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1、成为思维大师、成为高级人才佛道水平,牛广锋,内容,历史总在重复，改变的只是演员人只是演员，表面上人是自由选择，而实际是按剧本表演势、法、术：法家体系非正常规律寓言的世界操作的世界、学会表演,历史总在重复，改变的只是演员,追求没有变化衣食住行、权力、财富、自我实现等等社会仍是人的社会与古代社会相比，只是马车和轿子变成汽车和飞机，信件和传话变成了电话，大刀变成了枪炮核武器社会的基本元素没有变化：婚姻、政治、道德、法律社会运作的基本形式没有变化：团体、竞争,识社会,受限于环境造车子的人，惟恐别人不富贵，没人买他的车子；造弓箭的人，惟恐弓箭不伤人，没人买他的箭。他们这样做，难道是对别人有意心存爱憎吗？
2、不是的，这是技术、职业促使他们必须这样做的长短经人的眼光受环境所限,人是社会的产物,吴国、越国、夷族、貊族的孩子，生下来啼哭的声音都相同，长大了习俗却不同，这是教化使他们这样的啊蓬草长在大麻中，不去扶持它也挺直；雪白的沙子混在黑土中，就会和黑土一样黑 荀子昔孟母，择邻处，子不学，断机杼；窦燕山，有义方，教五子，名俱扬三字经,识社会路西法效应,路西法效应在美国历史上曾经进行过一个影响深远的实验“斯坦福实验”。实验人员把一拨大学生随机分成两类人：一边扮作狱警，一边扮作犯人。本来计划十五天实验，但六天后就结束了。扮成狱警的一方因有了某种特权，产生暴力性和攻击性，而扮演罪犯的一方性格变的顺从和屈服。甚
3、至实验人员也陷入自身角色而无法摆脱。在特殊环境下，天使会堕落成魔鬼，好人也会变成坏人路西法效应人只是社会的产物路西法效应的推广出国后常常觉得外国人的行为不可思议，假如我们出生在外国，反而感觉国内的行为不可思议。,乌合之众,个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、 幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发 乌合之众:大众心理研究古斯塔夫勒庞 羊群效应、从众心理,历史总是在重复从飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹说起,识规律韩信被杀具有必然性,韩信不是依赖形势做事，而是靠感情早期刘邦有求于韩信。对他非常亲热，封他做大将军，又封为齐王。韩信有一段话：汉王待我不薄，用他的坐驾让我乘，用他的
4、锦衣让我穿，用他的饭菜招待我。中期刘邦警惕韩信。他已坐天下，韩信已成威胁。韩信贪恋眼前的小富贵，不愿造反，又担心刘邦杀他，提心吊胆。末期刘邦以慢步骤逼迫韩信。韩信心生怨恨，由是造反，却已经不存在 “造反”的空间。,识规律,功臣末路前一时刻是功臣，后一时刻即成了累赘。可于马上得天下，安能马上治天下？英布、彭越的结局是必然的其它选择范蠡在帮助越王勾践成功之后，立刻离开了越国酒杯释兵权宋太祖赵匡胤“黄袍加身”后，担心其它将领篡夺自己的政权，所以赵匡胤通过一次酒宴，在酒宴中发表意见，以威胁利诱的方式，要求高阶军官们交出兵权,识规律不稳定系统,“功臣末路断头路” 的必然性造反是一项“高危”职业，无论开始
5、有多少造反头目，最后只能剩下一个坐天下提心吊胆是“头目”的共性功高震主，下场凄惨宁可信其有，不可信其无杀功臣是必然的结局杀功臣没有害处，却能让“人主”放得下心，睡得着觉,识规律,人性优点价值代表正义飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹对他们的伟大人物忘恩负义，是伟大民族的标志邱吉尔,人性优点基于形势进行选择,匈奴冒顿单于遂藐视汉室，就给吕后写了封信，以期激怒吕后，借机再开边衅信上说：“我本孤独无依之君王，出生于沮泽之中， 生长于原野广阔牛马成群之域，数次到达中国边境，希望到中国一游。陛下现在也是孤独一人，寂寞独居，身为一国之主，我们两人都享不到天伦之乐，也没有什么 可以自娱自乐，一个鳏夫，一个寡居，
6、不如就嫁给我，还可以相互补偿一下。” 吕后写了一封回信（匈奴还很强大，不得不服软）“单于还没忘记我们这个国家，给我写来书信，真是诚惶诚恐。可惜我现在年老气衰，发齿堕落， 连走路都走不快了，单于您一定是误听了别人的话，才提出这样的要求的。您就不要自己侮辱自己了。我们也没有作出什么对不起您的事，您还是放过我吧。我私 底下送给您两辆马车，还有八匹好马，您就笑纳了吧。”,“仁义礼智信”只是工具,“仁义礼智信”作为工具几个月之后，隆庆皇帝龙驭上宾。这位刚刚9岁的皇太子，就穿着丧服接见了臣僚。按照传统的“劝进”程式，全部官员以最恳切的辞藻请求皇太子即皇帝位。头两次的请求都被皇太子所拒绝，因为父皇刚刚驾崩，
7、自己的哀恸无法节制，哪里有心情去想到个人名位？到第三次，他才以群臣所说的应当以社稷为重作为理由，勉如所请。这一番推辞和接受的过程，有条不紊，有如经过预习。摘自万历十五年不是真不想当皇帝，而是怕外人批评，通过演戏堵嘴,“仁义礼智信”成为工具,“仁义礼智信”成为工具庄子反对“仁义礼”“仁义礼”类似于阿拉伯妇女要戴头巾，不合人性自然“仁义礼”成为工具，蒋介石到处拜把子，求利益刘邦封韩信为齐王，所有说辞都是假的真正原因是他需要韩信的能力两人为钱结婚，但仍要找出“缘分”、“夫妻相”,“人”的终极目的是“存在”，剩者为王“剩者”本身就是达尔文所 谓的“适者”，因为适应，所以剩下。恐龙因为不适应环境，不能在
8、物种竞争中剩下，所以退出了生命的舞台。,势、法、术,源于春秋战国,术人主操纵臣下的阴谋，那些声色不露而辨别忠奸，赏罚莫测而切中事实的妙算，以战国中期相韩昭侯的郑之贱臣申不害为宗。法以严刑厚赏来推行法令，使凡奉法遵令的人无或缺赏，凡犯法违令的人无所逃罚，以和申不害同时的商鞅为宗。势把政府的威权尽量扩大而且集中在人主手里，使他形成恐怕的对象，好像压臣下，以和孟子同时的赵人慎到为宗。,论势最难以理解,慎到把君主和权势分别比喻为飞龙和云雾，飞龙有了云雾才能飞得高，如果云雾散去，飞龙就是地上的蚯蚓了。如果有了权势，即使像夏桀那样的昏庸残暴，命令也能执行，即“令则行，禁则止”。如果没有权势，即使像尧那样贤
9、德，百姓也不听从命令。,龙卧浅滩遭虾戏 虎落平阳被犬欺,论势最难以理解,势是一种存在，遵守独立运行的现状，个体力量无法改变势也被指外在环境财大势大、权势、形势、山势、气势,势的表现,春、夏、秋、冬四季南方、北方水土环境小学、中学、大学学历矿产资源、水力资源等,势的表现,牛市、熊市信心、名声文化宗教系统性力量代表组织赋予神圣使命,势的影响,为什么人们大多不去控告黑社会？人们怕黑社会报复为什么他要自称“北大教授”？利用“北大教授”的名头为什么你愿意相信他？长期经历形成了信任关系事实解读权上级抱怨下级工作不努力，做事不认真；具体真相是什么？,势的外延近水楼台先得月,宰相门前七品官“阎王好见，小鬼难缠
10、”千万不能得罪领导秘书,势的应用,可以选择“势”，我们可选择不同环境，某些情况下可为“我”所用良禽择木而息适时而动，择机而动,法,制度、法律组织形式层级、事业部、矩阵式、项目式生产性企业、咨询公司、软件企业激励制度升迁奖惩人才培养,法,半固定内容工作流程做事模板、惯例标准,法,法,“当时而立法，因事而制礼”商君书商鞅变法、吴起变法企业发展过程，随环境不停“变法”IBM郭士纳使大象跳舞,术,运作完成使命、达到目的，必须有相应的运作手段例如踢足球，把球打入对方球门，整个过程不是直接的，而是一系列运作的结果理论老子鬼谷子兵法纵横外交治国,等 同 于 最 佳 实 践,术,商鞅 徒木立信杀鸡给猴看指鹿为
11、马两桃杀三士战国策有大量例子,三者比较,“势”代表着外在“存在”、环境、习惯“法”代表“组织体系结构，不易改变，成本高昂术运作技巧，最灵活性的部分,势法术有弱点,势的弱点,帝王权威身兼多角色，形成：外戚专权宦官专权权臣专权普通人的一面司机、秘书借助影响力,系统固有的弱点,法王安石变法失败,成为摊派献爱心、捐钱为地震灾区本来是好事，但在官员那里就成为摊派，规定每个人要捐多少“青苗法”、“募役法”、“雇役法” 在执行过程中出现问题潜规则地方捐款办学校是好事，成为官员腐败收取贿赂的机会 自由啊，多少罪恶假汝之名以行罗兰夫人,术,控制观察人际关系，及察言观色，控制操作上下级关系的手法和手腕韩非子有大量
12、案例,保身之术,寻找自己的庇护点,上级如何对待下级官员索贿不会直接要钱，而是明确给你出难题，让你通不过他的审查上级与下级发生摩擦，聪明的上级会自动退出，而是利用权力给下级穿小鞋下级如何影响上级不是对抗公开权力，而是利用专业优势利用信息优势，上级缺乏细节内容（细节是魔鬼）借用外力语言模糊性审查人员不认同你的论文，但是他不会直接说，而是下一些模糊性的评语，例如应用价值不大，事实上发表的论文，99.9%都应用不上,推卸责任,推卸责任不做真实决策，把责任推给其他单位找好借口推不掉的责任：为出事之后找好借口流于形式的安全检查把责任推到外面制订不符合实际的规章,非正常思维,否定思维,故不尽知用兵之害者，则
13、不能尽知用兵之利也。看到有利的一面，看到不利的一面敌人有时是朋友18561860年，太平军两次打破围困天京的清军江南、江北大营，取得大捷。有人说，虽然打了胜仗，但客观上却帮了清廷的忙。何以这样说？驻守江南、江北大营的是清廷“精锐”的八旗兵和绿营兵。绿营兵“射箭，箭虚发；驰马，人堕地。”八旗兵则更为腐败无能。两营溃败，湘军成为清廷主力，形势急转直下。 秦一统天下，仅维持了短短的15年即灭亡。,否定思维,招投标的坏处“严格招投标”先假设所有人都是坏人，专家因立场中立会选择合择的投标人“严格招投标”只能利用公开、标准和公开的信息与甲方长期合作、关系好，更合适的企业可能被排除在外,公平不存在,非公平主
14、义一刀切的必要性绩效不好，有很多原因，但管理层不会考虑那么细没有公平，只有事实,反者道之动，弱者道之用,事物向阳面运动时，要看到向阴面的力量在加大；利用道的阴阳变化，以柔顺应对一切遵守规律，按规律办事例子只有吃一堑才能长一智那就快速吃一堑疫苗,单向世界,永远不要问理发师你是否需要理发巴菲特下级对上级下属称赞领导并不意味着“真实”以“邹忌讽齐王纳谏”为例上级合法伤害权，有分配资源的权力上级困境人通过外部了解自己，上级无法真正了解自己,人被外物所控,欲望为低层次感官而奔波地位为上位不择手段制度、环境,人人都有所追求，同时也被控制,人人都有所回避，同时也被控制,奸臣是可怜的一群人,价值奸臣是主子的狗
15、，让他咬谁就咬谁贤臣是老黄牛，帮助处理各种杂事奸臣和酷吏盯着贤臣能臣，时时刻刻寻找毛病，只要有可能威胁主子地位，立刻予以捕杀，为主子消除隐患可怜之处狗是被刻意调教、培养出来的；奴才没有其它生存技能，只有依附于主子，身背骂名,边缘原理,收益递减当投入数量增加到一定程度以后，增加一单位该要素所带来的效益增加量是递减的口渴时，第一口水带来的感觉最好，第二口次之，收益递增永对逻辑比如报纸报道金融危机，反而能加重金融危机银行挤兑过程微软的windows市场占能率为什么这样高，QQ为什么能独霸中国，收益递增非常重要,寓言是智慧的宝库,寓言是宝库,寓言故事很简短，含着的道理却很深刻，在现实中有大量的例子自相矛盾说一套，做一套掩耳盗铃领导在台上讲形式大好，其实大家心里明白事实如何亩产万斤的放卫星，只是自己骗自己拔苗助长中国科技大学的“少年班”，以及国内的某些教育方式郑人买履管理者只知道生搬硬套书本上的理论刻舟求剑不了解情况已经发生变化，还是按老办法来做寓言不是笑话，是圣人如庄子、韩非子等留下的，要好好品读,把寓言与实际联系,寓言有助于了解“人性”、“社会”智子疑邻、掩耳盗铃等有利于发现自己的问题亡羊补牢、黔驴技穷、按图索骥 不仅看到别人的错误，更要知道错误出现的根源，减少犯错的概率,
