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1、该资料由 友情提供、简答复习资料总汇七年级上册1. 鲁迅的从百草园到三味书屋：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上， 轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜 向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。 油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 2. 朱自清的春：“小草偷偷地从土里钻出来 ，嫩嫩的 ，绿绿的” 。写尽了春草的质感、颜色和活力。 吹面不寒杨柳风 ，不错的，像母亲的手抚摸着你。3老舍的济南的冬天：最妙的是下点小雪呀。看吧，山上
2、的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看 护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道 银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧， 济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！ 4.论语：阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则 殆。 生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子借题发挥，教育弟子勤学
3、好问的句子是：敏而好学，不耻下问； 在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉 来表示； 阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知 为不知，是知也； 阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； 孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜 。每日反省自身品德修养的句子：吾日三省吾身， 为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎；传不习乎。为人处事要己所不欲，勿施于人 。 论语中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。 谈学习态度的：见贤思齐焉，见不贤而自省也。 学而时习之 敏而
4、好学，不耻下问 三人行，必有我师焉 学而不厌，诲人不倦 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜。 谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 论语的“论”读 是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学该资料由 友情提供 议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾， 论语中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？” 5.世说新语中对雪的比喻最恰当的一句是：未若柳絮因风起。 陈太丘与友期
5、中元方应对得体，据理力争的句子是：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。：最后一段说狼亦黠矣，文中表现了狼的 黠的地方 少时，一狼径去，其一犬坐于前 久之，目似瞑，意暇甚 意将隧入以攻其后也。 狼中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而 顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。兰诗：诗中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名； 面对可汗大点兵，木兰作出的决定是: 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征； 写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头 ，北市 买长鞭； 写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边 ，不 闻
6、爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾； 木兰诗中的“朔气传金柝，寒光照铁衣” 这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。 描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强； 从“ 归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？ 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 出自木兰诗的成语“扑朔迷离”比喻 事情错综复杂，不易辨清真相 。 ，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”园田居:最
7、能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归 。故人庄：诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是 绿树村边合，青山郭外斜。 表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日， 还来就菊花。塘湖春行:直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没 马蹄。12马致远被誉为秋思之祖，是因为他创造性的使用 9 个实词纯用白描勾画出一幅漂泊羁旅图。这 9 个实词是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。山西村： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）可
8、引用本诗中的诗句是： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。沧海：这首诗是一首乐府诗。 诗中对景物作总写的句子是水何该资料由 友情提供，山岛竦峙； 详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里； 本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；北固山下：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。岳：包含一切有所作为的
9、人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 望岳点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：“会当凌绝顶，一 览众山小。 ”松源晨炊漆公店中蕴含着人生普遍哲理的诗句是：莫言下岭便无难，赚得行人空欢喜。江月诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片 。 七年级下册1 山海经中表现勇于追求，甘愿为人类求得光和热的故事是：夸父逐日2李白春夜洛城闻笛中诗人在夜晚听到笛子的吹奏，不禁思念家乡和亲人的句子是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。韦应物滁州西涧中诗中有画，画中有诗的句子是：春潮带雨晚来急，野
10、渡无人舟自横。岑参逢入京使突显诗人的思乡怀亲之情的句子是：马上相逢无纸笔，凭君 传语报平安。赵师秀约客中 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。两句含而不露地表现作者的寂寞心情。王维竹里馆写夜静人寂，明月相伴，表达了诗人宁静、淡泊的心情的句子是：深林人不知，明月来相照。杜甫的江南逢李龟年中写现在之衰，抒发无穷感慨的句子是：正是江南好风景，落花时节又逢君。花源记: 文中是什么吸引渔人欲穷其林 的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷， 文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。 文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。 文中描写了桃花源
11、社会环境的安宁的句子 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。 文中描写老人和小孩神情的句子：黄发垂髻, 并怡然自乐。 本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b. 余人各复延至其家，皆出酒食。 文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。 本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ”桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知该资料由 友情提供，无论魏晋。 本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍 俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中
12、往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来：世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；老死不相往来；怡然自乐；鸡犬相闻；无人问津。 （11）各用一句话概括本文四段的大意：发现 桃花源、 访问桃花源、离开桃花源、再寻找桃花源 （12）文中作者理想的社会是：土地平旷，屋舍 俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。 （13 ）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。 技：口技表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字有：中间力拉崩倒之声，火爆声，
13、呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。 口技中从侧面描写口技表演效果的句子有：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以 为妙绝； 宾客意少舒，稍稍正坐。 ；于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。5. 出自司马光的孙权劝学的成语 ： 吴下阿蒙 刮目相待（原句：士别三日，即更刮目相待）。6. 王安石的伤仲永：哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段？并简要分析造成这种变化的原因。 第一阶段：仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理 皆有可观者。 第二阶段：十二
14、三矣。令作诗 ，不能称前 时之闻。 第三阶段：又七年， 还自扬州，复到舅家问焉。曰：“ 泯然众人矣。 ” 造成这种变化的原因：父利其然也，日扳仲永 环谒于邑人，不使学。 伤仲永中最后一段的议论讲的道理:就方仲永的事例， 说明人的天资与后天学习的关系， 强调后天学习对成才的重要性。7 愚公移山：愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也 移山的目的是：指通豫南，达于汉 阴 。 愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 愚公移山解决方法是：投 诸渤海之尾，隐土之北。 愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦 壤，箕畚运于渤海之尾。 文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 （或：“ 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”） 愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉愚公移山中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之
