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1、最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？ 最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 最失意：大道如青天，我独不得出！ 最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。最积极：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。最任侠：愿解腰下剑，直为斩楼兰。最至情：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,后人总结李白的诗文：,春夜宴从弟桃花园序,李白,授课老师：灵宝一高 何晓艳,学习目标,1 理解文意，背诵全文。2 鉴赏“阳春召我以烟景，大块假我以文章”等名句。3.理解本文看似消极却洋溢着热爱自然、热爱生活的积极情感。,春夜宴从弟桃花园序唐李白 夫天地者万物
2、之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。,朗读课文,春夜宴从弟桃花园序唐李白 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。,1.作者
3、为何写这篇宴集序？（请大家在文中找出原句回答），简要分析。2.作者写了夜宴哪些乐事？3.本文的情感基调是什么？抒发了什么样的感情？,自主学习,一.作者为何写这篇宴集序？（请大家在文中找出原句回答）简析。,1、浮生若梦，为欢几何？2、“阳春召我以烟景，大块假我以文章”3、会桃花之芳园，序天伦之乐事。,1.浮生如梦，为欢几何？,人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。,2、“阳春召我以烟景，大块假我以文章”,春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金。美景在前，不容辜负。,3、会桃花之芳园，序天伦之乐事。,能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，此为人
4、生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也可聊以自慰了。恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生发感慨，抒发诗情？共享天伦，机会难得,二作者写了夜宴哪些乐事？,在座人物俊秀，谈吐不凡，都是些文人雅士，此一乐也；大家纵情谈论，兴致高昂，此二乐也；花月优美，引人沉醉，此三乐也；兄弟们痛饮狂欢，效法古人，作诗不成，罚酒三斗，此四乐也。,三 本诗的感情基调：,乐观开朗 （高亢明朗）,本诗抒发的感情：,对自然，对生活的热爱之情,热爱自然 热爱生活,本诗的感情基调：高亢明朗,赏析“阳春召我以烟景，大块假我以文章。” 这一句。请简要谈谈“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”中“花”和“飞”的表
5、达作用。,合作学习：品味语言,析词语 品语言：,赏析“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”,一个“阳”字，让人仿佛感到春天的温暖。一个“烟”字，把春天地气上升，袅袅轻烟弥漫的朦胧之态表现得淋漓尽致。“文章”一词则概括了春日花繁叶茂,自然界多姿多彩的美丽风光。这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那大自然也是有情的，她把绚烂的风光献给我。这一句充分表达了作者热爱自然的欢快心情。,析词语 品语言的方法有哪些？一 要重点关照一些词重点关照动词（“召”“假”）名词（“烟景”“文章”）要关注修饰语（如句中“阳”“烟”等字）要关注特殊词 （叠词、拟声词、颜色词等）二
6、以上要考虑表现方法和修辞手法。三 还要注意作者所要表达的情感。,析词语 品语言：,请简要谈谈“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”中“花”和“飞”的表达作用。,“花”字表达作用：“花”是桃李之花，既照应标题，也写出了景色之美，酒不醉人人自醉。“飞”字的表达作用：羽觞状如鸟羽而飞，言传杯之速；传达出酒杯频传的潇洒之势。,比较阅读： 同样是文人盛宴，李白的这篇宴序和王羲之的兰亭集序在感情上有什么不同？为什么？,【参考思路】兰亭集序和春夜宴从弟桃花园序同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上有所不同。,合作探究,永和九年，岁
7、在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契
8、，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。,永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自
9、足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。,王羲之所处的时代是东晋，政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特点。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐，便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。 而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为
10、正因为人生短暂，才应珍惜生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天给自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！王羲之低沉清幽，李白高亢明朗，情调自是不同。魏晋人的生死观是悲观的，而唐人却能以豁达的态度对待生命，热爱自然，热爱人生，享受生命。,课堂检测,D,高谈：兴致勃勃地谈论。,A,3下面是对诗句中的所用典故及其作用的解说，选出解说有误的一项()A浮生若梦，为欢几何用了庄子中“其生若浮，其死若休”的典，意在表明人生欢乐有限，今晚要尽情欢乐。B古人秉烛夜游，良有以也用了古诗十九首中“昼短苦夜长，何不秉烛游”的典，意在说明人生就应及时行乐，没必要苦苦追求
11、的道理。C群季俊秀，皆为惠连用了南朝文学家谢惠连的典，意在赞颂堂弟们的聪慧。D如诗不成，罚依金谷酒数用了晋代石崇金谷诗序的典，既表痛饮狂欢之意，又表诸弟“雅”的一面。,B,解析B项中“没必要”句错，仍然在说明“宴”的原因。,4下列对文章的解释和赏析，不恰当的一项是()A这一篇同兰亭集序一样，也属于宴集序。标题概括了文章的基本内容：回答了什么人(作者与从弟)、什么时候(春夜)、什么地方(桃花园)、干什么(宴饮)等问题。B“古人秉烛夜游，良有以也”，“以”，原因。意为：古人(嫌人生太短)夜里拿着烛游玩，实在是有原因(有道理)啊。C“大块假我以文章”，“大块”指大自然；“文章”，绚烂的文采。即“广阔
12、的天地给我提供了如此绚丽灿烂的大好春光”。岂能辜负！表现了作者及时行乐的消极思想。D“惠连”是人名，很有才华，十岁就能写诗作文；“康乐”指谢灵运，南朝诗人，作者用此赞扬诸位堂弟人才俊秀，谦称自己不如谢灵运。表现作者与弟弟们畅叙天伦之乐的喜悦之情。,【答案】C (C项“表现了作者及时行乐的消极思想”分析不当，表现的应该是作者热爱自然景物、热爱生活的思想),C,全文百余字，从“天地、“光阴”引发出“阳春召我以烟景，大块假我以文章”无限美好的自然风光以及与诸从弟聚会的欢乐场景，是一篇像诗一样优美的抒情小品。文中虽有“浮生若梦，为欢几何？”的颓废之语，但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。,小结,
