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1、关于对某乡镇文体广电旅游工作发展现状与存在问题的思考关于对鄂嘉镇文体广电旅游工作发展现状与存在问题的思考者艳鄂嘉镇文体广电旅游工作在县委、政府的正确领导下，在县文体广电旅游局的指导帮助下，始终本着“文化乐民、文化育民、文化富民”的宗旨，着眼于发挥公共文化机构的基本职能作用，以健全和增强服务项目、服务能力为重点，不断探索基层群众文化服务工作的新方法、新途径，认真组织开展各项文体活动，进一步推动了全镇文化事业的发展。一、基本情况鄂嘉镇位于哀牢山东麓，地处 XX 县西南部，距县城175 公里。东临礼舍江与独田乡隔江相望，南与 XX 市新平县者竜乡山水相连，西与 XX 市镇沅县、XX 县相依，北与XX
2、 市西舍路乡、新村镇毗邻，地处三州、五县、九乡的结合部。全镇辖 13 个村委会，1 个社区，203 个自然村，303个村民小组，国土面积 619 平方公里，居住着汉、彝、回、白、壮、傣、拉祜、哈尼、傈僳、苦聪等 10 个民族，总人口 28311 人。鄂嘉是一块美丽富饶的热土，物得天华、民风醇厚，以历史悠久、物产丰富、民族文化底蕴丰厚，民族风情浓郁而闻名四方。地下蕴藏着铁、铜、煤、石棉等矿藏；地上森林蓊郁、河流纵横，水利资源丰富。鄂嘉镇文化事业发展具有五大优势：历史悠久。鄂嘉古为哀牢国，为两迤通衢，是滇西通往临沧、XX 各地的商道，至今仍然留下了商家马队和穷苦百姓“走夷方”的颠沛流离和坎坎坷坷的
3、故事；鄂嘉 XX 有两千多年的历史，早在元、清时就分别置为千户、县和州判，历史上曾发生过滇西少数民族大起义等一些震惊全滇的历史事件，老石羊银矿曾经是云南较大的供银场地，葫芦飞雷是历史上最早的手榴弹雏形，在汉代哀牢传和XX 三大史志之一的乾隆鄂嘉志有详细记载。文化丰厚。鄂嘉民族文化积淀丰厚，集中体现在三弦舞和与之相配套的山歌小调上。三弦舞包括倒趱、顺趱、翻脸、闪闪笙、穿花笙、猴子扯磨、摇篱笆桩、羊四达、马四蹄等多种舞蹈。唱的腔法有冷气腔、阿乖佬、过山调、赶马调等十多种，唱法上有散唱、打跳唱、坐草唱等多种。不论是舞还是歌，都离不开一个“情”字， “情”赋予了舞活力， “情”赋予了歌内涵。风情浓郁。
4、鄂嘉人情风貌、礼仪邦俗特色明显，千姿百态，一直以浓郁的民族风情享誉州内外，尤其是“中国哀牢鄂嘉七月十五节” ，以其独特而神奇的魅力使鄂嘉成为人们的向往之地。风光秀美。鄂嘉境内有近 46 万亩的自然保护区及试验区，自然风光秀丽，森林资源丰富，物种资源繁多，珍稀动植物无数；有大自然恩赐的鄂嘉八景，难于计数的高山飞瀑，鬼斧神工的哀牢群山，遮天蔽日的原始森林和万亩高山草垫等自然景观；也有悠见雄姿的哀牢古镇，千年不倒的风雨古桥，想象无暇的高山石刻等历史遗存；还有大地流云、仙女织锦哀牢山梯田，高山平湖的塘房庙水库等人文景观。创作活跃。鄂嘉镇文化站长具有较强的事业心和较强的专业能力，曾被授予“共和国艺术先驱
5、人物” 、 “全国百杰书画家” 、XX 州“有突出贡献的专业技术人才”等称号，书画作品在中国美术馆、国家博物馆、香港、日本、台湾等多处多次展出。在站长的带领下，我镇的民族文化异彩纷呈。我镇的民间艺人曾到云南民族村、上海、河南参加演出，民族文化曾在 XX 电视台、云南电视台、广西电视台、湖南电视台、中央电视台等媒体上播出过。XX 年，鄂嘉镇被国家体育总局评为“先进单位” ；同年，鄂嘉镇文化站被省人民政府授予“科技兴乡贡献奖” 。文化站组织创作的剧本获全国首届文学英才大赛“优秀奖” ；歌曲创作及演唱在XX 县举办的虎文化节民歌比赛中连续多年夺得一等奖；创作的格言被中国中外名人文化研究会评为一等奖并
6、出版在挂历之上，XX 年取得中国艺术“飞天奖” 。二、鄂嘉镇文体广电旅游工作主要做法镇党委、政府始终把文体广电旅游工作作为重点工作来抓，将文化旅游产业发展作为鄂嘉经济社会发展的重要内容，作为提振发展信心的重要举措，作为加快经济发展的重要途径，着力促进文化旅游业的大发展大繁荣。强化发展保障。一是明确工作定位。高度重视文化工作，为文化工作确定了弘扬民族文化、丰富群众文化、发展高端文化、提振发展信心、服务经济发展的工作思路。二是重视队伍建设。率先成立了全县首家乡镇文联，把全镇文化人才聚集在一起，形成了文化发展创作的强大动力；先后选调了三名素质较好的人员进行文化广播电视工作，改变了文化广播电视服务中心
7、几十年只有一人的历史。三是改善基础设施。切实加大汇报、争取力度，实施了文化广播电视服务中心整体搬迁和农家书屋建设、新进一批图书，对文化站图书室、电子阅览室、办公室内设备进一步充实，有效的改善了文化基础设施。抓好文化保护。一是重视史志。在做好乾隆鄂嘉志翻印基础上，出版发行了神韵鄂嘉 ，XX 年，启动了 XX县解放后的首部乡镇史志鄂嘉志编撰工作，着力通过志书来归纳鄂嘉厚重的历史，促进文化的大发展大繁荣，此外，我镇自办刊物哀牢鹰复刊，每年出版四期，XX 年第二期现正在组稿。二是保护遗迹。一方面是积极筹措资金，对鄂嘉 XX 西门、 好个鄂嘉州石刻、风雨桥等重要历史文化遗迹进行了重建或修复，另一方面是与
8、上级相关部门积极配合，对古银矿遗址、古战场遗址、古冶铁炉遗址进行勘察和保护，其中古银矿遗址已上报国家文物局，申报“国保”单位。目前，位于我镇境内的老石羊银矿遗址及老尖山古战壕遗址已列入 XX 州第三批重点文物保护单位。做好文化传承。一是进行挖掘整理。高度重视文化、尤其是民族文化和特有地域文化的挖掘整理工作，对鄂嘉特有的笙、舞、歌的跳法、腔法和唱法进行了系统的归纳总结，使濒临失传的龙头笙等笙舞由暗转明，有效的防止了笙、舞、歌的失传，为特有民族文化和特色地域文化的发扬光大奠定了坚实基础。二是壮大传承队伍。根据民族文化传承人越来越少、大众文化参与率越来越低的实际情况，首先是加大了民族文化传承人的培养
9、力度，关心、关注和参与民族文化传承的队伍越来越大，仅鄂嘉居委会，现已有阿乖佬文艺队、老年文艺队和对门山文艺队等 4 支文化传承队伍；其次是坚持从少儿抓起，在中小学开展了民族文化进校园活动，有效的防止民族文化断代。三是创新传承方式。改变了鄂嘉特色歌舞文化过去口口相传的单一传承模式，综合运用书本、光碟和网络等传承模式，出版发行了反映鄂嘉笙舞和山歌小调的光碟哀牢放歌 ，收集山歌小调的书本歌韵鄂嘉 ，并在网络上进行了宣传，使的模式和载体得到了创新，有效的避免了人亡艺失的局面。发展群众文体体活动。目前，全镇共有 13 个村委会建有文化室，12 个村委会配备了文化共享工程电脑，建有农民网络培训学校分校，为
10、发展群众文化奠定了一定的基础。借助上述基础设施，我镇切实加大了群众文化工作力度。一是引导群众积极参与鄂嘉三弦笙跳笙对歌活动，参与的人越来越多，特别是镇文化广播电视服务中心院场内，群众文化娱乐活动常年不断，真正体现了“文化乐民、文化育民、文化富民”的文化服务宗旨。二是大力倡导体育健身活动，集镇居民参与体育锻炼的人群逐步壮大，不少农村都会在春节等农闲时节自发举办体育运动会，我镇也被国家体育总局授予“群众性体育先进单位”的荣誉称号。三是鼓励群众积极参与文学艺术创作，不少作品在各级举办的比赛中获奖，成为了 XX 县民间文学艺术创作最为活跃的乡镇。搞好广播电视事业。我镇的广播电视事业在上级部门的关心支持
11、下，发展极为迅速。XX 年落实广播电视村村通840 座；XX 年落实广播电视村村通 1420 座，超额完成了1300 座的任务；XX 年又完成了上级下达的广播电视户户通904 座，加上近年农户自购机子，我镇的广播电视覆盖率现已在 150%以上。做好旅游项目储备。旅游业是一项投入高、回收期较长的产业，没有较大的资金投入，旅游业是难以起步的。我镇一方面是积极做好配合上级有关部门做好项目储备工作，如鄂嘉旅游区总体规划 、 鄂嘉生态文化旅游区开发项目 、 XX 县鄂嘉镇哀牢山国家级自然保护区生态文化旅游项目 、 鄂嘉镇云南省特色旅游集镇建设项目 、 哀牢山鄂嘉国家公园 、 哀牢山自然遗产地 XX 片区
12、保护工程建设项目等；另一方面是借助“中国.哀牢.鄂嘉七月十五节”对外界的影响，大力宣传推介鄂嘉的旅游项目，通过招商引资，引凤筑巢的方式来推动旅游业的发展。四、鄂嘉镇文体广电旅游工作存在的困难虽然我镇的文化事业工作取得了一定的成绩，但是要真正达到大繁荣大发展，还存在着困难和不足，主要表现在以下几个方面：人才匮乏。随着民族文化的发展，民族文化参与的人群正在增加，但大部分参与的人属于一知半解，全、精、准的民族文化传承人越来越少，民族文化传承面临着较大的困难。资金紧缺。鄂嘉的文化，尤其是民族文化和地域文化非常具有特点，绝大部分文化都急需进行挖掘、整理和保护，但由于经费紧缺，使得很多工作难于开展。如“中
13、国.哀牢.鄂嘉七月十五节”已成为鄂嘉及附近地区各族群众的习惯，形成了自我发展的良好态势，有力的提升了鄂嘉的知名度。但政府筹办节日小办则 10 万、大办 30 万，只得在挤占公用经费的同时，向上级部门讨要，资金的匮乏使办好节受到阻碍。基础落后。近年来，文化基础设施投入力度逐年加大，但文化活动场所仍然紧缺，设施短缺、场地狭窄，无法很好地满足群众文化娱乐和健身锻炼的需求。项目争取难。近年来，鄂嘉镇党委、政府把旅游业作为主导产业进行培植，积极配合州、县各部门做好项目的储备，并努力向上争取项目和招商引资，但是项目争取和招商引资难度较大，项目落地十分困难。五、下步工作计划一是集合文化人才，加大民族文化传承人的发展力度，使鄂嘉悠久的民族文化得到很好的传承和发展；二是加大文化保障资金的投入，拓宽投资渠道，以便更好地挖掘、整理、保护和传承鄂嘉独具特色的民族文化；三是加大文化基础设施的投入力度，改变群众无场地、争场地的现象；四是加大培训力度，使“农家书屋” 、 “农文网”等真正发挥作用；五是提高广播电视服务中心的自身建设，发挥其“带”的功能，积极开展文体活动，丰富群众文化生活，辅导村文化活动室的工作，组织农民自娱自乐。
