《近代西方民主思想的兴起和发展》由会员分享，可在线阅读，更多相关《近代西方民主思想的兴起和发展（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、本资料由中学历史教学园地独家提供。试题精选从2010 年 6 月至 2011 年 1 月全国各地、各校优秀模拟试题分解而成，同时排版工整、合理，欢迎各位历史同行交流使用，错误之处、旧题之处在所难免，也请各位同行批评指正。同时园地真诚希望各位同行尊重园地解析和分解的成果，请不要把该资料上传到其它网站，谢谢合作！整理人：智玉、龚哲山（福建莆田五中历史组 QQ：35152082）园地精品系列：专题六 近代西方民主思想的兴起和发展1（2011山东实验中学高三第二次考试) “我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了，我自己是凡人，我只要求人的幸福。”这种观点最有可
2、能产生于（ ）A8 世纪 B9 世纪 C15 世纪 D19 世纪【解析】C 本题考察西方人文精神的起源。注意题干中的“属于人的。我自己是凡人，我要求凡人的幸福。 ”这属于文艺复兴时期人文主义的思想内容。文艺复兴是 一 场 发 生 在14 世 纪 至 17 世 纪 的 文 化 运 动 。2 （2011浙江杭州外国语高三 11 月考)薄伽丘在十日谈中曾这样描述到“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准”对这段话的理解错误的是（ ）A薄伽丘提出了人类平等的思想 B批判了封建贵族的等级观念C体现
3、了人类的理性是自然赋予的 D品德是判定人类贵贱的标准【解析】C 文艺复兴的实质是把人性从宗教束缚中解放出来，人文主义是核心思想，肯定人的欲望和歌颂自然的人性。薄伽丘是意大利文艺复兴三杰之一，在十日谈中讽刺基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想。本题中 C 项“人类的理性是自然赋予的”是启蒙运动的重要思想，与本题不符。3 （2011湖南雅礼中学高三第四次月考)一位学者形容 16 世纪的西班牙“就像一张巨人之口，在吞进食物，咀嚼食物，仅仅是为了把它送进器官，除了经过的气味和偶尔粘在牙齿上的碎屑之外，没有留下任何东西。 ”上述“没有留下任何东西”主要是指（ ）A
4、没有发生“价格革命” B没有经受文艺复兴的洗礼C没有受到资产阶级革命风暴冲击 D资本主义工商业没有发展起来【解析】D 本题考查新航路开辟后的西班牙。这实际上是分析西班牙在早期殖民扩张时代掠夺的原始资本外流的原因西班牙没有将掠夺来的财富用于发展资本主义工商业，而是用于享乐。其他三项与史实不符。答案为 D。4 （2011浙江慈溪中学高三期中考试) 有人说“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。 ”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是（ ）A人文主义，民贵君轻 B因信称义，天人感应C人文主义，存天理，灭人欲 D因信称义，致良知【解析】C 希腊文明是西
5、方文明的源头，以普罗塔戈拉为代表的智者学派开启西方人文主义精神的先河，为后世所传承，人文主义强调人，以人为中心看待世界，注重发挥人的本能和作用。本题中“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能”指的是人文主义。而古代中国封建统治者十分重视对人的控制，特别是精神思想上的控制，儒家提出“存天理，灭人欲” ，正是“禁本能”的重要思想。据此本题选 C 项。另选项中“因信称义”是马丁路德在宗教改革中的主张，孔子的“民贵君轻” 、董仲舒的“天人感应” 、王阳明的“致良知”等则与“禁本能”题干无关。5 （2011山东高密高三 11 月质量检测)有一位英国著名哲学家曾经明确指出“16 世纪（欧洲）的宗教改革，是一次
6、心灵追求自由的运动。 ”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（ ）A赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B “每一个人都可以是自己的牧师， C “上帝的恩典不是赐给所有的人” D “教皇没有免除任何罪孽的权力”【解析】B 本题考察宗教改革。本题考查理解分析能力与迁移能力。材料信息反映的观点是因信称义，即只要内心信仰即可以得到上帝的拯救。故 B 项符合题意。6 （2011安徽名校高三第一次考试)重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。1416 世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是（ ）A反对天主教会的愚昧统治 B崇
7、尚人文理性，讲求科学C坚持王权高于教权 D批判神学思想【解析】A 结合文艺复兴、宗教改革的内容、特点分析。文艺复兴运动借宗教题材进行反封建斗争；宗教改革否定教皇权威，主张信仰即可得救。二者都强调反对天主教会的愚昧统治，摆脱天主教神学的束缚。B 项指启蒙运动，C 项指宗教改革，D 文艺复兴和宗教改革反对的是天主教的神学统治，并不反对神学思想。7 （2011辽宁沈阳四校高三期中考试)对右图反映的信息，解读正确的是（ ）A揭示教皇的荒淫无度B促进人们的思想解放C应出自天主教会之手D揭露人性的虚伪贪婪【解析】C 此题考查的是对欧洲宗教改革时期各派观点的理解。根据题干提供的信息和所学史实“只有上帝才能将
8、这场斗争平息。 ” 这应该属于天主教派的主张；而路德和加尔文主张打破天主教权威，宣扬信仰的就靠自己，而非神和教皇。所以此题正确选项是 C。8（2011广东揭阳高三 1 月联合考试)关于 16 世纪的宗教改革，有人曾这样比喻“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。”从材料中能够得出的主要观点是（ ）A主张废除教阶制度与宗教仪式 B否定信仰上帝C宣扬圣经至高无上 D挑战教会权威【解析】D 宗教改革是要否定教会权威，主张信仰得救，主张信徒通过阅读圣经直接和上帝对话而得救。9 （2011浙江五校高三第一次联考)赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不
9、是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。 ”由此可见宗教改革从本质上说是（ ）A反教皇的宗教斗争 B反君主的民主革命C反宗教的民族革命 D反封建的政治斗争【解析】D 根据所学，宗教改革是一场西欧资产阶级利用宗教发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动。本则材料中“因为他（教皇）本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主”说明了宗教改革的反封建斗争性质，本题选 D 项。10 （2011辽宁铁岭六校高三第二次联考)现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神
10、层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（ ）A促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B摧毁了天主教的精神枷锁C使宗教宽容主张被广泛接 受 D确保了代议制的逐步建立【解析】A 此题考查的是对欧洲近代思想解放以及科技革命促进思想解放的表现的理解。注：漫画中的文字：啊，亲爱的基督，创造奇迹吧，瞧教皇、路德和加尔文，多么起劲的撕打在一起，只有上帝才能将这场斗争平息。根据题干提供的信息和所学史实摧毁了天主教的精神枷锁和使宗教宽容主张被广泛接 受的是宗教改革运动的影响故应该排除 B 和 C 项；确保了代议制的逐步建立的是资产阶级政治革命故也应排除 D 项；近代的三大思想解放运动和科技革命都在不同程度上有利
11、于打破神学束缚，肯定了人的价值和人的地位。所以此题正确选项是 A。11 （2011 南通高三期中考)1536 年，加尔文出版了基督教原理一书。他主张人只有依靠信仰才能得救。对加尔文这一观点理解错误的是（ ）A代表了早期资产阶级的要求 B再现人文主义精神一面C否定对教皇的盲从 D肯定天主教会的精神统治地位【解析】D 本题主要考查对宗教改革时期的新教加尔文教。能力要求是对题干论点“加尔文主张人只有依靠信仰才能得救”的正确理解。加尔文教和路德教、英国国教一起被称为宗教改革时期出现的新教。14 至 16 世纪，西欧社会变动主要表现在三方面第一，经济上新兴的资本主义萌芽破土成长，封建生产方式开始瓦解；第
12、二，政治上资产阶级与新贵族开始形成，反对封建贵族的特权与分裂割据。第三，思想文化领域出现了新兴资产阶级反封建、反神权的文艺复兴运动。人文主义者批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级权制度，鼓吹个人的自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学求知。12 （2011中山市高三上学期期末考试)因为天主教的很多教义不符合圣经教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归圣经的行动来，因这种回归而陷于困境的思想理念是（ ）A人文主义 B因行称义 C因信称义 D先定论【解析】根据所学，B 项因行称义，即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得
13、救。C 项因信称义是德意志宗教改革领袖马丁路德的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。D 项先定论由瑞士宗教改革领袖加尔文提出，认为永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。这是加尔文宗教观的核心。加尔文的先定论否定对教皇的盲从，也否定封建主的特权，在宗教改革时期具有积极作用。分析材料本题选 B 项。13（2011山东潍坊高三上学期教学质量检测)某思想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这体现了（ ）
14、A天赋人权说 B人民主权说 C社会契约论 D三权分立学说【解析】C 材料中的观点社会秩序是基础，不是那个人的权力，而是建立在约定之上的。与这一观点符合的是社会契约论。本题选 C 项。14 （2011山东高密高三 11 月质量检测)有一位英国著名哲学家曾经明确指出“16 世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。 ”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（ ）A赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B “每一个人都可以是自己的牧师， C “上帝的恩典不是赐给所有的人” D “教皇没有免除任何罪孽的权力”【解析】B 本题考察宗教改革。本题考查理解分析能力与迁移能力。材料信息反映的观点是因信称义，即只
15、要内心信仰即可以得到上帝的拯救。故 B 项符合题意。15 （2011山东高密高三 11 月质量检测)卢梭说“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。 ”这一材料表明他主张（ ）A国家权力应相互制约与平衡 B人不应视他人为自己的工具C实行资产阶级的开明君主制 D利用社会契约保障人民权利【解析】D 本题考察启蒙运动。本题主要考查学生对启蒙思想的理解。 “用集体力量来保障每个加盟的个体和他的财产。 ”表明建立社会契约保障个人自由。其余选项不能从材料中反映出来。16 （2011汕头高三毕业班教学质量监测)法国启蒙思想家代表人物的主张存在着很大差异，在政治思想方面，伏尔泰主张开明君主制，孟德斯鸠主张三权分立，
