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1、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 1 / 12西安碑林博物馆导游词女士们,先生们大家好!现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林” ，这座博物馆始建于公元1087 年，距今已有 900 余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库” 。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的 745 年，由唐玄宗书写的石台孝经 ；以及唐开成二年，也就是公元的 837 年刻成的开成石经 。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持
2、唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元 1087 年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。 “碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石 3000 余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积 31900 平方米，陈列面积 3000 平精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文
3、 -全程指导写作 独家原创 2 / 12方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术” 。不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢？这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路” 。南面的门则封闭起来，叫做“塞门” 。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊” 。它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的
4、是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严，彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。 大家眼前看到的这两个半圆形的水池,它是孔庙特有的建筑。按照古代制度，国家级孔庙内的水池为圆形，叫“辟雍” ；地方级孔庙内的水池为半圆形，叫做“泮池” 。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形， “泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，当一回秀才。 精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 3 / 12在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的
5、建筑，称为“棂星门” 。传说“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。当年，进出棂星门有严格规定：祭孔大典时，只有主祭的最高官员才能由中门出入；一般官员由西门出入；其他人员由东门出入。所以就有了成语“旁门左道” 。现在我们已经进入了棂星门内。中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。那么，碑林也不例外。碑林的各个陈列室以棂星门的中门为中轴线，自南向北对称排列。两边的房间为临时陈列室。大家请注意看，中央道路两旁有许多的石柱，它是我国古代民间石刻的瑰宝渭北栓马桩。这些栓马桩高 2 米左右，上面刻有各种纹饰，造型丰富。马是古代重要的交通和作战工具。在一望无垠的渭北高原上，出于交通与军事的需要，在驿站旁边设立了大批
6、的栓马桩。它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外，还具有震邪、吉祥和装饰的意义。在解放前，渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。 小三峡导游词 陕西大雁塔 黄帝陵导游词 司马迁墓导游词现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 4 / 12“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢？难道这是一个错别字吗？显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。鸦片战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱
7、帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称， “碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。 现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的石台孝经 。它是碑林中最大的石碑。 孝经是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。全书共分 18 章，主要讲述封建社会基本伦理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王联系起来，提倡“事君如事父” ，以宗法血缘关系维护封建统治，因而得到历代封建统治阶级的特殊重视。认为“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”视为基本统治策略。 石台孝经的前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序，目的是为了表示自己要以
8、孝来治理天下。后半部分是孝经的原文。那些小字是李隆基为孝经作的注释。在当时，此碑立在国子监太学内，因此被称为“御碑” 。又因为此碑建在三层石台之上，所以叫做石精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 5 / 12台孝经 。这块碑石高近 6 米，碑座、碑身、碑首由 35 块巨石组成。碑顶雕有卷云蜷龙，似乎就要凌空而去。碑身由四块巨石组成，是整个碑林中碑身最大的一块石碑。碑座底下有三层石台，形制特殊。 “风流天子”唐玄宗也擅长书法，这块碑刻书法工整，字迹清晰，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。这块碑林中的超级巨碑因为太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一个方坑，向上则快到
9、亭顶，显得顶天立地，气度不凡，因此被称为“迎客第一碑” 。 现在请各位随我进入碑林的第一陈列室。这里展出由艾由晦、陈等楷书的开成石经 。 “开成”是因为它刻于唐文宗开成二年，也就是公元 837 年。 “经” ，是指中国古代儒家的经典著作。 开成石经包括 12 部著作，除孝经外， 周易通过八卦形式推测自然和社会变化，是先秦思想史的重要资料；诗经是编成于春秋时代的中国最早诗歌总集；周礼 、 仪礼和礼记是先秦典章制度与社会礼俗的汇集；春秋左传 、 公羊传 、谷梁传分别从史料和儒家义理角度阐释我国最早的编年史春秋 ；论语是技记述孔子言行的专集；尔雅是我国最早解释词义的专著。这些都是封建社会文人学士的必
10、读之书。因为当时雕版印刷还不普遍，为避免传抄错误，唐文宗下令把它们刻在石碑上，立于国家最高学府国精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 6 / 12子监太学内，供人们校对。 开成石经由 114 块碑石双面组成，共计 228 面，650152 字。清代又补刻了孟子一书 9 石，合称十三经。中国历史上曾经组织过 7 次经籍石刻，只有这一部保存得最完整。加上时代又早，史料价值极高，人们赞叹它是“世界上最厚最重的书籍“。 各位游客，现在我们已经来到了碑林的第二展室。这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。其中有唐初著名书法家欧阳询书写的皇甫诞碑
11、 ，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的道因法师碑 。有颜真卿书写的多宝塔碑 、 颜氏家庙碑 ，还有晚唐柳公权书写的玄秘塔碑。和怀仁和尚的大唐三藏圣教序碑 。 大唐三藏圣教序碑又被称为“千金贴” 。这里还有中外驰名的大秦景教流行中国碑 。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。长期的政治稳定和社会发展为文化的繁荣创造了条件。自唐太宗以来历任皇帝的酷爱和提倡，造就了全社会对书法的普遍重视。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。 各位游客请看这块碑石。在中国古代石碑上出现外国文字的碑石在碑林中有好几块。而大秦景教流行中国碑大概就是碑林里国际知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗精品文档2016 全新精品资料-全
12、新公文范文 -全程指导写作 独家原创 7 / 12建中二年，也就是公元的 781 年，由波斯人景净述事，吕秀严书写。原立于唐长安城的大秦寺内，后来埋没土中。明天启三年，也就是公元 1623 年被重新发现，清末移入碑林。 “大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。景教，属基督教的一个分支，称聂斯脱利派，公元 431 年由叙利亚人聂斯脱利派创立于费城，也就是今天土耳其的塞克城以北。据碑文记载：“由波斯人阿罗本率领的传教代表团欲公元635 年到达长安,受到隆重接待,并准许其传教。从此，景教在中国大范围流传开来。 “景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教标志十字架。这块碑石记载了基督教早期传入中国的情况以
13、及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了 72 个景教僧侣的名字。为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。 大秦景教流行中国碑在近代引起国际上的广泛关注。此碑拓片曾经传到了国外，并译成了拉丁文稿，引起了许多国家的注意。一些外国人认为，欧洲多基督徒，那么像这样记载景教的碑石应该运到欧洲供人瞻仰。1907 年，丹麦人荷尔漠受英国政府指使，企图以 3000 两白银复制的假碑换取此碑，受到舆论反对，只得将复制的碑石运往伦敦。现在世界上好几个国家有这块碑石的复制品。 在大秦景教流行中国碑对面，我们看到的这几通精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 8 / 12
14、碑石是唐代著名大书法家颜真卿书写的。分别是多宝塔碑 、 颜氏家庙碑以及争座位稿贴 。颜真卿不仅书法潇洒，而且在历史上也以忠贞有节、刚正不屈著称。在发生“安史之乱”时，他作为平原太守，也就是今天的山东太守，联络他的兄弟颜篙卿起兵抵抗，被推为盟主。合兵20 万，有力地牵制了叛军，成为平息叛乱的中坚人物，被封为鲁郡公。后来，李希烈叛乱，他前往劝降，被杀害。颜真卿的书法字如其人。他初学褚遂良，后来跟随张旭学习草书，在正楷中参用篆书。颜真卿的书法可用四个字来概括，那就是“圆、大、厚、方” 。他的行书气势开张，挥洒自如，对后世影响很大，人称“颜体” 。 多宝塔碑为颜真卿 44 岁时所写，是留存下来的颜书中的最早作品，代表了他的早期风格，常被人们作为学习颜体的入门范本。颜氏家庙碑是他 73 岁时所写，笔力雄健，气韵醇厚，书法造诣达到炉火纯青的境界。 争座位稿是他 55 岁时所写，是写给当时另一位官员郭英义的书信手稿，指责郭在公众场合把宦官鱼吵恩的座位安排在许多大臣之上。行笔苍劲有力，一气呵成，是颜体行草书中的精品。 现在我们来到了碑林的第三陈列室。通过这里陈列的碑石，我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。据史记记载，文字是由黄帝时代的一个史官仓颉造的，精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创
