《高考语文文言文基础知识复习《游褒禅山记（1）》知识点全梳理》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文文言文基础知识复习《游褒禅山记（1）》知识点全梳理（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、该资料由 友情提供游褒禅山记文学常识王安石（1021 年 1 2 月 18 日1086 年 5 月 21 日） ，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人） ，中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。有王临川集 、 临川集拾遗等存世。其亦擅长诗词，流传最著名的莫过于泊船瓜洲里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ”“说”是 古代的一种文体 , 可议论、说明、描写 , 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。（二）指出通假字1. 长乐王回深父。 （三）找出古今异义词并解释1. 比好游者尚不能十一。 2. 世
2、之奇伟、瑰怪、非常之观。 .四） 不得极夫游之乐也。 其好游者不能穷也。 其至又加少矣。 怪、非常之观，常在于险远。11.可胜道也哉。 （五）一词多义：实词道 有碑仆道 师者，所以传道受业解惑也 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 何可胜道也哉 策之不以其道 盖 日初出大如车盖 该资料由 友情提供，不能独完 况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海 盖其又深，则其至又加少矣 文 独其为文犹可识，曰“花山” 不以木为之者，文理有疏密 属予作文以记之 文过饰非观 古人之观与天地、山川. 而世之雄伟、瑰怪、非常之观， 虚词然 至于颠覆，理固宜然 吴广以为然 有穴窈然 然视其左右，来而记之者
3、已少 乃 以其乃华山之阳名之也 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也 良乃入，具告沛公 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 其 始舍于其址。 以故其后名之曰褒禅。 距其院东五里。 以其乃华山之阳名之也。 其文漫灭。 独其为文犹可识曰“花山” 。 其下平旷，有泉侧出。 问其深。 则其好游者不能穷也。 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。然视其左右，来而记之者已少。 盖其又深。 则其至又加少矣。 既其出。 则或咎其欲出者。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 以其求思之深而无不在也。 其孰能讥之乎？后世之谬其传而莫能名者。 该资料由 友情提供（六）指出句式特征（1 ）唐浮图慧褒始舍于其
4、址，而卒葬之 （2 ）距洞百余步，有碑仆道 （3 ）然力足以至焉 （4 ）有志与力，而又不随以怠。 （5 ）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （6 ）此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （7 ）此余之所得也 （8 ）今言“华”如“华实” 之“华 ”者，盖音谬也。（9 ）唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。 （10 ）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 （七）固定句式积累（1 ）其孰能讥之乎？ （2 ）何可胜道也哉！ （3 ）此所以学者不可以不深思而慎取之也。游褒禅山记文学常识王安石（1021 年 12 月 18 日1086 年 5 月 21 日） ，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人
5、又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人） ，中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。有王临川集 、 临川集拾遗等存世。其亦擅长诗词，流传最著名的莫过于泊船瓜洲里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ”“说”是 古代的一种文体 , 可议论、说明、描写 , 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。（二）指出通假字1. 长乐王回深父。 父，通“甫” ，古代对男子的美称。 （三）找出古今异义词并解释1. 比好游者尚不能十一。 【十一】 古义：十分之一。 今义：数词。 2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。 【非常】 古义：不平常。 今义：十分，很。 【
6、学者】 古义：泛指求学的人，指读书人 今义：特指有专门学问的人。 【所以】 古义：相当于“的原因” 。 今义：常用来表示因果关系的连词。 【于是】 古义：“于” ，介词，在；“是” ，代词。 今义：合用为一个连词。 6.【至于】 古义：“至”是“到” ， “于”为介词。 今义：表另提一事。 （四）（舍：名词活用为动词，筑舍定居。 ） （名：名词活用为动词，命名，称呼。 ） 不得极夫游之乐也。 （极：名词活用为动词，尽情享受） （侧：名词作状语，在一侧。 ） 该资料由 友情提供，则其好游者不能穷也。 （深：形容词用作名词，深度。 ） （穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。 ） （见：动词作名词，
7、见到的景象。 ） 其至又加少矣。 （至：动词用作名词，到达的人。 ） （明：形容词用作动词，照明。 ） 怪、非常之观，常在于险远。 （险远：形容词用作名词，险远的地方。） 11.（幽暗昏惑：形容词作名词，幽深昏暗、可胜道也哉。 （谬：形容词的使动用法，弄错，使错误。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。 （ 得：动词用作名词，收获） （五）一词多义：1、实词道 有碑仆道（路，道路） 师者，所以传道受业解惑也（道理） 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张） 何可胜道也哉（说，讲） 策之不以其道（方法） 盖 日初出大如车盖（车盖） 盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为
8、“因为 ”“是因为”“是由于”等） 况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过） 盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思） 文 独其为文犹可识，曰“花山” （文字） 不以木为之者，文理有疏密（纹） 属予作文以记之（文章） 文过饰非（掩饰）观 古人之观与天地、山川.(欣赏) 而世之雄伟、瑰怪、非常之观， （景象） 2、虚词然 至于颠覆，理固宜然（如此，这样） 吴广以为然（对，正确） 有穴窈然（形容词词尾， “的样子” ） 然视其左右，来而记之者已少（但，但是）曰 乃 以其乃华山之阳名之也（副词， 表示判断，可译为“是”“就是”） 该资料由 友情提供，君子不齿，今其智乃反不能
9、及，何也（竟，竟然，居然） 良乃入，具告沛公（于是） 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才） 其 始舍于其址。 （代词，它的，代华山） 以故其后名之曰褒禅。 （代词，那） 距其院东五里。 （代词，那个） 以其乃华山之阳名之也。 （代词，它） 其文漫灭。 （代词，它的，代仆碑） 独其为文犹可识曰“花山” 。 （代词，它上面） 其下平旷， 有泉侧出。 （代词，它的，代华山） 问其深。 （代词，代上文“有穴窈然”的“ 穴”，译作“那个洞”） 则其好游者不能穷也。 （代词，译作“那些”） 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 （“其进”的“ 其”是指代第一个分句，译作“那”， “其见”的“其 ”是指代
10、第一、 二分句，也译作“那” ） 然视其左右，来而记之者已少。 （代词，它的，代后洞） 盖其又深。 （代词，指代后洞，译作“那”） 则其至又加少矣。 （代词，那些） 既其出。 （句中语气助词，没有什么实际意义） 则或咎其欲出者。 （代词，译作“那”） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （第一人称代词，自己） 以其求思之深而无不在也。 （代词，他们） 其孰能讥之乎？（副词“其 乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道 吗？）后世之谬其传而莫能名者。 （代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那” ） （六）指出句式特征（1 ） 卒葬之 （省略句，省略 “于” ） （2 ） 碑仆道 （省略句，省略“于” ） （3 ） （省略句）（4 ） 又不随以怠。 （省略句，省略宾语） ： （5 ） 之庐冢也。 （判断句）（6 ） （判断句） （7 ）. 此余之所得也 （判断句） （8 ）今言“华”如“华实” 之“华 ”者，盖音谬也（判断句）（9 ） 卒葬之。 （倒装句，介宾后置） （10 ）古人之观于天 地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（倒装句，状语后置） （七）固定句式积累（1 ） （难道 吗？） （2 ） （哪里 呢！） （3 ） （这就是 的缘故。 ）
