《（人教版）选修《中外戏剧名作欣赏》第9单元-贝克特与《等待戈多》ppt课件（48页）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（人教版）选修《中外戏剧名作欣赏》第9单元-贝克特与《等待戈多》ppt课件（48页）（48页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2017/1/17 该课件由【语文公社】导入新课 等待戈多 于 1953年在巴黎初演时就连演了三百多场 。 但许多有经验的理论家和观众都对它迷惑不解。 据说一个演员在演完 等待戈多 之后怒气冲冲地说：我根本就不知道自己演的是什么。 2017/1/17 该课件由【语文公社】该剧的支持者与反对者曾因对此剧毁誉褒贬争持不下，在休息厅里大打出手。 第九单元 2017/1/17 该课件由【语文公社】学习目标 1. 以 等待戈多 为例，了解现代主义戏剧的产生及其主要特征。 2. 了解荒诞派戏剧的艺术风格及本剧在西方现代派文学中的地位。 知识与技能： 2017/1/17 该课件由【语文公社】1. 通过所选段
2、落的欣赏和研讨，初步把握现代主义戏剧的一些表现技巧。 2. 培养学生对西方现代文学流派的客观的评价观，提高研究性学习能力。 过程与方法： 2017/1/17 该课件由【语文公社】通过该剧的欣赏初步了解西方现代社会中， “ 上帝死了 ” 所带来的精神危机，感受剧中所描绘的 “ 等待 ” 的内涵和意味。 情感、态度与价值观： 2017/1/17 该课件由【语文公社】作者简介 塞缪尔 贝克特 （ 1906 1989）， 20世纪爱尔兰、法国作家，创作的领域包括戏剧、小说和诗歌，尤以戏剧成就最高。他是荒诞派戏剧的重要代表人物。 1969年，他因“ 以一种新的小说与戏剧的形式，以崇高的艺术表现人类的苦恼
3、 ”而获得 诺贝尔文学奖 。 2017/1/17 该课件由【语文公社】贝克特一生的创作经历，以 1952年话剧 等待戈多 的上演为标志而被划分为前后两个时期。前期主要创作 小说 ，而后期则主要写 剧本 。尽管如此，贝克特的文学风格却始终没有很大变化，而是从一开始就选择了一条远离现实主义传统的道路。 2017/1/17 该课件由【语文公社】贝克特 一生最高的成就体现在他对 荒诞派 戏剧做出的贡献。正是因为他的一系列优秀剧作，使得荒诞派戏剧可以成为一个独立的、壮大的文学流派跻身后现代主义阵营。作为荒诞派戏剧的创始人之一和集大成者，贝克特一生共创作了 30多个舞台剧本，其中有 20多个被拍成电视剧或
4、电影。其中最重要的三部作品是 等待戈多 、 剧终 和 啊，美好的日子！ 。 2017/1/17 该课件由【语文公社】剧情介绍 第一幕 开始时正值黄昏时分，在一条荒凉的乡间小路旁有一颗光秃秃的树，两个流浪汉爱斯特拉冈和弗拉季米尔正在等待一个名叫戈多的人。他们一边说着语无伦次的废话，一边做着机械无聊的动作。等了多时，戈多没有来，却来了陌生人波卓和他的仆人幸运儿。 2017/1/17 该课件由【语文公社】波卓在他们面前大吃大喝，大发议论，肆意嘲弄和折磨幸运儿，然后用绳子牵着幸运儿要到奴隶市场去卖掉。两个流浪汉又在继续等待，戈多还是没有来，但来了一个小男孩，他告诉他们说：戈多今天晚上不来了，明天晚上准
5、来。此时，夜幕降临，第一幕结束。 2017/1/17 该课件由【语文公社】请欣赏 等待戈多 第一幕的片段 2017/1/17 该课件由【语文公社】第二幕 开始时是次日黄昏，场景与第一幕相同，只是光秃秃的树上多了四五片叶子，两个流浪汉在等着戈多的到来。他们等来的还是波卓和幸运儿，只是波卓变成了瞎子，幸运儿变成了哑巴。 2017/1/17 该课件由【语文公社】主仆两人走了以后，小男孩又来了，他告诉他们说：戈多今天晚上不来了，明天晚上准来。两个流浪汉扯下裤带子又打算上吊自杀，不料裤带子断了，自杀未成，他们呆呆地站着不动，全剧终止。 2017/1/17 该课件由【语文公社】作品讲解 一、剧中两个流浪汉
6、是被社会挤扁了的“非人”，他们卑微、低贱、肮脏。他们迷离恍惚，浑浑噩噩，没有自我，也没有尊严，只是胆战心惊地向奴隶主波卓乞讨吃剩的骨头；他们糊涂到连自己苦苦等待的戈多是谁都不知道。剧中反复出现下面这段对白： 2017/1/17 该课件由【语文公社】爱斯特拉冈 咱们走吧。 弗拉季米尔 咱们不能。 爱斯特拉冈 为什么不能？ 弗拉季米尔 咱们在等待戈多。 也有人问过作者：戈多究竟指什么？作者回答：“我要是知道，早在戏里说出来了。”你认为两个流浪汉在等待什么？ 2017/1/17 该课件由【语文公社】戈多是什么？两个流浪汉又在等待什么？ 剧中说“戈多是一个救星，是一个希望”，“他要是来了，咱们就得救了
7、”，“要是不来呢，咱们明天就上吊”。戈多似乎能给人以希望，但他却一直没有出场。戈多实际上是一种象征，是现代西方人的精神寄托，是处于困境中精神上迷惑不安的“流浪汉”们对未来，对精神的一种期许。等待只能是无望而又无可奈何的等待。因为戈多根本不存在，戈多是人们为了安慰自己而编造出来的幻想。 2017/1/17 该课件由【语文公社】二、剧中人物分别有什么象征意义？ 在贝克特的笔下，人物没有主次之分，没有独特的个性。剧中五个人物都是作为人类存在的不同状态的象征而存在： 流浪汉象征着人类生活的单调、困窘、无价值。他们卑微、低贱、迷离恍惚，浑浑噩噩，象征着不幸的人类。他们胆战心惊地向波卓乞讨吃剩扔掉的骨头：
8、这是一些只是按照动物的本能生活的完全丧失了人类应有的尊严的“非人”，是一些被社会挤压扁了的“非人”，他们是现代社会中“人类的缩影”。 2017/1/17 该课件由【语文公社】波卓 和 幸运儿 则象征着人类的病态 幸运儿是痛苦的化身，他备受折磨，任人奴役。波卓是压迫的体现，他蛮横凶狠，傲气十足。 2017/1/17 该课件由【语文公社】戈多虽未出场，但“等待戈多”却是贯穿全剧的中心线索。历来评论家们对这个人物有过多种解释： 其一，戈多 (一名字是从英语“ 变而来。即神，天帝，上帝，造物主之意，故这一人物暗指上帝； 其二，戈多这一人物正象征“死亡”； 其三，剧中出现的波卓就是戈多。 2017/1/
9、17 该课件由【语文公社】英国剧评家 马丁 艾斯林 在 论荒诞派戏剧 中曾说道：“ 这部剧作的主题并非戈多而是等待，是作为人的存在的一种本质特征的等待。在我们整个一生的漫长过程中，我们始终在等待什么；戈多则体现了我们的等待之物它也许是某个事件，一件东西，一个人或是死亡 。 2017/1/17 该课件由【语文公社】此外更重要的是，我们在等待中纯粹而直接地体验着时光的流逝。当我们处于主动状态时，我们可能忘记时光的流逝，于是我们超越了时间；而当我们纯粹被动地等待时，我们将面对时间流逝本身 。”这其实是人类所共同具有的一种体验。 2017/1/17 该课件由【语文公社】三、如何理解“等待”的含义？ 一
10、般的西方评论认为， 等待戈多 的主题是“等待”。 贝克特在剧中所揭示的世界是荒诞的、残酷的、不可思议的。而在这个荒诞的、残酷的、不可思议的世界中，人的处境是尴尬的，人的寻求和期待是无望的。戈多应是人们正在等待的某种希望，但这种希望老是不来，或者说，老是答应要到明天才来 于是希望也渐渐变成了无望。 2017/1/17 该课件由【语文公社】剧中的 爱斯特拉冈 和 弗拉季米尔 的整个心思与全部活动就是等待戈多的到来，他们认为，只要戈多来了，他们就“得救了”，就能摆脱自己的悲惨处境。然而，戈多始终没有来 他其实是现实生活中并不存在的东西。因此，他们的等待就是虚幻的、徒劳的、毫无意义的，同时又是无奈的。
11、除了等待，他们别无选择。即使戈多永远不来，他们还得继续等待下去。 2017/1/17 该课件由【语文公社】剧本通过具有高度象征意义的“等待”，深刻揭示了人类生活在荒诞世界中无所适从、无所作为的尴尬处境，体现了现代人那种痛苦、茫然而又悲观、绝望的心态。 2017/1/17 该课件由【语文公社】写作特色 等待戈多 在艺术上表现出反传统戏剧倾向，具有浓郁的荒诞性特征。 首先，戏剧的情节内容是荒诞的。 没有开端高潮，也无结局。两个流浪汉从何而来，为何要等戈多，我们都一概不知。整个内容情节以人物无聊的小动作，语无伦次唠叨，含糊不清、支离破碎地讲述小故事和人物的杂耍来代替。杂乱的荒诞不经的内容与情节，表明
12、了生活的荒诞，人生的荒诞。 2017/1/17 该课件由【语文公社】其次，戏剧的语言是荒诞的。 人物对话、独白颠三倒四，胡言乱语，充满了荒诞性，使戏剧显得滑稽而混乱。如一开场两个流浪汉各自喃喃述说自己痛苦，牛头不对马嘴，唠叨重复，文不对题。被主人唤作“猪”的幸运儿，突然激愤地讲演起来，不带标点的连篇累牍、毫无意义的废话，使人不知所云。表明在这个非理性化、非人化的世界里，人既然失去了本质力量，他就没有自由意志，没有思想人格，语言当然也该如此。有时人物语言也偶显哲理，流露出人物对荒谬世界与痛苦人生的真实感受。 2017/1/17 该课件由【语文公社】第三，寓意与象征。 这部戏剧的主题是“等待”。等
13、待，寓意着没有意义的生活。这正是荒诞概念中的人类生存条件，即缺乏意义。弗拉季米尔和爱斯特拉冈象征着战后生活在苦难中的人类。人类，作为社会存在的支柱，在畸形发展的资本主义社会里，特别是在战后的西方社会里，已经到了无法生存下去的地步；社会的罪恶和灾难，使得人格丧失，个性毁灭。他们处在一种生死不能的尴尬难堪的境地。明明知道戈多不会来，还是要等待，在等待中死去、消亡。 2017/1/17 该课件由【语文公社】剧中， 暮霭的黄昏，阴沉沉、灰茫茫，荒野之中只有一条小路，小路旁边只有一棵秃树，象征着世界的空虚 ； 两个流浪汉脱靴子，倒靴子，摸靴子，看靴子，象征着摆脱人生的束缚与痛苦 ；本是光秃秃的枯树，一夜之间却长出了几片叶子，象征着总有点微弱的希望 。贝尔特把这种荒诞的形式称为 “ 比喻 ” 。他想让舞台道具开口说话，把思想变成视觉现象，使人物的情感外化，充分体现 “ 荒诞 ” 的意识。这些荒诞的舞台形象大大加强了戏剧的效果，是比对白、台词更重要的戏剧因素。 2017/1/17 该课件由【语文公社】知识链接 一、荒诞派戏剧（
