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1、2017/1/17 该课件由【语文公社】 【语文公社】 ： “ 志士仁人， ，有 。 ” 2. 子曰： “ 君子喻于义， 。 ” 3. 子曰： “ 贤哉，回也！ ， ，在陋巷。人不堪其忧， 。贤哉，回也！ ” 4. 子曰： “ 饭疏食，饮水， ，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 。 ” 5. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰： “ 女奚不曰，其为人也， ， ， 。 ” 6. 子曰： “ 知者乐水， ；知者动，仁者静； ， 。 ” 7. 曾子曰： “ 士不可以不弘毅， 。仁以为己任，不亦重乎？ ，不亦远乎？ ” 2017/1/17 该课件由【语文公社】 ： 孙（ 出之 恶（ ）衣恶食 一箪（ 曲肱（
2、 叶（ 女（ （ 曰 知（ 乐（ 夫（ 之说（ 2017/1/17 该课件由【语文公社】 ？小人？ 2017/1/17 该课件由【语文公社】 儒家文化是以 “ 人 ” 为中心的伦理型文化。 论语 把人细分成圣人、贤人、惠人、善人、君子、士人、众人、野人、小人，又归并为圣人、君子、众人、小人四大类。“ 圣人 ” 难做到， “ 小人 ” 遭唾弃， “ 众人 ” 虽是主体，而最受推崇的是 “ 君子 ” 。 论语 中提到君子的地方有 107次，提到小人的地方有 23次，可以说，君子是 论语 一书的核心概念。 2017/1/17 该课件由【语文公社】 ，不亦君子乎？ 君子之德风，小人之德草 政治地位高的
3、人 品德高尚的人 2017/1/17 该课件由【语文公社】 “君子 ” 、 “ 小人 ” 本来是就人的政治地位来说的。上层阶级的人称为 “ 君子 ” ；下层阶级的人称为 “ 小人 ” 。 在对人的反思中，孔丘认为，人的评价的标准，应该是 人的道德品质的高低 ，并不是他的政治地位的贵贱。 2017/1/17 该课件由【语文公社】 【 原文 】 子曰： “ 志于道，据于德，依于仁，游于 艺 。 ”（ 76） 【 译文 】 孔子说： “ 追求正道，执守道德，依据仁爱，游习 六艺。 ” 2017/1/17 该课件由【语文公社】 四书： 大学 中庸 论语 孟子 五经： 诗 书 礼 易 春秋 1 . 礼、
4、乐、射、御、书、数 六艺 2. 诗 、 书 、 礼 、 乐 、 易 、 春秋 六种儒家经书。 2017/1/17 该课件由【语文公社】 、 要立志 ， 要立定远大的志向 。 志立在什么地方呢 ?必须立足在求 “ 道 ” 上 ， 即修已治人之道 。 第二：讲述修己的问题 ， 他要求学生 “ 据于德 ， 依于仁 ” ， 完善自我 。 德是道德规范 ， 是一个人立身行事的准则 。 而人的一切行为准则的德目中 ， 仁又是主要的 ， 它统摄各种道德 所以必须依于仁 ， 只有达到仁的境界 ， 个人的修养才达到炉火纯青的地步 。 第三 ， 论述治人之道 ， 即游于六艺之中 ， 掌握礼乐射御书数的本领 ， 将
5、来为治人作好充分的准备 。 当然修已与治人的修养应该是同步进行的 。 所以这四者 ， 体现了孔子的教学思想和教育目的 。 本章讲述君子的道德修养主要内容。 2017/1/17 该课件由【语文公社】 礼记 学记 曾说： “ 不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其及而信其道，是以虽离师辅而不反也。 ” 这个解释阐明了这里所谓的 “ 游于艺 ” 的意思。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生能够得到全面均衡的发展。 (2017/1/17 该课件由【语文公社】 【 原文 】 子曰： “ 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉
6、！ ” （ 1518） 【 译文 】 孔子说： “ 君子把义作为根本，按照礼来实践它，用谦逊的态度谈论它，用诚信来成全它，这就是君子了。 ” 2017/1/17 该课件由【语文公社】 。义而后礼，礼而后逊，逊而后信，有次序焉。”君子行为的义、礼、逊、信四条原则： （ 子完备周到的品行。 一、本质意义上要有义，也就是探求义理，属于君子的内心修养。 二、礼，行动要求循礼而行。 三、逊，即是谦逊，出言吐语谦逊恭谨。 四、信，办事守信，取信于人。 2017/1/17 该课件由【语文公社】 孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生能够得到全面均衡的发展，成为真正的君子，请同学们结合当前的素
7、质教育谈谈感想、启示或希望。 “ 志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ” 是儒家提倡的君子道德修养是主要内容，与我们现代提倡的“ 四有 ” 有理想、有道德、有文化、有纪律类似。儒家要求君子有理想（志于道），有道德（据于德） ,有爱心 (依于仁 )，有文化（游于艺）。请问“ 有爱心 ” 和 “ 有纪律 ” ，你跟喜欢哪个？ 2017/1/17 该课件由【语文公社】 【 原文 】 子曰： “ 志士仁人，无求生 以 害仁，有杀身 以 成仁。 ” （ 159） 【 译文 】 孔子说： “ 志士仁人，没有贪生怕死而 损害仁道，只有牺牲生命 来 成全仁道。 ” 2017/1/17 该课件由【语文公社】 。
8、生命诚可贵 ， 但为了仁 ， 无求生以害仁 ， 有杀身以成仁 ， 可以献出宝贵的生命 。 伯夷 、 叔齐 ， 饿死于首阳山下 ， 孔了赞许他为仁人 。 比干苦谏纣王 ， 被剖心而死 ， 孔子也赞许他为仁人 。 管仲有大功于天下 ， 虽不曾死 ， 孔子仍赞许他为仁人 。 孔子这种思想影响十分深远 。 中国有多少英雄儿女在强敌面前威武不屈 ， 杀身成仁 ， 表现了中华民族浩然正气 。 （ 子有求仁的牺牲精神。 2017/1/17 该课件由【语文公社】 ： “ 孔曰成仁 ， 孟曰取义 。 唯其义尽 ， 所以仁至 。 读圣贤书 ， 所学何事 ?而今而后 庶几无愧 。 ” ( 宋史 文天祥传 ) 201
9、7/1/17 该课件由【语文公社】 、子曰： “ 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ” 你认为 生命与仁义 哪个更重要？ 生命对每一个人都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的东西，那就是 “ 仁 ” 。 当然我们也不能看轻生命，在两难的时候，要尽自己所能地想办法，既要能保全仁义，也要能保全生命。 儒家是热爱生命的，提倡心胸要开阔，意志要坚定，不能因一时遭受挫折就放弃生命。在生命与仁义不可兼得时，儒家提倡要 “ 舍生取义 ”“ 杀身成仁 ” ，也就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全 “ 仁 ” 。 2017/1/17 该课件由【语文公社】 ， 成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着
10、2017/1/17 该课件由【语文公社】 【 原文 】 子曰： “ 君子 喻 于义，小人 喻 于利。 ” （ 416） 【 译文 】 孔子说： “ 君子 明白 大义，小人只 知道 小利。 ” 2017/1/17 该课件由【语文公社】 ：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”（ 里仁 ） 2017/1/17 该课件由【语文公社】 ，你是如何看待的？你觉得市场经济时代应树立怎样的义利观？ 孔子说 “ 君子喻于义 ” ，主张见利思义，不反对正当的求利。 后来的儒家 走向另一个极端，产生了讳言利、排斥利的倾向，如董仲舒就主张 “ 正其谊不谋其利，明
11、其道不计其功 ” 。做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益。 韩非子 则认为君父子之间只有利害关系，没有道义关系。 2、 子曰： “ 君子喻于义，小人喻于利。 ” 2017/1/17 该课件由【语文公社】 “ 道德 ” 、正确处理好利与义关系的实际，应该是所有经商言利者的原则。所以中国历来就有 “ 儒商 ” ，无论是 “ 徽商 ” 还是 “ 晋商 ”都以 “ 诚信 ” 为本。到现代，如日的本商人、企业家都奉 论语 中的道德为本，大力提倡言 “ 利 ” 而不忘 “ 义 ” 。 至于 韩非子和董仲舒之论，都走向了两个极端。 所以说 理想的价值观 应该是 义利统一观 。 2017/1/17 该课件由【语文公社】 ，有不少商人、企业家昧着良心、不顾消费者生命健康赚钱。 只要能赚大钱，什么都可以去做，而且做得理直气壮。于是，桶装水里装自来水，牛奶里加入三聚氰胺，杭州地铁发生坍塌事件， 7人死亡， 14人失踪 就统统都成了必然。 君子爱财，取之有道 2017/1/17 该课件由【语文公社】 【 原文 】 子曰： “ 士志于道， 而耻 恶衣恶食者，未足与议也。 ”（ 49） 【 译文 】 孔子说： “ 士人追求正道， 但 又 以 自己吃穿不好 为耻辱 ，对这种人，是不值得与 他 谈论
