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1、国学经典传承与语言规范化,李竹屏,目录,一、童年轶事二、国学经典与传承 （一）国学经典释义浅涉 （二）国学经典与吟诵 1. 什么是吟诵 2. 吟诵的要求和规则 3. 吟诵近现代在大陆的衰落 4. 关于“新文化运动”和“打倒孔家店” 5.“经典诵读”活动的开展与吟诵恢复 （三）国学经典的传承和推广，不可有悖语言规范化 1. 关于汉语的书面符号 2. 汉语的语音规范问题 3. 吟诵的研究推广和语文教学,一、童年轶事,孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。,陶渊明读山海经 .其一,二、国学经典与传承,（一）国学经典释义浅涉,古指国家设立的学校，如太学、国子监等。,【国学】,称我国传统的学术
2、文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等；,现在一般把它视为中国传统文化与学术之总称。 有的学者认为当包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济，旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。国学当以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，以四库全书分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎国学讲演录所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。,【经典】,指传统的具有权威性的著作。 泛指各宗教宣扬教义的根本性著作。 经典是文化的根源之所在，人生智慧源头，为人处世准则。,【国学经典】,合起来就指中国传统的学术文化里具有权威性的著作。 目前全国开展的经
3、典诵读活动，一般都只选用了文史类的著作。,（二）国学经典与吟诵,1. 什么是吟诵；2. 吟诵的要求和规则；3. 吟诵近现代在大陆的衰落；4. 关于“新文化运动”和“打倒孔家店”；5.“经典诵读”活动的开展与吟诵恢复。,12,1.什么是吟诵,吟诵是中国古代教育系统中唯一的诵读方式，是几千年来国学经典传承和教学的极为重要的方式，在历史上有着十分重要的作用。如同今天的识字、写字一样，吟诵是古代文人的基本技能。吟诵具有中国文化的独特魅力和影响。,吟诵有很多规则，比如平长仄短、依字行腔、文读语音、腔音唱法等等。这些原则和要求，是咱们的老祖宗依据当时的汉语情况及当地的语言特色，所约定俗成的。而且在不同的地
4、域、不同的方言中，有着不尽相同的语言和曲调特色。,2.吟诵的要求和规则,“依字行腔”是吟诵很重要的一条原则。被奉为绝对不允许打破的、“零容忍”的原则。因为，如果不“依字行腔”而是“以字就腔”，就会使（古代）汉语的“四声”发生“错乱”。曾有学者以该原则对照现代歌曲，做过一些分析。,比如李叔同的送别歌，由于“以字就腔”，而且还是美国人（约翰P奥德威谱）谱曲。所以，“长亭外，古道边”就成了“昌挺歪，古刀扁”； 再比如，因不“依字行腔”，抗战歌曲松花江上的“九.一八”，也就成了“纠尾巴”；三国演义主题曲的“浪花淘尽英雄”，就成了“朗花掏今英兄”.。,3.吟诵近现代在大陆的衰落,废除封建科举制度，“新文
5、化运动”与民国新学堂兴起；抗战全民激愤背景，使朗诵和话剧得到蓬勃发展，朗诵取代了吟诵。,（1）历史、政治原因,（2）语言自身原因,吟诵与今天的推普工作有相似性质，是古人的一种正音行为。,上古文言文和生活语言一致。唐以后汉逐渐拉开距离，后来变得就很大。经历史演变，古四声到普通话消失了“入声”。吟诵要求“文读语音”且与当地方言极为密切，各地吟诵调自古不一。其传承或师承家传，或旁采别调，或感悟改造，差异之大必难避免。 参加过科考的各民族都有汉诗文吟诵。包括云南的白族和纳西族。,4.关于“新文化运动”和“打倒孔家店”,“新文化运动”得名孙中山。是我国一次前所未有的思想解放和启蒙运动。毋庸置疑，没有新文
6、化运动就不会有今天文化的普及繁荣。 “新文化运动”代表人物们从未提出过“打倒孔家店”，只是“打孔家店”。,打“倒”孔家店是后人是添油加醋（如陈伯达），文化大革命达到登峰造极。“孔家店”被打倒，经典诵读方式便完全衰落。,陈独秀-“我们不满意于旧道德。是因为孝悌范围太狭了。说什么爱有等差，施及亲始，未免太猾头了。就是达到他们人人亲其亲长其长的理想世界，那时社会的纷争恐怕更加利害；所以现代道德底理想，是要把家庭的孝悌扩充为全社会的友爱。”,李大钊-“余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也。”,5.“经典诵读”活动的开展与吟诵恢复,
7、2007年教育部国家语委“雅言传承文明，经典浸润人生-中华经典诗文诵读活动”，使“推普周”活动搞得轰轰烈烈。广泛地影响到社会各界，外国友人也予涉入。 2014年西南地区四城市“风雅颂-国学经典诵读”邀请赛，更是辐射到了党政部门、企事业单位，乃至居委会办事处。参与面十分广阔，选手踊跃积极。,2008年，常州吟诵被列入“国家级非物质文化遗产名录”。,社会经典诵读活动更为喜人：“齐越诵读艺术节”、“夏青杯朗诵大赛”、网络朗诵、诵读，搞得如火如荼。 但是，总体上吟诵形式很少，加大吟诵的研究推广十分必要。,（三）国学经典的恢复和传承不可有悖语言规范化,1.汉字书面符号,汉字是世界上现今唯一的表意文字符号
8、，曾被认为是“落后语言”。计算机时代重新审视，中国汉字比拼音文字更具优势。以现有4千汉字可以构成无限词汇，可以从容面对知识爆炸的信息时代。,汉字同时具有很高艺术价值。秦始皇“书同文”使得几千年来中国虽有分合，却始终保持了统一格局，功不可没。 所以，书写符号的规范很必要。,汉字表意精确、使用稳定、具二维特质。中国中学生可以琅琅上口地朗读先秦楚辞；而英国的中学生读沙士比亚原著已困难重重，更没法读400年前乔叟的诗,2. 汉语的语音规范问题,有国外学者认为，普通话和汉语方言的语音差异已经不亚于欧洲一些国家和国家之间的语音差异。美国有的语言学者甚至这样论定：“汉语”是一群有亲属关系的语言而不是一种语言
9、。,.普通话推广.,所以，信息时代的推广普通话工作更为重要，且任重道远。国家高瞻远瞩，已将语言规范化工作提升到了“软实力”建设的高度。 新中国以来的一系列措施，保障了中国在现代信息化建设中的前沿行列。,让衰落的吟诵重放异彩，是历史赋予我们的责任。 吟诵的传承推广可以形式丰富、百花齐放。 就语言的本质属性，无论信息传递还是艺术感染，首要前提是听清楚、弄明白。 学校语文教学则当遵循国家“写规范字、说普通话”的大政方针。,3.吟诵推广和语文教学,当代人并没有把送别歌中的“长亭外，古道边”听成“昌挺歪，古刀扁”； 也没有把抗战歌曲松花江上的“九.一八”，听成“纠尾巴”；没有把三国演义主题曲的“浪花淘尽英雄”，听成“朗花掏今英兄”.。,结语,“国家推广全国通用的普通话”是中华人民共和国宪法的规定； “写规范字、说普通话”是新时期国家语言文字工作的大政方针。 既具有法定性、也具有强制性。所以，各级各类学校的语文教学必须遵照执行；教学中即使诵读传统诗文，也须遵循普通话规范读音的要求。,若有不当敬请指正！,谢 谢,
