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1、- 1 -湖北省武汉市蔡甸区两校 2017-2018 学年高二语文上学期 12 月联考试题考试时间：2017 年 12 月 21 日 14：3017：00 试卷满分：150 分注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。2选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3. 非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9
2、分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高低，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，他们就是士。士文化是传统文化的瑰宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。古代的士是指介于大夫与庶民之间的阶层。用今天的话来讲，就是处于官与农工商等小百姓之间的各界人士，尤指古代的读书人。士的社会特征就是不当官，不掌权。一旦当官就叫“步入仕途”或“入仕” 。按这个特征来界定，如今仍然存在着士这个阶层。教授、专家、学者、作家、记者；卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他知识分子，
3、凡“学而不仕者” ，皆属士的范畴。传统的士讲风骨，重操守。他们尽管经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利。士尊崇的是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫精神；他们向往立功、立德、立言而做不朽之人；他们以国为家，倡导“天下为公” ；他们能“杀身成仁，舍生取义” 。 “腰无半文，心忧天下”是他们的写照。指点江山、著书立说、志在天下是他们的社会属性。士的社会特征及属性，决定了他们创造及发展的文化内容，由人及家，由家而国，由“小术”至“大道” ，无一不与国家民族有关。 当道者对士的态度大多优礼有加，故“礼贤下士”之古风成为美谈。这种文化土壤栽培出的中国读书人，历来将读书与国家的命运联系在一起
4、。关心国事成了中国知识分子特有的优良传统，这是其他各国没有的文化现象。中国的士人由于恪守的原则太多，往往有几分执着的“呆气” 。故士人虽有可敬可爱之处，却往往被视为迂腐的“书呆子” 。尽管如此，士仍有着不可小视的社会能量。由于他们居于承上启下的社会地位，又无权以谋私，加之有一定的文化积累，故往往能以较客观的眼光来洞察社会，有时甚至有“一言九鼎” 、 “一言兴邦”的社会效应。中国传统文化的内容，并不是单一的儒家文化，而是融会了诸子学说的士文化。士文化的本质，于人讲立身，于国论治道。这种文化尽管萌生于封建时代，但它并不是封建文化，- 2 -而是饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深和充满了人性和理性
5、的智慧型民族文化。孔子的“民不患寡而患不均” ，是均贫富、缩小差距的最早立论。而士文化所憧憬的大同社会就是中国古版的共产主义。令西方不理解的是，中国的社会主义为什么不但不崩溃，反而如日中天？中华民族的文化基因可提供较好的答案。中国的士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国的历史进程中发挥了无可替代的作用。中国革命之所以取得成功，法宝之一就是团结党外的仁人志士。仁人志士的共同标准就是爱国。尽管大一统的封建社会一开始就对士及士文化有过“焚书坑儒”灭绝性的剿杀，更有长达 1300 多年制度性地长期禁锢与扼杀，但士人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存，雄风不衰，并成为中华民族特有的国魂。(节选自中
6、国的士与士文化 ，有删改)1. 下列关于原文第一、二段内容的表述，正确的一项是（3 分）A. 士因不以官职论高低，不以财富作为成败的评价标准，不倨不傲，平生致力于修身养性，治国安邦而被看作是一类特殊的群体。B. 第一段概述了士这类特殊群体的特点，引出士文化这一概念，并从传统、个人、国家三个角度对这一概念的内涵特点、意义作用作了简述与评价。C. 按士的社会特征来界定，如今仍然存在着士这个阶层。卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他知识分子都属于士，范围极广。D. 传统的士虽然不当官，不掌权，经济上也处于附庸地位，但极自尊，讲风骨，重义轻利，重操守，心忧天下，志在天下，把个人与国家联系在一起。
7、2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）A. 中国的士人无权无势，甚至由于恪守的原则太多而被视为迂腐的“书呆子” ，但仍有着不可小视的社会能量，甚至能“一言九鼎” 、 “一言兴邦” 。B. 中国传统文化的内容丰富，融会了诸子学说，而不是单一的儒家文化。C. 中国的士文化对个人讲究立身，对国家强调济天下、治天下，这种博大精深的文化饱含善良文化基因充满人性和理性，具有刚柔并济的智慧。D. 中国的士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国的历史进程中发挥了无可替代的作用，也是当今中国的社会主义蓬勃发展的重要文化基因。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分）A. “不吃嗟来之
8、食” ， “不为五斗米折腰”等品质和“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈” ， “杀身成仁，舍生取义”等都体现了中国传统士人的操守。B. 中国的士人社会地位、社会属性、优良操守及个人学识，使得他们在辅佐当权者的时候，能够以较客观的眼光来洞察社会，并提出较科学合理的建议。C. 中国士文化尽管萌生于封建时代，但并不是封建文化，而是智慧型民族文化。它憧憬大同，具有爱国色彩。D. 大一统的封建社会的当权者对士人的态度是矛盾的，既利用又警惕，在这种态度的影响下，士文化生命力更加旺盛，并与世长存。（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分）- 3 -阅读下面的文字，完成 4-6 题。围 墙陆文夫昨夜
9、一场风雨，建筑设计所的围墙倒塌了。这围墙要倒，在人们的意料之中。它至少百年了，几经倒塌，几经修补。历次的修补都不彻底，三十多米长的围墙高低不平，弯腰凸肚，随时都有倒塌的可能，何况一场风雨！早晨，开碰头会。 “现在我们研究一下围墙的问题。旧的不去新的不来”吴所长用圆珠笔敲敲桌面， “原来的围墙和我们单位的性质不协调，新围墙一定要新颖别致，达到内容和形式的统一。 ”“古典派”黄达泉接茬儿了：“围墙不但有实用价值，而且富有装饰意味，它对形成建筑群落的风格有着非常重大的意义。 “现代派”朱舟把茶杯一放：“我们考虑问题要从实际出发，要造得高大牢固。 ”两派之外的何如锦开口了：“最合理的办法就是把塌下来的
10、再垒上去，这在围墙的历史上是有例可循的。 ”“我想问一下，这围墙到底怎么修啊！”这是行政科的马而立。这个三十七岁、非常干练的办事员，却有着一张不那么令人放心的娃娃脸。某些人见到他就疑虑：整天衣冠楚楚，活儿没有少干，身上却不见泥污，这就可疑了。如果整天穿工作服、劳动鞋在人前走来走去，那就另有一种效果：“这人老成持重，艰苦朴素。 ”稳妥往往是缓慢的同义语，这马而立却灵活得像自行车的轮盘，一拨便能飞转。“到底怎么修嘛，我提出了原则，同志们也提供了许多很好的意见，这就看你的了。 ”吴所长拍拍马而立的肩膀， “好好干！”一支烟还没有抽完，马而立已登起自行车直奔房屋修建站星期六晚上，设计所门前拉起了临时电
11、线，四只两百兆的灯泡把马路照得灼亮。砖瓦、石灰、琉璃砖装过来；垃圾、碎砖运出去。星期天清早开始砌墙。马而立忙得飞起，还拉住看门的洪老头做帮手。泡茶，敬烟，寻找各色小物件，有时还飞车直奔杂货店。电灯直亮到夜间十一点。夜色中看这堵修好的围墙，颇有诗意。白墙，黑瓦，宝蓝色的漏窗泛出晶莹的光辉。树枝摇曳，灯光闪烁，好像童话般的世界深藏在围墙的里面。抬起头来，可以看到主建筑的黑色屋顶翘在夜空里，围墙带着和主建筑相似的风格进入了整体结构。附近的马路也变样了，好像是到了什么风景区的入口。马而立觉得这是他有生以来办得最完美的一件大事！他在会议室的长沙发上睡了下去。这一觉睡得很沉。星期一早晨，上班的人们被突兀而
12、起的围墙惊呆了，虽然人人都希望围墙赶快修好，如今却快得叫人毫无思想准备。如果工程是在人们的眼皮子底下进行，今天加一尺，明天高五寸，人来人往，满地乱砖和泥水，工程结束时人们会跟着舒口气。如今是眼睛一眨，老母鸡变鸭，不习惯，太扎眼。谁都看得出，这围墙比原来的好，可有些人左看右看，总觉得有点“那个” ，吴所长始终不发表意见，他觉得这围墙似乎在自己的想象之中，又像在想象之外。他轻轻地说了一声：“哎，没想到马而立的手脚这么快！”被征求过意见的人很不满，觉得这围墙吸收正确的意见太少！他们指指点点：“这围墙不中不西，穿西装戴瓜皮帽，缠绿围巾，这打扮是哪个朝代的？” “是呀，围墙是墙，造个大屋顶干什么呢？”
13、“太单调啦，应当在中间造两个方如意！” “两头应该造尖角，翘翘的。”所有感到有点“那个”的人都把围墙的缺点找了出来，他们批判能力总是大于创造能力。“马而立！”吴所长叫人了， “洪老头，你看见马而立上班没？”有人嚷嚷着帮忙找了，要对这个罪魁祸首当场质疑。- 4 -看门的洪老头火气很大：“别鬼叫鬼喊的啦，人家两天两夜没有休息，像你！”洪老头对那些轻巧话儿很反感， “人家马不停蹄，衣服都和上泥水和汗了，那不是每个人都能做到的，来来往往的路人都说这围墙很好看。 ”马而立揉着眼睛爬起来了，朦朦胧胧挨了一顿批冬天，设计所召开建筑学年会，几位专家一进门便被这堵围墙吸引住了，左看右看，都赞不绝口。会议上专家们
14、以围墙为话题：这围墙回答了城市建筑中的一个重大问题；既有民族风格，又不盲目复古；经济实用，和原有建筑物的风格统一。设计所的到会者喜出望外，想不到金凤凰出在鸡窝里！吴所长说：“这主要是指导思想明确，同时发动群众进行充分的讨论。 ”各派代表人物也沾沾自喜地夸耀自己的贡献。马而立没权参会，只是在围墙门口进进出出，忙得飞起。不知道他又从什么地方弄来四只炭火盆，使得房间里温暖如春，人人舒展。（有删改）4. 下列对小说的分析和概括，不正确的一项是（3 分）A. 小说用诙谐幽默的语言，叙述了生活中的一个典型事件，折射出现实生活中一些人的畸形心理，揭示了人们习以为常的一些社会弊端。B. 吴所长把确定围墙设计方
15、案和修建围墙的重任交给马而立，表现了他对这个年轻人能力的信赖和才干的赏识。C. 围墙获得了建筑专家众口一词的赞誉，各派代表人物马上转为夸耀自己的贡献，这生动地刻画出这些人见风使舵、无功请赏的丑陋嘴脸。D. 作者引出看门人洪老头的话，使用对比、侧面描写的手法，体现了他对马而立的同情与赞许，也体现了他对那些只说不做、满心“那个”的人们的不满。5. 请结合全文，谈谈马而立的形象特点。 （5 分）6. 小说最后一段有何作用？请结合全文，谈谈你的理解。 （6 分）（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）阅读下面的文字，完成 7-9 题。材料一：8 月 8 日，九寨沟地震发生 18 分钟后，中国
16、地震台网的机器，写了篇新闻稿，写作用时 25 秒。稿件用词准确，行文流畅，且地形天气面面俱到，即便专业记者临阵受命，成品也不过如此。再考虑到 25 秒的写作时间，人类完败了。人工智能正在向高端职位进军。有人预言，除了华尔街的交易员，像律师、会计、医师等高端职位，也将大量地被人工智能所取代。埃隆马斯克说在未来 20 年，全球 12%至 15%的劳动力将因为人工智能而失业。李开复则认为，10 至 15 年之后，也许 50%的人要面临工作部分或全部被取代的局面。“每一轮科技革命都会带来新一轮工作革命，人工智能将大量淘汰传统劳动力，很显然也会有不少行业，会因为人工智能的兴起而消亡。 ”陶庆华说， “但也要看到，人工智能会创造高端的新型的产业需求，从而带来劳动者的转型升级。所以，只有新型劳动者，才能适应- 5 -人工智能时代。 ”（摘编自人工智能来了，你的饭碗会被拿走吗 ，2017 年 9 月 14 日光明日报 ）材料二： 近年，人工智能成为一个全球关注和辩论的焦点。有观点认为人工智能的迅速发展会导致人类的工作机会
