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1、曹刿论战 宫之奇谏假道 李燕 【甲】十年春, 齐师伐我。公将战, 曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之, 又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙, 未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安, 弗敢专也, 必以分人。”对曰:“小惠未徧, 民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛, 弗敢加也, 必以信。”对曰:“小信未孚, 神弗福也。”公曰:“小大之狱, 虽不能察, 必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”(节选自曹刿论战) 【乙】虞公曰:“吾享祀丰洁, 神必据我。”宫之奇对曰:“臣闻之, 鬼神非人实亲, 惟德是依。故周书曰:皇天无亲, 惟德是辅。又曰:黍稷非馨, 明德惟馨。又曰:民不易物, 惟德繄物
2、。如是, 则非德, 民不和, 神不享矣。神所冯依, 将在德矣。若晋取虞, 而明德以荐馨香, 神其吐之乎?”弗听, 许晋使。宫之奇以其族行。曰:“虞不腊矣, 在此行也, 晋不更举矣。”冬, 晋灭虢。师还, 馆于虞。遂袭虞, 灭之。执虞公。(节选自宫之奇谏假道) 【注释】 (1) 享祀丰洁:享祀, 祭祀的物品。丰洁, 丰盛洁净。 (2) 据:保佑。(3) 易物:改变祭品。 (4) 繄 (y) :句中语气词。 (5) 冯依:依据。冯 (pn) 同“凭”。 (6) 若晋取虞:晋, 晋国。虞, 虞国。下文中“虢”, 读“u”, 即虢国。 (7) 而明德以荐馨香:而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。 (
3、8) 吐:指不食所祭之物。 (9) 腊:岁终祭祀。1.解释下面句中加着重号的词的意思。(1) 其乡人曰 () (2) 惟德是依惟 () 2.下面句中加着重号词的意思或用法不相同的一项是 () A.弗敢专也, 必以分人吾享祀丰洁, 神必据我B.斯是陋室, 惟吾德馨皇天无亲, 惟德是辅4C.肉食者谋之 4, 又何间焉遂袭虞, 灭之D.可以 4 一战宫之奇以其族行3.用现代汉语翻译下面句子。小大之狱, 虽不能察, 必以情。译文:_4.甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家, 甲文从“_”可知, 乙文从“_”可知 (用原文作答) 。5.甲文中, 曹刿认为“信” (取信于民) 是作战取胜的先决条件;乙文中, 宫之奇认为神佑国家的根本依凭是什么?说说是从哪里看出来的。答:_【参考答案】1. (1) 他的 (2) 只 2.D (凭借/带领) 3.大大小小的案件, 即使不能一一明察, 也一定要根据实情判断。 (“狱”“虽”“察”“情”必须译出) 4.牺牲玉帛, 弗敢加也, 必以信;吾享祀丰洁, 神必据我。5.“德” (或:“明德”“仁德”“重德”“重视仁德”等) , 是从宫之奇的话“鬼神非人实亲, 惟德足依”看出来的。
