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1、定风波回首向来萧瑟处的理解及其它 四川省乐至中学佘蜀强 “回首向来萧瑟处”出自苏轼定风波。人教版教 材编者仅对其中“萧瑟”一词做了解释，将其余字词的 解释付之阙如，似有不注自会之意。然而，我们将“回 首”释为“回头”，“向来”解为“历来(或一直)”；“处”训 为“处所”后，难免生发疑意。因为，此句不论直解为： “(苏轼)回头历来(或一直)风吹雨落的地方”，还是稍 加意解，“(苏轼)回头，走到历来(或一直)风吹雨落的 地方”，终究与词境词情难以契合。 词前小序：“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去， 同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”“已而”便 是“不久”“一会儿”。难道苏轼在一会儿工夫里
2、，便能从 “烟雨”笼罩之地奔出，置身于“山头斜照却相迎”中，并 发出“也无风雨也无晴”的喟叹吗?于理考量，显然不 能。凭依注释，苏轼是在去沙湖郊游归途中遇雨，有感 而作定风波。于情考察，唯有同地“雨”“晴”的殊变， 才能与一生跌宕的苏轼，产生“景”与“情”的共鸣。因 此，我们有必要重新考究“回首向来萧瑟处”的句意，尽 力完成符合情理的字词诠解。 笔者认为，“回首”应解为“回忆”。汉语大词典： “回首，回想，回忆。唐朝杜甫将赴荆南寄别李剑州 诗：戎马相逢更何日，春风回首仲宣楼。南唐李煜虞 美人词：故国不堪回首月明中。清朝钱之青归里后 亲朋枉过有作诗：回首出门初，变迁几八九。李大钊 青春：人事万端
3、，那堪回首。”“回忆”是思维的活 动，而非“回头”等肢体的行为。兹解将苏轼的行程范围 大大缩减，更符合常理与词境。 “向来”可解为“刚才”。蔡镜浩魏晋南北朝词语 例释：“向来，犹刚才，而非历来之义。向来相送人， 各自还其家。(晋陶渊明拟挽歌)既觉渐明，见向 来豕犬变为人形，皆著玄衣。(拾遗记夏禹)丞相 乃叹日：“向来语乃竞未知理源所归。”(世说新语 文学)”又，江蓝生魏晋南北朝小说词语汇释：“向， 作时间副词，义为原先，当初，刚才。向来，为向 J。- I48l 2014年第1期(总第287期) 加时间词词尾来而成，义为刚才。君向来不见湖 中采菱女子邪?“我向来逢见数人担谷从门出。 以上各例向来
4、并为刚才义，与今语作一向，从来 讲者不同。” 将“向来”解为“刚才”，不仅消除了“历来(或一直) 风吹雨打的地方”语意上扦格难通的尴尬，更与前文 “回首”(回忆)形成语意上的对照。 关于“处”。王瑛唐宋笔记语辞汇释：“处表时 间之例韵文极多(参见诗词与语辞汇释该条)，散文 中虽不多见，但也不是个别现象，而且南北朝时已有此 用法。”另外，王瑛在诗词曲语辞例释一书给出了大 量诗词曲中的用例：“处(一)，表示时间，作用和时间名 词略同，有时、际的意思，并不是指处所。 杨万里儿啼索饭诗：朝朝听得儿啼处，正是黄 粱欲熟时。高九万归寓舍诗：梅欲开时多是雨，草 财(才)生处便成春。“处均与时为互文冯延巳 舞
5、春风词：燕燕巢时帘幕卷，莺莺啼处凤楼空。 处与时亦互文汉宫秋剧二：太平时卖你宰 相功劳，有事处把俺佳人递流。“处与时义并同。” 我们重新检讨“回首向来萧瑟处”中相关字词后， 开篇所提疑窦也消失殆尽。苏轼“回忆起刚才风吹雨落 的时光”，与“山头斜照却相迎”的当下相比较后，内心 颇不平静。自然界中，诸如“雨”与“晴”等对立景象在 “已而”间都能逆转，那么，对于阅历丰富的人而言，联 想人世中的沉浮亦很自然。细究苏轼蹭蹬坎坷的一生， “雨”与“晴”的转化不胜枚举。苏轼惯看潮起潮落，摒弃 了起落于两极的大喜大悲的燥气，渐渐习得了一份“一 蓑烟雨任平生”的大气。可以说，我们对“回首向来萧瑟 处”的字词重新
6、诠解，不仅竭力复归了词人的本真心 境，更觅得了一个体认苏轼超脱圆融的生命境域的有 效切人点。 叙及至此，我们再来谈谈“处”。在古典诗词曲 中，“处”使用频率较高，且多有释解为“时”意的用 人踪灭处尽生悲 小石潭记“13-1笔”探微 河北省沧县教育局教研室 于世龙 永州之野的小石潭名以文显，永州司马柳宗元将 自己的情思与才华融进小石潭里，诉诸在这篇小石潭 记中。 对于本篇课文的教学处理，教师大都以学习本文 “寓情于景，借景抒情”的方法为教学目标，将解读文本 的注意力主要集中在发现小石潭景物的“乐”与小石潭 幽深冷寂气氛引起的“悲”上。因此在解读教材备课、品 读赏析授课中往往以这两处景物描写为主，
7、忽略甚至 无视几处“闲笔”。 一、“从小丘西行百二十步”的暗语言 “从小丘西行百二十步”一句，人们往往将其简单 地解读为交代小石潭记的地理位置。然而，如果我们 研读永kl,Ik记会发现，这样交代地理位置的开头方 式在其它作品中也多次出现：“钴镯潭在西山西”(钴 镯潭记)“得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得 钴镯潭，潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁”(钴镯潭 西小丘记)“由冉溪西南，水行十里，山水之可取者 五，莫若钴镯潭；由溪口而西，陆行，可取者八、九，莫 若西山；由朝阳岩东南，水行至芜江，可取者三，莫若 袁家渴；皆永中幽丽奇处也”(袁家渴记)“自渴西南 SHlWENS ANGXI 9 H I
8、 -l 行不能百步，得石渠，民桥其上”(石渠记)“自西山 道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：”(小石城山 记)。 可见，“从小丘西行百二十步”体现出了永州八 记八篇游记整体构思、一气贯通的结构特点。以交代 景物地理位置的开头方式使八篇游记前后呼应，成为 一个不可分割的有机的艺术整体。 而最应当引起我们注意的是，在实现永kllk记 整体结构完整的构思下，柳宗元似乎在刻意地通过交 代景物地理位置传达出这样一种信息：这八处景物都 是未经多少开发的地区，僻远荒凉。 这不禁令人心生疑窦：打算踏遍永州山水，排遣内 心抑郁情怀的柳宗元因何选择了空无人迹、寂寥冷落 的地方进行游历? “永贞革新”的失败对政治上踌
9、躇满志的柳宗元是 沉重的打击，柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新 家，在这样的处境里，还要时刻担心受更重的迫害，其 心情之抑郁苦闷可以想见。可以说，在永州的十年，是 柳宗元生平最为困厄、艰难，心情也最为孤寂郁愤的 十年。正如他自己所言：“自余为俘人，居是州，恒惴 栗。” 例。除张相、王瑛等先生认识到“处”有“时”意之外， 蔡镜浩在魏晋南北朝词语例释中亦有相关论述： “处，犹时、时候，并不表示处所地点。适阮儿 书，其气散暴处便危笃，忧之怛怛。(王羲之杂帖， 全晋文卷二四)此云其气散暴之时，便十分危险。 处显然指时候，而非指疾病发生的地方。”笔者翻 检中学语文教材后，亦检录几例，现陈于文末，以备 查览。例： 1都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。(柳永雨霖 铃) 2莺初解语，最是一年春好处。(苏轼减字木兰 花) 3怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。(岳飞满江红) 例1如将“留恋处”的“处”理解为“处所”意，那么， 在留恋的处所，“兰舟催发”，显然表意朦胧，且有主客 颠倒之嫌，将“处”解为“时”为宜。同理，例2“莺初解 语”是“一年春好时”。例3“怒发冲冠，凭栏时”，方“潇 潇雨歇”。 r 2014年第1期(总第287期)149l
