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1、1桃花源记原 文晋 太 元 中，武 陵 人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃 花 林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落 英 缤 纷 。渔 人 甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（sh）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（hu）然开朗。土 地 平 旷 ，屋舍俨（yn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qin）陌（m）交通，鸡 犬 相 闻 。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄 发 垂 髫 （tio ） ，并怡 然 自 乐 。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要 （yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦 时乱，率妻 子 邑人来
2、此绝 境 ，不复出焉，遂（su)与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋 。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余 人 各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（y）云：“不足为（wi)外人道也。 ”既出，得其船，便扶 向路，处处志 之。及郡下，诣太守，说 如此。太 守 即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘 子 骥 （j） ，高尚士也，闻之，欣然 规 往。未果，寻 病终。后遂无问津者。译 文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。 （一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，
3、继续往前走，想走到林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达， （村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答， （有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来
4、款待他） 。村里的人听说来了这么一个人， （就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。 （他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝， （至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。 （听罢） ，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他） 。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。 （临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番
5、经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。2考 点1.重 要 实 词缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云 2.重 要 虚 词乃（1）见渔人，乃大惊:竟然 （2）乃不知有汉 :竟然 为（1）武陵人捕鱼为业:作为 （2）此人一一为具言所闻:对 其（1）欲穷其林: 这 （2）其中往来种作:代词 代桃花源 （3）余人各复延至其家:自己的 （4）得其船:
6、自己的 （5）太守即遣人随其往:代渔人 3.多 词 一 义（1) 缘 溪行、便扶向路：沿着 顺着 （2）便要 还家、延至其家：要，通“ 邀”， 邀请 （3）悉如外人、咸来问讯、皆 叹惋： 都 （4）此中人 语 云、不足为外人道也：说 （5）乃大惊、遂 与外人间隔：于是,就 4.古 今 异 义无论（古义：不要说，(更) 不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味） 交通（古义：交错相通；今义：运输事业) 不足（古义：不值得、
7、不必；今义：不够 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿） 间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气,志向） 延（古义：邀请；今义：延伸，延长） 悉（古义：全，都；今义：熟悉） 咸（古
8、义：全，都；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对） 果（古义：实现；今义：果实，结果) 5.词 类 活 用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意 动 用 法 ，对感到诧异。 前（复前行）：方位名 词 作 状 语 ，向前。 穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。) 焉（不复出焉）：兼 词 ， “于之”，即“从这里”。 志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。 果（未果）：名词作动词，实现 6.一 词 多 义寻： 寻向所志（动词,寻找) 寻病终（副
9、词“不久”） 舍： 便舍船( 舍（sh） ，动词，舍弃。 ） 屋 舍 俨 然 舍（sh） ，名词， “房屋”） 中：中无杂树（“中间”） 晋太元中（“年间”） 其中往来种作（“里面” ） 志：处处志之（动词， “做记号”） 寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为所做的标记) 之：忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的” ） 闻之，欣然规往（代词， “这件事”） 处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 为： 武陵人捕鱼为业（读 wi，动词，作为） 不 足 为 外 人 道 也（读3wi，介词，对，向） 遂：遂迷，不复得路（“最终” ） 遂与外人间隔（“于是”） 向： 寻向所志（
10、原来） 眈 眈 相 向 （对着） 得： 便得一山（看见） 得其船（找到） 闻：鸡犬相闻（听见） 闻有此人（听说） 穷 欲穷 其林（尽，穷尽）穷 冬烈风（深） 所识穷 乏者得我与（贫穷） 7.同 义 词都1）悉：悉如外人 2）皆：皆叹惋 3）咸：咸来问讯 4）并：并怡然自乐 5) 具：具答之 沿着-1）缘:缘溪行 2）扶:便扶向路 邀请1）要：便要还家 2）延：余人各复延至其 8.古 汉 语 句 式1)判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也。 （“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。 ） 2)省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 （是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔
11、人）所从来。 （渔人）具答之。 （村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。 （渔人）详细地回答（村人） ，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。 ） 省主语： 例一：山有小口，仿佛若有光。 （是“小口仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口， 小口里面好像有些光亮。 ） 例二：便舍船，从口入。 （是“渔人便舍船，从口入”的省略。句意：渔人就丢下船，从洞口进去。 ） 本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。 ”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中， （人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。 ”“（村中人
12、）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。 （村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。 ”“此人一一为具言所闻， （村中人）皆叹惋。 ”翻译时一并补出。 省宾语： 例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。 “之” 代“渔人”。句意：问渔人从哪里来。 ） 省介词: 例二:林尽水源(是林尽于水源 的省略.)9.四个“然”豁然开朗（豁然）：开阔的样子屋舍俨然（俨然）：平坦的样子怡然自乐（怡然）：愉快的样子欣然向往（欣然）：高兴的样子 9.原 文 默 写表现桃林美景的句子：芳草鲜美，落英缤纷。 表现桃花源环境的句子：复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬
13、相闻。 表现桃花源人们生活的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 表现桃花源人热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。教 学 素 材关 于 本 文 的 对 联1.子骥难寻避世地，渔人偶入桃花源。 2.窃怪当日仙人，独思渔父。 寻遍此中村落，不见桃花。 3.水流花放 峰回路转 理 解 性 默 写1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象) 的语句是：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的? 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。 “夹岸数百步”都是桃树，
14、没有一棵杂树，很是奇特。 3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 44.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是： 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况（或：明显精神面貌）的句子是： 黄发垂髫，并怡然自乐。 6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有： 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ”桃花源人为何叹惋不已? 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 8.交
15、代桃花源的人来历的句子是： 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因? 不复出焉，遂与外人间隔。 10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是 此中人语云：“不足为外人道也。 ”（暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，也表明村人对与人有戒心，怕外人知道后破坏他们安定平和的环境。 ） 11.“不足为外人道也” 这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。他们为什么不愿离开？ 桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和平、幸福的生活； 桃花源中景色很美。 12.最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“ 规往”而“未果”的意图是什么？ 目的是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一种神秘的色彩。 ） 内 容 评 析1.第一段：写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景 第二段：总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚 第三段：写渔人进
