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1、该资料由 友情提供(时间：150 分钟 满分：150 分)第卷(阅读题 共 70 分)一、现代文阅读(9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 13 题。孔林，地面上的家谱杨朝明刘续兵孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前 辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔 门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不 绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位置，其余已不可考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十五代开始，墓葬归 属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。作为伟大圣人，孔子深刻
2、认识 社会人生，也 对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过 祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通 过这些礼 仪教化人心，使 “民德归厚” 。孔子推崇周礼，强调“慎终追 远” ，重 视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼” “祭之以礼” ，其着眼点应该在于现世人间的秩序。社会 风气的好坏，取决于孝道是否得到施行， 爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子 说“立爱自亲始” 。人只有做到“亲亲”才能“爱人” ，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” ，进而才能做到“泛爱 众” “四海之内皆兄弟” 。“孝”是爱心形成的基础， “孝 ”
3、是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人” ，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以 为人， “孝”是一个基本标志。什么是“孝” ，孔子曾经做过不少解答。例如，他 说 孝的人能够做到“三年无改于父之道” ，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我 约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了 “孝” ，可以从不同的角度 进 行考量，而“葬之以礼” “祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的 话说这叫“无违” ，也就是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递 相授受，人文的薪火相 传，不都是这样一代一代进行的吗？孔子是春秋末年的鲁国人，其以 “孝”为中心的儒学是
4、鲁 文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国，积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针” ，形成了 鲁国独具特色的文化品格。孔氏家族没有因为王朝的更迭而有大的起伏，井然有序、 “万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也喻示着孔子学 说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们盼望和平与和谐，礼崩乐坏的时候人们 期待仁政与德治。在 历史上，不论哪朝哪代，不论哪个民族，该资料由 友情提供。络绎不绝的扫墓队伍， 简洁而寓意悠 远的仪式，无声的静默哀思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。(摘自文明2011 年第 5 期，有改动)1孔林里能使“后人安葬前
5、辈，昭穆不乱，井然有序” ，不属于其原因的一项是()(3分)A因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着；而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。B孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚” 。C孔子推崇周礼，强调“慎终追远 ”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼” “祭之以礼” ，其着眼点应该在于现世人间的秩序。D子孙能以礼葬、祭先辈，才可能去 “爱人” ，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众” “四海之内皆兄弟” 。解析A 项，这是现象，B、C、D 三项都是作者分析的孔子对丧葬、祭祀有明
6、确主张和深意，这都是原因所在。答案列各项中，不能直接说明“孝是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项是 ()(3 分)A只要是“人” ，就应当具有仁德，有仁德就会 “孝敬父母” ；人之为人， “孝”是一个基本标志。B有孝心的人能够做到“三年无改于父之道 ”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。C孔子所说“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，都是孝礼制下的代代相续。D伯禽积极推行周礼，采取了 “尊尊而亲亲”的“治国方针” ，形成了鲁国独具特色的文化品格。解析B 项， 这是解释什么叫“孝”，没有涉及到它的 伦理、文化根基价值。A 项，由“孝”到有仁德，到人的为人，已涉及
7、到与 伦理的这种联系；C 项，关键在于能准确解该资料由 友情提供“都是这样一代一代” 中的“这样”， “这样”呼应本段开头的 “孝”， 应指“ 孝的礼制”；“亲亲”与“文化品格” 联系的判断，明显正确。答案B 3下列表述，符合原文意思的一项是()(3 分)A除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置，不可考证外；其余，则是墓葬归属座座分明，有些还保存基本完好。B一个人是否做到了“孝” ，可以从不同的角度进行考量，而“无违”即不违背礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。C井然有序、 “万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也因为孔氏家族一直没有大的起伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。D在历史上
8、，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子，主要为了表达对和平与和谐的盼望、对仁政与德治的期待。解析 B 项是原文意思的变换说法，语意没有变化，故正确。A 项，第五代之后、四十二代以前的墓也都没有确切位置，已不可考，此选项的时间跨度错了；C 项，因果关系错乱：因为孔氏家族一直没有大的起伏，所以孔林井然有序、 “万古长春” ；因为孔林井然有序、 “万古长春” ，所以才可喻示孔子学说有超越特定 时代的价值；另外， “使”也改变了原意。D 项， “兵连祸结 ”时、 “礼崩乐坏”时人们祭祀孔子的目的，只是不完全列举，不代表一般或全部。答案代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)
9、阅读下面的文言文，完成 47 题。南宫生传高启南宫生，吴人，伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周 养宾客，及与少年饮博遨戏，尽丧其赀。逮壮，见天下乱，思自树功业，乃谢酒徒，去学兵，得风后握奇 阵法。将北走中原，从豪杰计事。会道梗，周流 无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，搜 览瑰怪；渡浙江，泛具区 而归。家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车 日数十辆。 生亦善交，无 贵贱 皆倾身与相接。有二将军，恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一 尝召生饮。或曰：“彼酗，不可近也！”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣！”即命驾往。坐上座，为语古贤将事。其人竦该
10、资料由 友情提供，居樽下拜，起为寿，至罢会，无失 仪。其一尝遇生客次，顾生不下己，目慴生而起。他日见生独骑出，从健儿带刀策马踵后生，若将肆暴者。生故缓辔，当中道进，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦，介客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。性抗直多辩，好箴切友过。 有忤己，则面数之，无留怨。与人论议，蕲必胜，然援事析理，众终莫能折。时藩府数用师，生私策其隽蹶，多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得；将中生法，生以智免。家虽贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与 饮啖相 乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终
11、饮其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先，而贤过之。久之，稍厌事，阖门寡将迎。辟一室，庋 历代法书，周彝、汉砚、唐雷氏琴，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王，患求者众，遂自 ，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。生姓宋，名克，家南宫里，故自号云。【注】 周：通“赒” ，救济。风后：相传为黄帝相。 握奇：握奇经，古代的兵书。周流：周行各地。具区：太湖的古名。庋(：收藏。4对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 ()(3 分)A及与少年饮博遨戏，尽丧其赀 赀：通“资” ，财货，这里指家财。B乃谢酒徒，去学兵 谢：谢绝，不接纳。C彼酗，不可近也 酗：凶狠，残忍。D从健儿带刀策马踵
12、后生 踵：尾随，跟随。解析 酗：喝酒后撒酒疯。答案列各组语句中，全都能直接表现南宫生“任侠”或“好客”性格的一组是()(3分)喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之衣冠慕之，争往迎候生亦善交，无贵贱皆倾身与相接生故缓辔，当中道进，不少避与人论议，蕲必胜，然援事析理，众终莫能折或馈酒肉，立召客与饮啖相乐A B C D解析 表现别 人对他的仰慕，非直接表现；突出他的才气。该资料由 友情提供列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ()(3 分)A南宫生是位奇男子，身材高大，饱读文章，任侠好客，性格直率，也通古玩书画。他生于乱世，有心建功立业，却怀才不遇，落得晚年以书画、古玩、诗文自娱。B南宫生豪侠仗义
13、，胆识过人。当时有两个武官均蛮横，欺负读书人。南宫生听说后，气愤难平。在酒席上和路上教训了这两个恶人，为读书人出了一口气。C南宫生在军事方面很有造诣，因他多次准确料定藩府胜败情况，藩府知道情况后，想将南宫生招募到手下，但南宫生却不答应。藩府想陷害他，南宫生设法免除了祸患。D作者在文章结尾时推崇南宫生由进取变为退隐，这是旧时代一部分士大夫的思想，我们应辩证地看待这个问题。解析南宫生并没有教训这两个恶人。答案文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10 分)(1)生亦善交，无贵贱皆倾身与相接。(3 分)译文：_(2)有忤己，则面数之，无留怨。(3 分)译文：_(3)故人皆多生，谓似楼君卿、原巨
14、先，而贤过之。(4 分)译文：_答案(1)南宫生也喜爱跟人结交，无论贵贱，都全力跟他们交往。(2)朋友中有抵触自己的，就当面指出他的过错，一点也不记仇。(3)所以人们都称赞他，说他像任侠好客的楼君卿、原巨先，甚至认为他的贤德超过了他们两人。【参考译文】南宫生，是苏州人。身材高大，读书很多。年 轻时喜爱侠义的行为， 爱好击剑和骑马，尤其长于用弹弓，手指飞鸟就能 击落它。家中向来财物多，南 宫 生就用家中的财物供养宾该资料由 友情提供，并且和少年们一起喝酒赌钱 ，花尽了家中的 资产。到了壮年，见天下大乱，就想着要建功立业，于是离开酒肉朋友 们，去学 习兵法，学得了风后握奇布阵打仗的方法。准备往北到中原去，跟随豪杰们图谋 大的事业，正赶上道路不通，各处走走都不如意，就沿着长江往上走，到了南京，又到了金华县和会稽山，寻访游览了一些景象瑰丽怪异的地方，渡过钱塘江，游历太湖后归来。南宫生在家乡一向以有气节 而出名，士大夫们都仰慕他，争着到他家请他或问候他，他家 门前停放(来宾)的车一天有几十 辆。南宫生
