《高三年级语文周清检测》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三年级语文周清检测（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 聊城三中高三语文周清试题命题人 刘竹梅 张慧 时间 2016.4 本试卷分第卷 ( 选择题 ) 和第卷 ( 非选择题 ) 两部分，满分 120 分。考试时间 120 分钟。考试结束后，将答题卡交回。第卷 (36 分 ) 一、 (15 分，每小题 3 分 ) 阅读下面一段文字 , 完成 13 题。脚下突然平实 , 眼前突然空阔 , 怯怯地抬头四顾 , 山顶还是被我爬到了。 完全不必担心栖宿 ,西天的夕阳 ( ) 十分灿烂。夕阳下的绵绵沙山是无与轮比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割 , 金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳 , 像用一面巨大的筛子筛过了。 日夜的风 , 把山脊、山坡 ( ) 波
2、荡 , 那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是 , 满眼皆是畅快 , 一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。 _,_ 。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来 ( ) 自己的信仰 , 建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟 ?站在这儿 , 我懂了。1. 文中加线的词语 , 有错别字的一项是 ( ) A. 栖宿 无与轮比B. 灿烂 流泻C.斑驳 款曼平适D.涟纹 畅快2. 依次选用文字括号里的词语 , 最恰当的一项是 ( ) A. 还 变成 宣泄B. 却 变成 宣泄C.却 塑成 倾泻D.还 塑成 倾泻3. 在文中两处横线上依次填入语句 , 衔接最恰当的一项是 ( ) A. 气韵委和到了崇高
3、 色彩单纯到了圣洁B. 色彩单纯到了圣洁 气韵委和到了崇高C.色彩委和到了圣洁 气韵单纯到了崇高D.气韵单纯到了崇高 色彩委和到了圣洁4下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A. 春节回家是中国人的传统观念，每到春运，许多人因急于回家或到达目的地，明知车辆超员却仍然选择乘坐，结果使得车厢里的所有乘客几乎都重足而立 ，东倒西歪。B.沈从文以他的独特审美视角构建了一个如诗如画，恬静淡远，风格独具的“湘西世界” 。翠翠是这个世界养育出的一个天真可爱，纯朴善良，玲珑剔透 的小姑娘。C. 我国最大的商业保险集团 - 中国人寿的一张宣传画上是一个鼎，其寓意是中国人寿一言九 鼎 ，决不食言。D. 长期以
4、来，市民对日益堵塞的交通怨言颇多。但市民在怨天尤人的同时，能否深刻反思自己是否有过对红灯视而不见，横穿马路，跨越防护栏等太不可理喻 的行为。5下列各句中，没有语病的一句是（ 3 分）A 竞争上岗、庸者让位的人事制度改革对那些不思进取、天天混日子的干部职工，的确会感到很不适应，因而产生了不稳定感和危机感。B享有“东方古城堡”之美誉的福建客家土楼民宅具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽历经百年风雨，至今仍巍然屹立。C 国家卫生部的调查数据显示，我国平均每年每人要“挂 8 瓶水” ， 远远高于国际上 2.5 瓶 3.3瓶的水平，我国俨然已成“吊瓶大国” 。D最近，严寒天气袭击北半球，乌克兰
5、 3200 所学校停课，波兰数千人饮水问题难以解决，冻死的人越来越多，谁能否认这场灾难没有对人们产生大的影响呢？二、 （共 9 分，每小题 3 分）阅读下面文段，完成 6 8 题。两汉 “ 书教 ” 首在治政翟文铖尚书保存了中华民族原初的历史记忆和文化基因，历来被视为帝王将相的政治教科书，因此对中国社会文化影响深远。同是一部尚书，不同历史时期接受的重点和阐释的方式相距甚远，因此钱宗武等著名学者近年来倡导断代尚书学研究，但目前就成果而言，除清代外，其他朝代的断代 尚书 学仍是学界公认的薄弱环节。 两汉 尚书 学在整个 “ 书 教 ” 研究中具有特殊地位，因为它不仅处于尚书学传统的前源时期，对当时
6、的政治哲学、社会沿革产生了深刻的影响，而且对整个汉文化特色的形成具有重要意义。基于这样的认识，马士远毕十年之功，撰写一部近百万言的学术专著 两汉尚书学研究。作为 “ 五经 ” 之一的尚书，经典化的过程就是其思想文化播撒社会的过程，也是 “ 书教 ”传统逐步确立的过程。 “ 书教 ” 传统涉及社会文化的诸多层面，如何界定把握显然不是个简单问题。 该书作者认为， “ 书 教 ” 主要蕴含着知识、 观念和文献三大体系， 三者的交互发展奠定了 “ 书教 ” 传统文化的基本形态。具体地说，文献指由尚书衍生出的各类诠释文本；知识指尚书及尚书学诸多文献中的名物制度；观念指其中蕴含的各类重要文化观念，如洪范
7、“ 五行 ” 观念对于汉代人宇宙观和认识论之建构的影响， 禹贡 九州观念对汉代郡国行政区域之划分的影响，吕刑观念对汉代律例制定的影响，等等。这三个系统的划分不仅明确了 “ 书教 ” 包含的具体内容，而且从宏观角度厘清了研究思路和逻辑框架，可谓高屋建瓴。2 尚书及 “ 书教 ” 文献广博，包罗万象，涉及政治、法律、地理、历法、军事、经济、宗教、 哲学、 文学、 艺术等诸多领域。 马著认为， 尚书 提出了 “ 天之断命 ”“ 续命于天 ”“ 剿绝其命 ”“ 恭行天之罚 ”“ 改殷之命 ” 的说法， 已经体现出朴素的 “ 天人合一 ” 观念， 这表明商人、 周人已经开始认定国家得失系天命所赐， 初步
8、形成了中国历史上影响深远的天命观。 汉代 “书 教 ” 承袭了这一观念，一些学者依此思维方式对朝代更迭的规律性等作出进一步阐释， 把它推衍为政治权力合法性的依据，因此当时无论对于帝国的巩固，还是对于意识观念的整合，都起到了重要作用。尚书 洪范已经提及五行观念，汉代尚书学者敏感地意识到了这一观念的文化生成功能，对此加以衍生和诠释，当时流行的 “ 五德终始 ” 说、 “ 三统 ” 说（即 “ 三正 ” 说）无不深受 “ 洪范五行 ” 说的浸染，而这些理念对于当时凝聚意志、规范人心起到了不可低估的作用。也许有人认为，本书的研究对象尚处两汉，时代久远，应该是象牙塔里的工作，与现实全无牵涉。 这自然是一
9、种误解， 如果学术无补于现实， 则本身就会丧失价值依托。 两汉 尚书 学研究的研究对象虽然远在两汉， 但学术观点却呼应着当代文化建设的宏伟策略。 鉴古知今， 洞悉汉代 尚书学精义及其发展理路，传承它所体现的本固邦宁、协和万邦的和谐精神，领悟它灵活沉实的治政智慧，自然可以为当代政治建设、社会建设、文化建设提供宝贵的历史经验，从而把继承中国优秀传统的文化使命落到实处，真正增强中华民族的文化软实力。（光明日报 2014 年 12 月 8 日）6. 下列对尚书和 “ 书教 ” 的表述，理解符合原文意思的一项是（）A. 尚书 历来被统治者当作治国安邦的政治教材， 对中国社会文化产生了普遍而深远的影响，因
10、而也为中华民族保存了原初的历史记忆和文化基因。B. “ 书教 ” 在不同历史时期的重点和方式差别很大，因此当代学者倡导推行断代尚书学研究，只是目前的研究成果没有得到学界的充分肯定。C.尚书是 “ 五经 ” 之一，博大精深，包罗万象，涉及到社会科学的方方面面。在向社会传播思想文化的过程中， 尚书的文化地位日益凸现。D. “ 书教 ” 传统的继承和发展是与尚书的尊为经典相生相伴的，目前学术界仍难以选择合适的角度正确界定把握 “ 书教 ” 传统。7. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A. 两汉尚书学不仅深刻影响了当时的政治哲学、社会沿革，而且客观促进了汉文化特色的形成，因此在整个 “ 书教
11、 ” 研究中意义重大。B. 汉代一些学者依照洪范 “ 五行 ” 观念，建构汉代人的宇宙观和认识论，阐释朝代更迭的规律性，推衍政治权力的合法性。C.尚书蕴含的各类重要文化观念对汉代的社会文化生活已经产生了具体而明显的影响，比如划分行政区域、制定律例等。D. 当代学者和决策者可以借助两汉尚书学研究这一平台，掌握汉代尚书学精髓，领悟其灵活沉实的政治智慧，促进当代的政治社会文化建设。8. 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A. 马士远认为，知识、观念和文献共同构成了 “ 书教 ” 的三大体系，三者的交互发展奠定了“ 书教 ” 传统文化的基本形态。B. 两汉尚书学研究高屋建瓴，卓有成效，不仅从
12、学术上明确了 “ 书教 ” 的内容和形式，并且在现实中观照了当今的文化建设策略。C. “ 五德终始 “ 说、 ” 三统 ” 说都是汉从洪范五行观念演变得来的，为古代凝聚意志、规范人心、整合意识、巩固帝国起到了重要的作用。D. 与其它尚书学研究成果相比， 两汉尚书学研究更能继承中国优秀传统文化，增强中华民族的文化软实力。中华文明在世界四大古老文明中虽非最早，却是唯一没有中断的。中华文明中包含着开三、阅读下面文言文，完成 9 12 题。景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。”有不闻令，醉而犯之者。公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。其女往辞晏子之家，托曰：“负
13、郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑曰：“婴其耽于色乎？何为老而见奔？虽然，是必有故。”令内之。女子入门，晏子望见之，曰：“怪哉！有深忧。”进而问焉，曰：“所忧何也？”对曰：“君树槐县令， 犯之者刑， 伤之者死。 妾父不仁， 不闻令， 醉而犯之， 吏将加罪焉。 妾闻之， 明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法。不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妾身。此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是，以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。今君出令于民，苟可法于国而善益于后世， 则父死
14、亦当矣， 妾为之收亦宜矣。 甚乎！ 今之令不然。 以树木之故， 罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎？愿相国察妾言，以裁犯禁者。”晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。”使人送之归。明日，早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。 此三者， 守国之大殃也。 今君穷民财力， 以美饮食之具， 繁钟鼓之乐， 极宫室之观，行暴之大者。崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆民之明者。犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三僻著于国，婴恐其不可以莅国子民也。 ”公曰： “
15、微大夫教寡人， 几有大罪， 以累社稷。 今子大夫教之， 社稷之福， 寡人受命矣。 ”3 晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚。（节选自晏子春秋，有删改）1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A君树槐县令县：通“悬”，悬挂B不益刑益：增加C又不以私恚害公法恚：怨恨D刑杀不称，贼民之深者 贼：盗贼2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A使吏拘之，且加罪焉少焉月出于东山之上B进而问焉拔剑切而啖之C去其腥臊者而已 此数者用兵之患也D皆谓吾君爱树而贱人，其可乎？其皆出于此乎？3、下列用“ / ”给文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A晏子出公令 / 趣
16、罢守槐之役 / 拔置县之木 / 废伤槐之法 / 出犯槐之囚。B晏子出 / 公令趣罢守 / 槐之役 / 拔置县之木废 / 伤槐之法出 / 犯槐之囚。C晏子出公令 / 趣罢守 / 槐之役拔置 / 县之木废 / 伤槐之法出 / 犯槐之囚。D晏子出 / 公令趣罢守槐之役 / 拔置县之木 / 废伤槐之法 / 出犯槐之囚。4、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A景公因喜爱槐树而发布命令，碰撞槐树者受刑，损伤槐树者处死；有人因喝醉酒碰撞了槐树，遭到拘捕，并被判罪。B撞树者的女儿说自己很希望做晏子的侍妾，晏子知道事出有因，便同意见她，询问并耐心倾听她的诉说。C撞树者的女儿就其父误撞槐树一事向
