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1、颜氏家训中的教育思想家庭教育是终身教育，始于孩子出生之日，甚至可以追溯到胎儿期。 颜氏家训的作者颜之推，是魏晋南北朝时期的著名学者。晚年时，他将自己的人生经验、处世哲学、治家心得等进行了总结，完成了这部著作，其中教子篇中的教育思想值得我们认真研究借鉴。 一、 颜氏家训体现的主要教育思想 颜之推认为，第一，教育子女需慈威并用。他认为，父母的威严是很重要的， “父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣” ，在子女小的时候，父母不能一味宠溺，而要威慈并用，这样才能树立起威信，保证教育效果。 第二，正确疼爱子女。 “凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为喻，安得
2、不用汤药针艾救之哉？”他还在书中举了一位母亲棒打儿子促使他改正错误和一位父亲溺爱儿子导致其因傲慢被杀的例子，一正一反，形成鲜明的对比。 第三，与子女保持适当的距离。在颜之推看来， “父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉” 。父母对孩子必须保持一定的威慑力，否则子女往往会任性妄为。 第四，帮助子女树立正确的价值观。 “使为则为，使止则止” ，不卑不亢，不投机取巧，不失去气节尊严。 二、如何实践这些教育思想 ?氏家训被古人评价为“古之家训，以此为祖” ，为后世的家训确立了价值取向和基本要素。笔者认为，其对现代家庭教育的启迪，主要表现在：在时机上，强调早教，注重胎教；在
3、环境上，强调择善而处，慎于交游；在方式上，强调爱教结合，慈威并重；在原则上，强调家长以身作则，言传身教结合；在内容上，则注重高尚情操的养成。 具体来讲，一是掌控好爱的尺度。 父母对孩子应做到“威严而有慈” ，不应“恣其所欲” ，一味溺爱。对此，颜之推曾感叹道：“吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。 ”溺爱，会使孩子从小养成很多坏习惯，对其成长造成不利影响。 二是家长要以身作则。颜之推提出，家庭教育不但有必要，而且应及早施教。其理由是：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。 ”当孩子还处于幼年时期时，可塑性强，早教会
4、在他们心灵打上深深的烙印，产生积极影响。 而一旦错过时机，习惯养成后就很难改变。 由于“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服” ，父母是孩子最可信之人，应时时处处注意以身作则。 三是要和孩子亲近，但要保持适当距离。颜之推认为，父母需要和孩子亲近，才能让孩子感受到父母的爱，但也要注意保持好父母的身份，让孩子产生敬畏之心，不能一味迎合、没大没小。 四是引导孩子自尊自爱、勤奋学习。颜之推认为，家庭教育就是要鼓励孩子积极学习，学习的目的是为了修炼品性，学以致用。学习的目的至少有两个层次：第一层次就是为了“触地而安” ，掌握一门安身立命的技能。第二层次，也是较高层次，是为了“开心明目，利于行耳” 。要让孩子明白，读书能开发智力，明白事理，最终成为品德高尚的正人君子。 当然，由于时代的局限， 颜氏家训也宣扬了为立身扬名而读书的功利思想，明哲保身、但求无过的消极处世之道， “万般皆下品，唯有读书高”的封建等级思想和男尊女卑、重男轻女的封建礼教思想。对此，我们也要客观分析，注意扬弃。 （作者单位：韩怡霄，郑州外国语学校。朱金烽，郑州外国语新枫杨学校。王珂，郑州市第四十七中学） （责 编 东 方）
