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1、2009年普通高等学校招生全国统一考试（湖南卷）答案详解一、语言知识及运用（15分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A倾慕 qng 俊彦 yn 渲染 xin 嘉言懿行 yB轩昂 xun 萦绕 yng 酽茶 yn 怦然心动 pngC黏膜 nin 囊括 nng 笃信 d 桑榆暮景 mD脊梁 j 甄别 zhn 晋谒 y 披肝沥胆 l【解析】 C（A 项，渲 xun，B 项，怦png ，D 项，脊j ，这三个字中，前二个属于形声字误读，后一个属于习惯性误读。 ）2.下列句子中有错别字的一句是A黄帝陵前的这两棵古柏，至今依旧蓊郁苍翠，令观瞻者心中生出无限遐思。B我们与亲人相伴的每
2、一刻，最不应该吝惜的是那份能慰藉彼此心灵的关爱。C狗尾巴草活像狗尾，茎纤细坚挺，叶修长，它们散漫地生长在夏秋两季。D只要孩子们如往常般走进学校读书嘻戏，希望就会萌生在灾区人们的心中。【解析】D（“嘻” 应为“嬉”。本题仍然保持了近年在具体语境中正确辨识汉字字形的命题方式。做这道题，看起来每项都有40余个信息符号，但实际上辨识点每项只有那么一两个，可以快速扫描，顺手标志辨识点，无把握的情况下，可以通过比较排除等方法得出答案。实际上，本题 D 项的“嘻”从构字法上一眼可知，用于小球状或颗粒状的东西， “棵” 多有用于植物， “古柏”属于植物。 ）3.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是A道德是一
3、切制度运行的社会土壤，道德与法律在一个国家的文明框架中，唇齿相依，缺一不可。B虽然计算机应用的范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举，一挥而就。C传统节日时一宗重大而特殊的民族文化遗产，其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会格格不入。D将往昔林林总总的记忆吐露在纸上，我意识到完成了我生活中最重要的行动，我注定为记忆而生。【解析】B（做这道题，在积累理解词语含义的前提下，一定要通观选项的整体语境。B 项“一挥而就”意为一动笔就完成，形容写文章、写字、绘画很快就完成。这里陈述对象是计算机的工作，不可能“一挥而就” ，这里属对象不当所造成，可改为“ 一蹴而就”。A 项中“唇齿相依
4、”象嘴唇和牙齿那样互相依靠，比喻为关系密切，互相依存；C 项“格格不入”形容互相抵触，不相投合； D 项“林林总总” 形容众多，这三个成语均符合语境。 ）4.下列各句中没有语病的一句是A2008北京奥运会开幕式，以“和” 字为核心创意，既融入了中国传统文化的精髓，又彰显了奥运新理念，获得了群众的好评如潮。B大学毕业生不应该只关注一己之屈伸，一家之饥饱，真正需要关注的是作为接受过高等教育的个体对于群体、社会、他人的责任和义务。C小品不差钱对“不差钱” 的反复宣称，既表达了对某些宰人商家的抗议，也反映了正在奔小康的农民提高自己社会地位的自觉自为。D在这部对话式作品中，作者阐明了对尊重生命、敬畏自然
5、、坚持信仰,爱憎分明等被现代性所遮蔽的人类理想精神的张扬。【解析】C（A 项“获得好评”与“ 好评如潮”属句式杂糅，应删掉“如潮”。B 项中“对于”应该为“对”， 这两个介词凡是可以用“对于” 的地方，都可以用 “对”，但是有的用 “对”的地方不能用“对于” ， “对于”常指问题（贬） ，且只能做补语或独立于句首做状语，而“对” 常用做介词，在表示人与人之间或人与事物之间的对待关系，或者表示“跟” 和“朝”、 “向”的意思时只能用“对” ，不能用 “对于” ，这里“群体、社会、他人”表示的是人与事物的对待关系；另外这一句中“群体、社会、他人” 并列顺序应该是“他人、群体、社会” 。D项中“ 阐
6、明 ”与“张扬”属搭配不当。 ）5.为上联“心平浪静，秋月芙蓉湘水碧” 选择下联，最合适的一项是A志远天高，春风杨柳麓山青 B情深海阔，夏日荷花潇江红C气壮山威，鲲鹏展翼楚云飞 D身正才卓，冬雪松竹衡岳高【解析】A（四个选项中，末字都是平声，与出句的仄声相反，符合平仄规律，但 C 项的末字“飞”为动词，与上句表颜色的形容词“青” 不配对，先排除这一项；D 项中“高” 虽为形容词，但与“碧”不属同一范畴，且“风平浪静 ”与“身正才卓”在意境上难以对接，亦排除；B 项基本上也可对上上句，但“阔”字与对字的“ 静”同属仄声，已犯对联忌讳， “情深海阔”中“ 情深”与“海阔” 并无联系，而且 “心平浪
7、静” 与“情深海阔”也不存在多大关系，比较起来“志远天高” 与“心平浪静”就存在一定的逻辑联系，全句平仄相对，意境相合，属最工整的对句，当选 A。 ）二现代文（一般社会科学类，自然科学类文章）阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6-8题几个世纪以来，科学一直被看成一种为人类带来幸福的力量，以牛顿力学为代表近代科学引发的工业革命为人类创造了巨大的物质财富；20世纪初，以相对论和量子理论为代表的物理学革命，从宏观和微观的尺度上，把人们对客观世界的认识推向了高峰。在一片胜利的欢呼声中，科学作为一种新的“偶像”登上神坛。1945年8月6日，在日本广岛上空爆炸的原子弹开始打破人们对科学的迷信。当
8、原子弹造成的种种惨象通过媒体传播时。那些参与制造原子弹的科学家们陷入了深深地内疚之中。他们开始感到，科学研究的领域也存在着潘多拉盒子。20世纪后半叶，以 DNA 双螺旋结构的发现为开端的分子生物学革命逐渐成了科学舞台上的主角。20世纪60年代初，遗传密码被破译。1969年，DNA 限制性的内切酶被发现。1971年，斯坦福大学的保罗?伯格将猿猴病毒40（SV40）的 DNA 引入大肠杆菌并与其 DNA 重组，获得了一种新的带有 SV40基因的大肠杆菌，由于 SV40对鼠类动物具有致癌性，还可以在试管内使人的正常细胞转达化为癌细胞，因此伯格的重组大肠杆菌就有可能具有致癌性。大肠杆菌广泛存于人体肠道
9、内，如果含有 SV40基因的大肠杆菌在人群间传播，可能造成难以预料的后果。美国著名分子病毒学家罗伯特?普兰克了解了伯格的工作后，立即与他通电话，指出这种大肠杆菌可能成为传播人类肿瘤的媒介，并建议他暂停此项研究。这使伯格特犹豫，他深知 DNA 重组技术的革命意义，但他也为此项研究可能带来的严重后果担忧，他与其它生物学家讨论后，他毅然决定暂停此项研究。但是，DNA 重组的研究并未停止，并在其他实验室不断取得新突破。随着研究的进一步推进，基因重组技术引起的伦理问题日益引起政府和公众的关注。1974年7月，在美国科学院的支持下，伯格等著名分子生物学家联名发表了一封建议信，呼吁在全世界范围内无条件禁止一
10、切有可能导致无法预知后果的基因重组研究。因为“伯格信件 ”的倡议， 1975年2月，16个国家的140位著名科学家在美国加州举行会议，与会者一致认为：“尽管基本重组技术会捉进分子生物学的革命性进展，可是运用这项技术所产生的生物新类型，可能对人类健康造成直接和意想不到的危害，因此必须对此严加控制。 ”美国哥伦比亚广播公司专门对此做了一个题为DNA 争论：科学反对它自己的专题节目，向公众普及科学伦理。在伯格信件中，积极从事该领域研究的杰出科学家主动提出对自己的研究工作进行限制，这在科学史上还是第一次，它显示了那一代科学家巨大的道德勇气和强烈的社会责任感，堪称科学史上的重大事件。（选自环球科学200
11、9年第2期，有删改）6下列关于“伯格信件 ”的阐述，与原文意思不符合的一项是：A伯格信件是伯格等分子生物学家在美国科学院的支持下于1974年7月联名发表的一封建议信。B伯格信件提议在全世界范围内无条件禁止一切基因重组研究以避免可能导致的无法预知的后果。C在伯格信件中，伯格等杰出科学家主动提出对他们从事并取得成果的领域的研究工作进行限制。D “伯格信件” 这一科学史上的重大事件显示了那一代科学家巨大的道德勇气和强烈的社会责任感。【解析】 B（选项中“ 无条件禁止一切基因重组研究以避免可能导致的无法预知的后果”，比较原文“在全世界范围内无条件禁止一切有可能导致无法预知后果的基因重组研究”，可知 B
12、 项中意思变为了禁止一切基因研究，而原文只是禁止可能导致无法预知后果的基因重组研究，属范围扩大。这真是似是而非，一切要仔细辨析。 ）8本文原标题为“科学反对它自己” ，依据文章，对该标题理解不正确的一项是A科学反对它自己并不意味着反对它的全部，而是反对它有悖于科学伦理的部分。B只是限制那些有可能危害人类的科学研究，才能真正推进科学的发展，造福人类。C防止科学技术在运用中对人类造成危害，有赖于科学家的道德勇气与社会责任感。D新科学反对旧科学，科学就是在不断否定过去的研究成果的过程中得到进步的。【解析】 D（“科学反对它自己 ”，并不是指 “新科学”与“ 旧科学”。 ）三文言文阅读（22分，其中选
13、择题每小题3分，翻译题9分，简单题4分）阅读下面的文言文，完成913题。送秦少章赴临安薄序张 耒诗不云乎：“蒹葭苍苍,白露为霜。 ”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明。季秋之月,天地始肃,寒气欲至。方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂，及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹疮而驰,吏士无人色,岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其为变亦酷矣，然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆敛其英华于腹心,而各效其成,深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹辐，巨细强弱，无不胜其任
14、者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。元佑六年及第，调临安主簿。举子中第可少乐矣，而秦子每见余辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居，动静百为，不能勉以随人。令一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。异时一身资养于父母，令则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。自令今以往，如沐漆而求解矣。 ”“余解之曰：”子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为
15、贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，常饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。 ”选自张耒集 ，中华书局1990年版9.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是A季秋之月，天地始肃 季：季节，季候B及繁霜夜零，旦起而视之 零：降落，落下C予世之介士也 介：独特，不合群D胥不奔，则不能入郢 奔：逃亡，出走【解析】 A（
16、“季” 即排名最后一个，如“楚左尹项伯者，项羽季父也”，季父即叔父，那么季秋即晚秋。）10.下了各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A其为变亦酷矣 吾其还也B往往清丽奇伟，工于举业百倍 亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也C饮食起居、动静百为，不能勉以随人 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流D能推食与人者，尝饥者也 齐谐者，志怪者也【解析】 C（两个“以” 均在谓语前，作连词，A 项中前一个“其” 是代词，后一个表希望语气副词，可译为“还是 ”； B 项中前一个“于”表比较，译为“比” ，第二个“于”表对象，译为“对于”，这一选项最有迷惑性，事实上，匹夫不可能与社稷比，只能说对于社稷有重大意义；D 项中第一个“者”表示“的人” ，后“者”表停顿兼判断，这一选项也容易误选，粗心一看都是“者也” 为判断句，其实仔细分辨即可判断正误。 ）11.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是A本文
