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1、该资料由【语文公社】(三)一、阅读下面的文字，完成 14 题。戈壁听沙韩少功六十年代末，一小群中学生曾想瞒着父母去新疆参加军垦 其中便有我这个初中生。那次逃窜未遂的记忆被悠悠 岁月洗刷模糊之后，直到去年，我才 寻得一机会西出边关。据说我去得不是时候，草原已枯萎，河流已干涸，葡萄园已凋零，肃杀寒风把梦境中的缤纷五彩淘洗一尽，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，举目茫茫，大地干净。不管什么时候在车上醒来，疲乏地探 头远眺，看 见的很可能仍是一片 单调的灰黄，无边无际又无声无息，让人觉得车 子跑了几天却仍留在原地。人们不喜欢沙。其实细想一下，葡萄和哈密瓜适宜在沙土里生长，坎儿井这种特异的水利工程
2、也是沙漠特产。因 为多沙缺水，人 们洗手靠铜壶 吝惜地浇淋，脏水也被铜盏承接留备它用，这才有了精湛的 铜品工艺。因 为尘沙扑面，妇女们都习惯戴轻柔的头巾和面纱而且很可能基于同一原因，她们多有长长的睫毛，这才给戈壁添上了神秘的妩媚。沙的严酷，使人们更为勤勉和勇敢，于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光 闪闪的英吉沙匕首。沙的单调，使人们向往热烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺，那显目的油绿色彩和新月图案，也许是对黄沙烈日的补充；而充满着对自然和命运敬畏感的孤零零的祈祷呼号，也 许更易于出现在风暴里和荒凉的沙海之中吧。我想，壮丽的西部文化是不是从我手中 这一捧沙砾
3、中流出来的？西部汉人不少，他们与西部各民族一道，真正开始了 对沙的征服。据说当年解放军为投资军垦，节省军费，每人每年少发一套军服，而且军服都没有衣领和口袋，省下一寸算一寸。白日汗淋全身，夜晚围炉取暖。中央知道官兵太苦，曾给他们一人补发了几百块钱。但他们手里的光洋叮当响，就是买不到什么东西。一位医院护士还向我说起她以前的一些知青伙伴。她们 初入疆时，怕野 兽，怕鬼，晚上不敢上厕所。于是她们只能 紧闭着门，一个人哭起来，女伴们就陪着哭一夜。有位女子想妈妈，实在忍不住了，带着一个提包独身而去，结果迷路在大沙漠中。找到她时，发现她双腿已经冻坏，只得将大哭大 闹的她送往医院， 锯掉双腿 在乌鲁木齐，在喀
4、什和石河子，我在陌生的人影中默默地寻找，想知道谁是当年那位锯去双腿的城市姑娘。我甚至想，要是十六年前我来到这里，我会是这人海中的谁呢？是那位蹲在墙角咬着羊肉串，不 时用油光光的袖口抹嘴的大胡子 吗？该资料由【语文公社】戈壁滩收纳了太多的血汗和眼泪，但 这一切流入疏松沙土，很快就渗漏了，无影无踪了。一捧捧沙粒，竟全是同样的灰黄色，没有任何痕迹。远古时期的戈壁似乎是较为繁荣的，西域早就是中国版图中重要的一部分，考古工作者还证明，这里存在过石器 时代，而 东亚很多民族与这石器有着奇妙的关系。一些土家族史学家认为土家族为伏羲之后，源于甘 肃，并以 龙山县 彭何两姓均自称“陇西堂”为证。研究古代服装的沈
5、从文先生，认为今天的苗装，可能保留了西部原始民族的服 饰特征。王国维的读史诗则开篇就是： “回首西陲势渺茫，东迁种族几星霜？何当踏破双芒鞋，却向昆仑望故乡。 ”又说：“自是当年游牧地，有人曾号伏羲来。 ”如果这些古代民族曾一度被西部的山川所养育，那戈壁 滩真是一个孕生中华民族的巨大子宫。上下几千年，它 输送了一个又一个的种族远去，自己却枯缩了，干瘪了，只剩下一片静静的黄沙，还有几声似乎沙化了的 鸦噪。我静静地听着屋外呜呜咽咽的风沙声。那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的东亚亿万子孙而哭泣吧戈壁滩如此干枯，以致没有泪水，只有这呜呜咽咽的哭泣。我突然想起，十六年前我鬼使神差地要远赴西域，一定是在睡梦中
6、听到了这哭泣，有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往。我离开新疆时没有坐飞机，目的之一是想更多地看沙和听沙。火车昏昏沉沉地摇晃着，因为路基多沙，不宜高速。坐在对面的是一位青年，他告诉我，政府正在考 虑运用日本专家在中东治理大沙漠的经验，来 绿化戈壁。当然，这需要很多很多的钱。但我们会有钱的他笑着说，抽了口莫合烟。我点点头。这时，车头长啸了一声，拉着列车掠过张掖，向河西走廊的出口奔去，我感到我正在从母腹中第二次诞生下来。1下列对文章有关内容的理解与分析，最恰当的两项是 ()A第段用一个问句，独立成段，强调了沙与壮丽的西部文化之间的密切关系。B作者之所以用很多笔墨描述军垦战士和援疆知青，主要是因为童年
7、未实现的军垦梦。C文章追述戈壁源远流长、繁荣灿烂的文化，是为了反衬肃杀、孤寂、单调的戈壁现状。D文末对青年的描述，展现了西部人治沙的信心，表达作者对西部人民精神的赞美。E文章以“沙”为线索，围绕着看沙、听沙、治沙，展开对戈壁文化消亡的审视思考。解析B 项， “用很多笔墨描述军垦战士和援疆知青”的原因并不是“童年未实现的军垦梦” ；C 项， “文章追述戈壁源远流长、繁荣灿烂的文化” ，是为了表现戈壁滩在中华民该资料由【语文公社】；E 项，本文并不是“对戈壁文化消亡的审视思考” 。答案章第段引用王国维的读史诗有何作用？答：_答案印证上文，从历史角度说明东迁种族为西部山川所养育；用情感强烈的诗句引出
8、下文对西部山川孕育中华民族的感叹和眷恋；引用名人诗句，丰富内容，增强了文章的文学色彩和可信性。3文章题目是“戈壁听沙” ，作者从沙中听到了什么？请简要概括。答：_答案严酷的自然环境；人们展现出的精神力量；繁荣、悠久、壮丽的西部文化；人们对未来的憧憬与展望。(答出三点即可)4请解释画线句“有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往”的含意，并结合你的阅读体验或生活经历，谈谈你的感悟。答：_答案句意理解：“母胎”是孩子的诞生地，正如西部文明是中华民族的源头和根脉，“眷恋和向往”表达作者对本源文化的追寻和怀想，这正是作者文化寻根意识的体现。结合阅读体验或生活经历谈感悟时，可以从本文或其他作品中挖掘出人们对于
9、曾给予中华民族营养的某种文化追寻和怀想的深意。二、阅读下面的文字，完成 58 题。年轻时应该去远方肖复兴寒假的时候，儿子从美国发 来一封 E 诉我利用 这个假期，他要开车从他所在的北方出发到南方去，并画出了一共要穿越 11 个州的路 线图。 刚刚出发的第三天，他在德克萨斯州的首府奥斯汀打来电话，兴奋地对我说这里有写 过最后一片叶子的作家欧亨利博物馆，而在昨天经过 孟菲斯城时，他参 谒了摇滚 歌星猫王的故居。我羡慕他，也支持他，年轻时就应该去远方漂泊。漂泊，会让他见识到他没有见到过的东西，让他的人生半径像水一 样蔓延得更宽更远。我想起有一年初春的深夜，我独自一人在西柏林火车站等候 换乘的火车，寂
10、静的站台上只有寥落的几个候车的人，其中一个像是中国人，我走过去一问，果然是，他是来接人。我们闲谈起来，知道了他是从天津大学 毕业到这里学电 子的留学生。他说了这样的一句话，虽然已经过去了十多年，我依然记忆犹新：“我刚到柏林的 时候，兜里只剩下了10 美元。 ”就是怀 揣着仅仅的 10 美元，他也敢于出来 闯荡，我猜想得到他为此所付出的代价，异国他乡，举目无亲，餐风 宿露，漂泊是他的命运，也成了他的性格。该资料由【语文公社】我也想起我自己，比儿子还 要小的年纪， 驱车北上，跑到了北大荒。自然吃了不少的苦，北大荒的“大烟炮儿” 一刮，就先 给了我一个下马威，天寒地冻，路远心迷，仿佛已经到了天外，漂
11、泊的心如同断 线的风筝，不知会 飘落到哪里。但是，它让我见识到了那么多的痛苦与残酷的同时，也 让我触摸到了那么多美好的 乡情与故人，而 这一切不仅谱就了我当初青春的谱线，也成了我今天 难忘的回忆。没错，年轻时心不安分，不知天高地厚，想入非非，把 远方想像得那样好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代价的，品尝人生的多一些滋味，也绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡的一种味道。但是，也只有年轻时才有可能去漂泊。漂泊，需要勇气，也需要年轻 的身体和想像力，便能收获只有在年轻时才能够拥有的收获，和以后你年老时的回忆。人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年
12、有游戏的欢乐 ，你的青春有 飘泊的经历，你的老年有难忘的回忆。一辈子总是待在舒适的温室里，再是宝鼎香浮，锦衣玉食，也会弱不禁风，消化不良的；一辈子总是离不开家的一步之遥，再是严父慈母、 娇 妻美妾，也会目短光浅，膝 软面薄的。青春时节，更不应该将自己的心锚一样过早地沉入窄小而 琐碎的泥沼里，沉船一样跌倒在温柔之乡，在网络 的虚拟中和在甜蜜蜜的小巢中，酿造自己龙须面一样细腻而细长的日子，消耗着自己的生命，让自己未老先衰变成一只蜗牛，只能够在雨后的瞬间从沉重的躯壳里探出头来，望一眼灰蒙蒙的天空，便以为天空只是那样的大，那样的脏兮兮。青春，就应该像是春天里的蒲公英，即使力气 单薄、个头又小、还没有能
13、力长出飞天的翅膀，藉着风力也要吹向 远方；哪怕是飘落在你所不知道的地方，也要去闯一闯未开垦的处女地。这样，你才会知道世界不再只是一扇好看的 玻璃房，你 才会看见眼前不再只是一堵堵心的墙。你也才能 够品味出，日子不再只是白日里没完没了的堵车、夜晚时没完没了的电视剧和家里不断升级的鸡吵鹅叫、 单位里波 澜不惊的明争暗斗。尽人皆知的意大利探险家马可波罗，17 岁就曾经随其父 亲和叔叔远行到小亚细亚， 21 岁独自一人漂泊整个中国。美国著名的航海家 库克船 长，21 岁在北海的航程中第一次实现了他野心勃勃的漂泊梦。奥地利的音乐家舒伯特，20 岁那年离开家乡，开始了他维也纳的贫寒的艺术漂泊。我国的徐霞客
14、，22 岁开始了他历尽艰险的漂泊，行万里路，读万卷书当然，我还可以 举出如今被称为“北漂一族 ”那些生活在北京农村简陋住所的人们，也都是在年轻 的时候开始了他们的最初漂泊。年轻，就是漂泊的资本，是漂泊的通行证，是漂泊的护身符。而漂泊，则是年轻的梦的张扬，是年轻的心的开放，是年轻的处女作的书写。那么，哪怕那漂泊是如同舒伯特的冬之旅一样，茫茫一片，天地悠悠，前无来路，后无归途，铺就着未曾料到的艰辛与磨难，也是值得去尝试一下的。我想起泰戈尔在新月集里写过的诗句：“只要他肯把他的船借给我，我就给它该资料由【语文公社】，扬起五个或六个或七个布帆来。我决不把它驾驶到愚蠢的市场上去我将带我的朋友阿细和我做伴
15、。我 们要快快乐乐地航行于仙人世界里的七个大海和十三条河道。我将在绝早的晨光里 张帆航行。中午，你正在池塘洗澡的 时候，我们将在一个陌生的国王的国土上了。 ”那么，就把自己放逐一次吧，就借来别人的船张帆出发吧，就别到愚蠢的市场去，而先去漂泊远 航吧。只有年 轻时去远方飘泊，才会拥有这样充满泰戈尔童话般的经历和收益，那不仅 是他书写在心灵中的诗句，也是你镌刻在生命里的年轮。【注】诗的前几句是“船夫曼特胡的船只停泊在拉琪根琪码头。这只船无用地装载着黄麻，无所事事地停泊在那里已经好久了。 ”指“我”的母亲。5下列对文章有关内容的理解与分析，不正确的两项是 ()A年轻时应该去远方，在作者眼中，远行、游历也是漂泊的一种。B收到儿子的 E高兴，支持儿子的远行，引出全文要谈的话题，只要有勇气漂泊，就能战胜暂时经济困难。C只要敢于漂泊，哪怕经济困难，也能闯
