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1、论文题目：让思想品德在生活与社会中立足教师姓名：鄂宏伟工作单位：新民市城区第五小学 时间：2016 年 5 月 5 日联系方式：手机：13204011717电子邮箱：参加 2016 年沈阳市品德与生活（社会）优秀论文评比论文题目：让思想品德在生活与社会中立足以下正文内容：宋体四号字，1.5 倍行距摘要：师生的思想品德与知识技能，在不断的生活与社会中历练，并逐渐具备指导实践、随机应变的处理事务的能力，调整自己的思想品德不断与天道相合。这也自然使自己立足于生活与社会。在人群中有独立的人格与自我。君子和而不同，合的是道，合的是志即志同道合的同志。所以，教师要以爱国主义为灵魂，以课标为核心，预习为先锋
2、，搜集为基础，课堂为战场，生活为舞台，活动为背景，应用为目的，社会为熔炉，学生为主体，育人为宗旨，让学生以合天道的思想品德在生活与社会中立足。关键词：思想、品德、生活、社会正文 3000-5000 字让者，请圣贤居上先言而静听也，近之为礼者；思者，心之田也；想者，心之相也；品者，普通三人对一人之无私评价也；德者，十四人一心成双行，立人也；在者，横竖斜，存之于土也；生者，王长正邪也；活者，山水中之千口泉也；与者，平衡之法为不二，转折成阴阳鱼也；社者，示天以土，以祈丰年也；会者，人之风云济之，合也；中者，口之可立者，天地间不左不右也，近于不语；立者，左右天地一点也，为中者；足者，口言，足行之也。故
3、曰：古今中外成大事者，以天下为公，无一己之私欲也。 “浊酒难消忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！”这是中国妇女解放运动的先驱秋瑾女士的遗作，洋溢着浓烈的爱国之情，“祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。 ”以天下为己任，我无家，为国之有家，天下为公也。1907 年 1 月与上海创办的中国女报中，提倡男女平等，暴力革命“头颅肯使闲中老？祖国宁甘劫后灰？无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。 ”1907 年 7 月 15 日凌晨，秋瑾女士就义前以七字绝笔诗对监斩官与刽子手”秋风秋雨愁煞人“临刑犹未忘忧国，此身该是为民生！真是“爆裂同拼歼贼臣，男儿爱国已忘身。 ”秋瑾虽为女性，但其性格气节
4、不亚于男儿，敢为女人之天下先，除了武则天无人可与之相比！因此历史学家郭沫若评价秋瑾这位“鉴湖女侠”作此定论：“秋瑾烈士是中华民族觉醒时刻的一位先驱人物，她是一位先觉者，并把自己的生命奉献给了反对封建主义和争取民族解放的崇高事业。她的生前和死后都起了很大推动作用。 ”诚如她的诗文所抒写的“一腔热血勤珍重，死去犹能化碧涛！”视死如归，大义凛然，夏明翰亦然。 “砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 ”思想品德的崇高境界是爱国。车尔尼雪夫斯基曾说过“爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢？在它面前，人本身也算得是什么呢？” “每一个伟大人物的历史意义，是以
5、他对祖国的功勋来衡量，他的人品是以他的爱国行为来衡量。 ”正如敬爱的周总理所言，我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。总而言之，人生天地间，转瞬一百年，只有思想品德如丰碑与天地同在，与日月共存。人生的真正意义不在于他获得了或索取了什么，而在于他为别人做了什么，给后人留下了什么永远受益的东西。思想品德之光如日月星辰恒久。因此身为品德与社会教师的我们深感责任重大。在经济繁荣，物质文明空前发达的今天，人的灵魂思想，精神文明同样有待提升。而作为人类灵魂工程师的教师，从事太阳底下最光辉事业的传道授业解惑者，其责任首要在传道，传人间之正道。传使天下长存，人类幸福之道，品学兼优，品为先，学其次，授业是为传
6、道服务；若所授之业不能传道，其业力越强，毁道之力也越强。因此，人间正道是育人，教书是手段，是方式；育人是目的，是宗旨。这不是老生常谈，也不是道貌岸然，更不是口头马列，而是当今之要务！人之不人，国将不国。国家危亡，取决人之正邪。家亦如此，个人更如此。至于解惑，只是个思维问题，悟性问题，只在其三。故今日师者之责，首在育人，次在教书，再次为解惑也。而品德与生活，品德与社会教师更要摆正心态，不要为物欲所累，砥砺品行，打铁先需自身硬，炼钢应该从铁生。不能把自己练成金刚不坏之身者，难育驻长天的栋梁之木也；不能把自己修成菩提慈悲之心者，难度行大地的如水之众也。杨昌济“自闭桃园称太古，欲栽大木驻长天”的伟大理
7、想才培养出毛泽东，蔡和森等国之英才。故为师者，立己之品，立己之德为内功，立己之行，立己之言为外功。若能立思想品德为根，自能育德才兼备之魂，言传身教于无形，润物无声。天之道，以有余补不足，奉献也，平衡也；人之道，以不足奉有余，索取也，不平也。故师者，应替天行道，以正人间之不正道，还人间正道，合天地之道，以为人类长存之法。此为师者责任，首当其冲。故今日师者，当勤修学，储能，先博后渊，坚忍也，方能自炼成器，才可容众学生也。师者应是大器，方可造学生之大材；若师小器，生难大为，心量也。正是“比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的心灵”故师者，应有容天地、日月星辰、世界宇宙、时空的心胸境界，方可称职。因此
8、我认为师者应从以下四方面行事，个人拙见，诚望点评，斧正，不胜荣幸之至。一、课标为核心以品德与生活，品德与社会课标理念为准，以儿童生活为主线，以活动为载体，培养学生综合实践能力，为国家社会培养合格人才。要把课标从理念转化为教育教学的实践。以人为本，以生为本，把学生当成最大，最有潜力的生产力和最具创新意义的资源。因此，教师要做学习型创新性的教师，不断学习，不断实践创新，并把创新理念应用于教育教学的伟大实践之中。学生现在为自己努力学习知识技能，将来为祖国，为人民，为社会做事情。学习是为了服务，为了造福人类。二、预习为先锋在每节课前安排学生预习并有检查评比。留前置性作业，使学生有先行，有预设，有问题，
9、有生成，这样为课上奠定基础，使上课有的放矢，针对性听课，拿来主义为吾所用，使学习目的性、主动性增强。由于预习，搜集资料也有方向性，范围自然不跑题。预习为搜集资料指明方向，同时为后续课堂学习也埋下伏笔， 。因此，预习这一环节至关重要。在预习中提出问题，搜集资料为解决问题而动。爱因斯坦曾说过提出问题比分析问题、解决问题更重要， ，因为提出问题开启创新大门。人类正是由一个个问题的提出和被解决，实现人类社会进步，推动科学与文明发展，因此，一个个问号，很重要。三、搜集创新实践之基搜集资料犹如积累财富，但原始资料只是粗糙的，需去伪存真，需扬弃，需去粗取精，因此，对搜集的资料要分类，要分析。不能一味为搜集而
10、搜集，要为实践或课上运用而搜集。对所获信息还要加工整理，这样才能使信息浓缩，增大信息含金量，要不然只是矿石而已。搜集资料过程是接地气过程。也包含社会实践，问长辈，父母、专家、参观、游乐、读书、看报、听广播，看新闻，上网、图书馆，阅览室，新华书店等，这些都是获取信息的重要方式。当今社会是信息时代，瞬息间，千变万化，怎样快速、有效获取信息，并辨别真伪，是现代人亟需具备的一种能力。因此，课下教师要留搜集资料的作业，而且要有检查，对认真搜集资料的要表奖，使之养成搜集资料的良好习惯。在讲第二次世界大战时，学生搜集资料广泛，坦克，飞机，大炮，枪支等武器图片，甚至有的同学还搜集到子弹、军装、军帽、军用水壶、
11、三八大盖的枪刺这样课上更生动、更立体，让学生容易穿越六七十年的时空。理解、洞悟那场人类历史上空前的浩劫。处处留心，世事洞明皆学问，人情练达即文章。因此，从教品德与社会十六年来我十分重视学生搜集资料的能力。我向学生阐明全面的、立体的、发展的、与时俱进、无处不在的课程资源观。首先是人，包括师生、父母、亲人、同学等所有可接触，可见可闻的人是最大的能动资源。推而广之，若你有悟性，有目的性，方向性，万物皆可能成为你所用的资源。因此，鲁迅的拿来主义非常实用，世间万物皆可为吾用。这样通而化之，则资源无处不在，无时不在。我在上博大精深的中国文学时，语文教材、少儿读物、 、读书、阅览室甚至校园文化的走廊墙上小报
12、、名言、诗句、教室后面的园地、校园内的花草树木，皆为教学资源。而这一触角还可以校园为中心向四方扩展，甚至六年级学生要毕业对学校，对师生的依依惜别之情，春天即将远去的情景，都成为教学契机，成为学生感知体验创新的源泉。因此，若有心资源无处不在。一根粉笔、一朵鲜花、一粒沙等都是极大资源所以这节课或读、唱蒹葭或背诵念奴娇.赤壁怀古 、或谈影视收获、交流名著心得，分享创作体会，朗诵毛泽东的沁园春.雪 、岳飞的满江红 ，孟郊的游子吟 ，诸葛亮的出师表 、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ，曹操的”老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已 “梁启超的少年中国说 、或谈自己的收获。学生的眼耳鼻舌身意的
13、六根不断感知色声香味触法的六识，使知、识合一。徐志摩的再别康桥 ，把课堂推向高潮；王国维的人生求学三境界，古典诗词曲赋小说、现代名著佳作无不成为资源，这种反应与学生认真搜集资料密不可分。因此，学生搜集资料过程，既是学习过程，又是实践过程，更是感知过程，为培养情感创造氛围。知之深，爱之切。没有感知，没有情谊。感与情有先后，知情是意行的前提，所以，搜集资料这一环节虽在课下，但可以这样说“课下十年功，课上四十分钟”,厚积而薄发。要想课上淋漓尽致陈述与学习，必须有课下务实而深沉的凝重的广泛、博大的收集整理过程，因此，师生合理科学创新的开发课程资源，是教育教学的重要环节，也是上好课的前提，是主动学习的明
14、证，是促进学生自我教育、自我管理、自主学习的必备条件，是终身教育的不断链条。生活即教育，社会需品德，搜集资料，广泛获取信息，将是真正意义上的学习，是以人为本，以生为本的人生大课堂，是培养创新意识，开发创新潜能的重要环节，是学习之丰土沃壤，是耕耘与播种过程，是学生在希望的田野上劳作，是人类提出问题、分析问题、进而解决问题的真正熔炉，是百炼成钢的必经之路，是成长的基石。古今中外凡大成者，多主动搜集资料，为吾所用：马克思沉迷图书馆而成资本论 ，司马迁广泛搜集查访而有史记 ，毛泽东深入湖南农村调查研究而有湖南农民运动考查报告 ，广泛的革命实践进而又产生矛盾论 、 实践论 、 毛泽东思想等光辉著作；进化
15、论 、天演论 、 本草纲目 、 黄帝内经 、 孙子兵法 、 邓小平理论 、”三个代表重要思想“、 ”科学发展观“、 ”和谐社会主义理念“、 ”勤俭治国思想“、 ”一带一路“的构想与实践，无不源于调查研究，搜集资料。因此，若没有广泛的”拿来主义”的学习与搜集过程，就没有“空想社会主义” 、 “科学社会主义” 、马克思列宁主义，毛泽东思想等一系列学说，他们有的指导了人民的革命实践，并产生了伟大的作品-在世界上建立了社会主义国家。四、上课创新之战场。李大钊言，知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。上课虽40 分钟，但它却是课前预习与搜集资料的应用，是实践。所以效率、结果很重要，方式方法即战略战术，必
16、不可少。课堂是为分析问题、解决问题而设。虽有一些意想不到的没有预设，但大部分的战略目标，很清晰。课上我采取评比记分制，随时加分，以励士气，既有分组讨论研究，又有小组间合作创新与交流，更有全班的大面积点讲，总结、以备下一步验学做准备。所以课上我把自学研究分享资料为战前动员；以导学深究质疑求新为全面合围；以验学创新总结表奖为总攻会师。这样学生有激情，处处有评比，时时有调控，既有各自为战的单兵系统，又有联合演习的作战平台。课堂如战场，师者，应是优秀的作战指挥员，是统帅，但将在外君命有所不受，要给学生灵活作战的时空，自主处理问题的权力，这样能空前调动学生的主动性，开发学生潜能。即把“孙子兵法”的道天地将法合一，运用于教育教学中。道，是传人间正道，是用兵，为人处世之道；天，是天时，要应时上课，与时俱进，与时消息，不能落后于时事，要有超前，前瞻意识；地，乃地利，充分运用班
