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1、魏晋风度对李白诗歌风格的影响摘 要 ：魏晋风度是魏晋名士追求艺术化人生的体现，它对我国中古以后历代士人均有广泛影响。李白不仅继承了魏晋风度中的生活风范和审美情趣， 而且积极地对其进行理性开拓， 形成了自己气势奔逸的风格。关键词： 魏晋风度 李白 诗歌 风格 影响魏晋风度是魏晋名士追求艺术化人生的体现，它对中国中古以后历代士人均有广泛影响。特别是盛唐时期，由于士人开放浪漫，个性发扬，对魏晋风度尤其怀有浓厚的兴趣。魏晋名士的思想、风度和作品，对 “ 诗仙 ” 李白产生了全面的影响。杜甫早已指出了这一点： “ 李候有佳句，往往似阴铿 ” 、 “ 清新庾开府，俊逸鲍参军 ” ；诗史也说 “ 江淹云：
2、,蝴蝶飞南园。 ?李白云 ,春园绿花蝴蝶飞 ?，语意相似。 ” 而赵翼也认识到李白诗未脱古诗遗风 “ 梁陈宫掖之风， 究未扫尽 ” 。 李白不仅继承了魏晋风度中的生活风范和审美情趣 ,而且积极地对其进行理性开拓。下面就来探讨一下李白诗歌的创作风格与魏晋风度不可分割的联系。一、 自然清新 魏晋人一反两汉时以学问为本，尚苦节，重章句，论世事，矜容饰，持典而乏通，拘礼而不达的风气，宗老庄，喜清谈，崇尚自然，不饰仪表而贵在得神。这不仅表现在他们的行为举止上，也表现在他们的审美观上。魏晋人在品藻人物时，常用自然、玄远、超逸、高、深、简、约等概念。他们在评论文艺作品时，也把 “ 自然 ” 、 “ 清 ”
3、作为高标准。由此可见，自然清新之美在魏晋时以为人们所崇尚。所以， 宗白华先生曾指出 : “ 魏晋六朝是一个转变的关键 ,划分了两个阶段。 从这个时候起 , 中国人的美感走到了一个新的方面 , 表现出一种新的美的理想 , 那就是认为 ,初发芙蓉 ?比之于 ,错采镂金 ?是一种更高的美的境界。 ” 李白正继承了魏晋以来以自然清新为美的审美观点，特别是对小谢诗风的继承。李白经常在诗中提到谢朓，并对其人其诗大加赞赏，如： “ 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发 ” （宣城谢朓楼饯别校书叔云）。王渔洋在论诗绝句中说： “ 青莲才笔九州横，六代淫哇总废声。白纻青山魂魄在，一生低首谢宣城。 ” 虽然言过其实，
4、却也在某种程度上说明了谢脁对李白的影响之大。 李白在诗里经常使用 “ 清真 ” 、 “ 清芬 ” 等词来赞美美好的人及事物。在对文艺作品的评价上，他也以清真、自然为标准。在古风第一首里他说： “ 自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。 ” 这里，他反对 “ 绮丽 ” ，提倡 “ 清真 ” 。王安石曾说： “ 诗人各有所得， ,清水出芙蓉，天然去雕饰 ?，此李白所得也。 ” 由此可见，魏晋人的审美观是他自然清新风格形成的主要因素。 二、一往情深 宗白华在论世说新语和晋人的美一文中说： “ 晋人艺术境界造诣的高，不仅是基于他们的意趣超越，深入玄境，尊重个性，生机活泼，更主要的还是他们的
5、,一往情深 ?！无论对于自然，对探求哲理，对于友谊，都有可述。 ” 如： 桓子野每闻清歌，辄唤奈何，谢公闻之，曰： “ 子野可谓一往有深情。 ” （世说新语 任诞） 阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。（世说新语 栖逸） 深于情者，不仅对宇宙人生体会到至深的无名的哀感，扩而充之，可以悲天悯人；就是快乐的体验也是深入肺腑，惊心动魄。晋人富于这种宇宙的深情， 所以在艺术文学上有那样不可企及的成就， 文学的抒情性日益得到加强。 杜甫说李白 “ 笔落惊风雨，诗成泣鬼神 ” （杜甫李十二白二十韵）。李诗之所以撼人心魄，动神荡情，其重要的一个原因就是诗歌中强烈的抒情性。他的诗歌有着最充沛、最饱
6、满、最深厚的情感。读他的诗，我们可以强烈地感觉到诗人情感脉搏的跳动和变化， 喜怒哀乐、 长吁短叹无不可见可感。 他狂放起来就 “ 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲 ” （江上吟）；消沉起来就 “ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 ” （将进酒）；苦闷起来就 “ 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 ” （宣州谢朓楼饯别校书叔云）。 洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。无论爱情、友情、亲情，还是爱国之情，李白皆有可叙，皆写得情真意切，在歌咏情性这一点上确实深得魏晋风度之精髓。 三、光洁虚灵 魏晋时期，玄风大炽，文人学士企慕隐逸，寄情山水。他们不仅发现了山水美，而且以玄学的眼光看待山水。他们不只把山水当作一种客观欣赏对象，而且把自己与山水同样地当成了自然的表现。他们 “ 欣赏山水，由实入虚，即实即虚，超入玄境。 ” 他们的审美观对诗歌创作有着很大的影响。比如陶渊明的诗： “ 凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，晶晶川上平 ” （辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口）； “ 清气澄余滓，杳然天界高 ” （巳酉岁九月九日）。 都写得空阔湛明，体现了诗人高旷清虚
