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1、基本信息课题 人教版小学语文六年级上级第七单元 25 课伯牙绝弦作者及工作单位 林燕霞 梧州市大塘小学教材分析伯牙绝弦已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共 77 字，5 句话。1 句为起，2、3、4 句顺承而下，5 句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。子曰：天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉？伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，顺理成章。它所折射的艺术美感那种含蓄深沉、清雅自然的风骨，直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界，满足了我们对于这
2、个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读伯牙绝弦，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过！而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢？教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。学情分析伯牙绝弦是一篇文言文，是小学阶段所学的
3、第二篇古文，对于学生来说还是比较陌生的，但从文字上看，又是比较浅显易懂，读起来朗朗上口。属于学生易于接受的一篇文章。在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过杨氏之子、猴王出世、临死前的严监生等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。教学目标1朗读课文。背诵课文。2能根据注释和课外资料理解词句意思，能用
4、自己的话讲讲这个故事。3积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。教学重点和难点1重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。2难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学过程教学环节 教师活动 预设学生行为 设计意图一、课前谈话、揭题导入1师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。2老师再说几个这样的词。3课件出示：清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵 4这些词都是描写什么的？5师小结：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。6有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深
5、厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一学生说词：清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵学生读。学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离。二、初读课文三、读懂课文内容篇文言文伯牙绝弦。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。1请同学们自由读课文。3指名读。4师范读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础
6、上读流畅。1理解题目：“伯牙绝弦”是什么意思？2师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？3通过自学，你读懂了什么？4你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导。）5引导理解知己。6引导学生展开联想：在遇到钟子期学生自由读文，要求读准字音。生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。齐读，读出文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。学生说理解。借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬
7、硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思。学生自学，弄懂课文的意思。生与生的交流。生与生的交流。学生感情朗读此句：伯牙所念，钟子期必得之。生：表面的。肤浅的。此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫。引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？7如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？8当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？10当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些
8、不懂的可以交流。11出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？12质疑：前面的两个“善” 是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？13 师：相当与现代的什么？还可以怎么说？14 总结：由此可以看这里的“善哉”表示因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白生：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是知音。说话练习：失望、寂寞、忧虑、渴望快乐、激动、充满希望、欣慰学生再一次自由朗读后交流，就不懂之处交流。学生交流。学生解疑。用现代的表达方式除了说“好啊” 真棒啊！了不起！真厉
9、害！学生赞叹“善哉”，理解“善哉” 表赞叹的意思。文的方法。此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情。四、品味知音之情（一）何为知音赞叹。15理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？1伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。2伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？3假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清
10、风了吗？于是你怎么赞叹？当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？4一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样他们之间心息相通，是知音。学生就钟子期赞叹的语句交流。学生有感情品读钟子期赞叹的语句。生：还会表现鸟语花香的、秋天落叶满地、无边无际的蓝天、春天繁花似锦、冬天雪花纷飞，白雪皑皑、秋风习习、霞光灼灼、春天杨柳依依、春雨绵绵、诗情画意般、鸟在枝头歌唱、秋天果实累累的景象。生：“善哉，徐徐兮若清风！”生：“善哉，皎皎乎若明月！”学生以排比句的形式说句子（皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊
11、烟，潺潺流水，潇潇春雨，皑皑白雪，蒙蒙云雾，灼灼霞光！）引导学生进行语言的拓展和运用。（二）相遇知音赞叹？5这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！1而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？周围的人会怎么称赞呢？2这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？他一定忍不住在心里无数次发出呼吸，他在呼吸什么？3终于有一天，
12、伯牙遇到了自己的的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他的学生多形式有感情地诵读 24 句。生：伯牙一定是很忧郁、很失望，充满渴望的！因为在这个世界上没有一个人理解他的内心深处是怎样想的，因此他十分渴望遇到一个跟他心有灵犀的人！生：渴望有一个懂自己音乐的人生：我的知音，你到底在何处啊？生：俞伯牙的心中一定是心潮澎湃的！生：很快乐的，一定要在音乐事业上走得更远，一定要有成就，是钟子期带给他的希望。（三）知音之死心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？4从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。知我者，子期也！这时的伯牙
13、和子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的的知音吗？5知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽。无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“ 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”1子期死，怎么就会认为世上再无知音了呢？生：我觉得不只是音乐方面的知音，他们已经是一对生活上的知音。生：我觉得钟子期和俞伯牙不仅是音乐上的知音，是生命中的知音。因为钟子期能在俞伯牙的琴声中知道伯牙的心情，十分关心俞伯牙，所以我觉得他们是生命中的知音。再读课文 14 句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。学生读。生：伯牙认为钟子期是他的知音，除了钟子期没有人能理解他，所以他就终身不复鼓了。生：我觉得他们之间已经建立了一种非常深刻
14、的友谊，子期死后，伯牙就觉得世界上再也没有人来作他的知音了。生：因为只有子期才能听懂伯牙的心声，听懂伯牙心中在想什么，子期一死，伯牙就觉得世界上再也没有他的知音了。此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。五、深悟知音2子期死了，伯牙又要回到过的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种什么极端的方式表现出来？3伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么4仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？1明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯
15、牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌。2子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高生：破琴绝弦，终身不复鼓！生：断绝希望和向往。生：断绝前途。生：断绝音乐。生：断绝心灵。生：向世人宣告他在这个世界上再也没有知音了。请再读这句话。带着自己的感受再次诵读课文。学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！生再次感情朗读课文。此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，
16、如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。六、作业：山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！3人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放乐曲）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。收集体现知音良朋的诗文和名言名句。学生欣赏：高山流水学生再读课文，试着背诵。板书设计伯牙 善鼓琴 所念 绝弦25伯牙绝弦 知音钟子期 善听 必得之 死学生学习活动评价设计学生自我评价表评 价 等 级 评价目的评 价 内 容 优（5）良（4）中（3）我能认真听老师讲课，听同学发言。 能否认真专注遇到我会回答的问题都主动举手了。 能否主动参与发言时声音响亮 能否自由表达nts
