12、 反 驳 论 据 。 论 点 和 论 据 ， 是 议 论 文 的 两 个 最 基 本 的 构 成 要 素 。 论 点 是 论 据 的 集 中 和 升 华 ； 论 据 是 论 点 的 基础 和 支 撑 。 驳 倒 论 据 ， 犹 如 釜 底 抽 薪 ， 对 方 论 点 也 便 颓 然 倒 塌 。 论 据 通 常 有 三 种 ： 事 实 论 据 、 数 字 论 据 和 理 论 论 据 。 反 驳 论 据 也 就 常 常 从 这 三 个 方 面 入 手 ， 可以 揭 露 其 事 实 虚 假 、 数 字 含 混 或 理 论 的 荒 谬 。 “友 邦 惊 诧 ”论 也 运 用 了 反 驳 论 据 来 反

13、 驳 论 点的 方 法 ， 限 于 篇 幅 ， 不 再 一 一 分 析 。 3、 反 驳 论 证 。 论 据 与 论 点 之 间 必 须 有 内 在 的 逻 辑 关 系 ， 才 能 成 为 论 点 的 有 力 支 撑 。 指 出 对 方 论 点 与 论 据 之 间不 存 在 必 然 联 系 ， 也 可 以 达 到 反 驳 的 目 的 。 论 证 的 错 误 表 现 是 多 方 面 的 ： 有 时 是 演 绎 过 程 中 大小 前 提 与 结 论 不 合 逻 辑 ； 有 时 是 作 者 在 一 篇 文 章 内 的 观 点 间 自 相 矛 盾 ； 有 时 是 论 点 与 论 据 之 间推 理 不

14、妥 总 之 ， 只 要 发 现 对 方 在 论 证 上 有 逻 辑 错 误 ， 就 可 以 从 这 一 角 度 入 手 ， 展 开 反 驳 。 如“我 们 班 有 些 同 学 ， 追 求 奇 装 异 服 ， 跟 风 赶 时 髦 ， 男 女 经 常 混 杂这 说 明 精 神 污 染 在 这 里 很 严重 。 ”这 一 论 述 ， 没 有 明 确 “精 神 污 染 ”的 涵 义 ， 与 上 面 列 举 的 内 容 毫 不 相 关 ， 逻 辑 关 系 也 就 错了 。 三 、 请 从 下 列 两 个 话 题 中 任 选 一 个 ， 写 一 篇 反 驳 的 文 章 1、 东 汉 有 一 少 年 名 叫

15、 陈 蕃 ， 独 居 一 室 而 龌 龊 不 堪 。 其 父 之 友 薛 勤 批 评 他 ， 问 他 为 何 不 打 扫 干 净来 迎 接 宾 客 。 他 回 答 说 ： “大 丈 夫 处 世 ， 当 扫 除 天 下 ， 安 事 一 屋 ?”薛 勤 当 即 反 驳 道 ： “一 屋 不 扫 ，何 以 扫 天 下 ?”多 年 来 ， 人 们 大 多 赞 同 薛 勤 的 说 法 ， 认 为“一 屋 不 扫 ”， 自 然 无 以 “扫 天 下 ”， 然而 在 生 活 中 真 的 都 是 这 样 吗 ？ 2、 今 天 的 人 们 有 着 越 来 越 强 的 自 我 意 识 。 有 人 认 为 ，“干

16、一 行 ， 爱 一 行 ”已 经 落 伍 了 ， 应 该 是 “爱一 行 ， 干 一 行 ”， 他 们 认 为 ， 应 该 有 意 识 也 有 准 备 去 干 自 己 喜 欢 干 的 事 情 ， 而 不 是 被 动 地“哪 里 需要 我 ， 我 就 到 哪 里 去 ”， 只 有 爱 一 行 干 一 行 的 精 神 ， 才 能 使 我 们 和 我 们的 社 会 在 竞 争 如 此 激 烈 的环 境 下 生 存 。 那 么 你 认 为 呢 ？ 例 文 评 析 一 屋 不 扫 可 以 扫 天 下 “一 屋 不 扫 ， 何 以 扫 天 下 ?”这 句 话 出 自 一 千 年 前 的 东 汉 ， 一 千 年 后 ， 我 们 再 次 展 开 思 索 ， 我 们完 全