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1、科学与哲学关系浅析（周立 电子科学与技术 SC10023136）摘要：科学与哲学的关系是当前学者研究的一个重要方向，这两者既有区别又有联系。本文研究西方哲学与科学的发展史，分析科学与哲学之间的产生、分离、区别、联系与促进的问题，说明了科学的发展需要哲学指导，哲学的发展也受科学影响的辩证关系。关键字：哲学；自然科学；区别；联系；一、科学与哲学关系史在五世纪之前，尤其是古希腊时代，从科学与哲学关系史的角度看，二者处于原始的一体化关系时期。从根本上说在于科学、哲学是同源的，它们都孕育于巫术，是从巫术中分化出来的 1。那个时期的学者都同时是科学家和哲学家。学者们在认识世界的过程中研究的问题，既是“科学
2、问题” ，又是“哲学问题” ，它们具有“科学”和“哲学”的双重属性。比如“世界是由什么构成的” ，这样的问题既有科学性质同时在当时也具有哲学性质。与研究的问题类似，学者们对“问题”的解答也是哲学解答和科学解答同时并存，不分哲学层面和科学层面的，即两种解答和两个层面也是一体化的。出现这样的情况也是受当时科学水平的限制，学者不能真正的通过科学实验的方法来找到问题的本质，他们不得不通过哲学思辨的方式来回答问题，从而使他们的研究结果同时具有科学与哲学的性质。在中世纪，五世纪到十五世纪时期，宗教神学占据统治地位，不存在真正意义上的科学研究和哲学探讨。这一时期的科学和哲学处于一种“非正常的关系”之中。当时
3、，科学和哲学处于停滞和凋零的处境，原有的科学和哲学同时沦为宗教神学的论证工具，科学和哲学根本没有自己的独立地位根本无法建立其真正意义上的关系。当时的欧洲社会里，天主教会上层也是封建统治阶级的重要组成部分，教会拥有极大的权力，甚至可以废黜国王和皇帝。那个时期天主教会更加严格地控制着思想文化领域，许多哲学学说和科学思想被教会指责为“异端” ，或者歪曲其哲学和科学成果以为宗教神学的统治服务。在十四世纪末到十六世纪初，经历了千余年的文化凋零，欧洲社会掀起了反宗教、反神学的文艺复兴运动。近代自然科学为了自身的生存和发展，必须要冲破宗教神学和经院哲学的禁锢，走向独立。在十五世纪和十八世纪中期这段时间内，自
4、然科学不断地从哲学中独立分化出来。自哥白尼始，经过伽里略、开普勒和牛顿等人的努力，力学首先分化出来；斯涅尔、巴塞林、惠更斯等人也使光学得到了迅速发展；经过维萨利、塞尔维特、哈维等人的研究，生理学被确立为科学；波义耳、拉瓦锡等人成就了化学科学；林耐、布丰等人奠定了生物分类学的基础。在十八世纪中叶至十九世纪末，科学与哲学在高度分化的基础上，萌发出相互结合、相互渗透的关系。这一时期，自然科学家在忽视哲学的时候，还是得自觉或不自觉的受到哲学的支配。这时的自然科学不仅要对事物进行现象描述，还要对其进行理论综合，而且还要研究事物随时间的发展过程，这些都需要哲学的指导。另外，正是由于自然科学在此时期提供了大
5、量可靠的科学事实和理论知识，这为哲学的发展尤其是辩证唯物主义哲学的创立提供了有力的根据。各种形式的哲学都试图说明、指导自然科学，也需要在指导自然科学的研究中得到验证、充实和发展。科学和哲学萌发出的相互结合、相互渗透的趋势后，直到现代二十世纪中期，科学与哲学的关系高度综合。科学发展到现代，所遇到的问题已经达到了相当复杂的程度，宏观上的宇宙起源问题，微观上的基本粒子问题，以及生命和思维的问题，这些科学问题仅靠传统意义上的科学方法是难以解答的，必须借助于哲学思维和哲学方法来求解。现代的科学家越来越重视哲学的研究和应用，试图通过哲学研究来解决自然科学中的难题，像爱因斯坦、海森堡、薛定谔、玻恩、玻尔、卢
6、瑟福等科学家都非常重视哲学的研究，这也就形成了现代科学的哲学化走向。科学与哲学关系史在经历了现代的高度综合时期之后，到后现代，高度综合化趋势进一步发展，科学与哲学再一次呈现出新的一体化特征。在后现代，科学家和哲学家再度一体化，因为科学问题和哲学问题又开始了相互交叉，越来越多的问题既具有科学性，又具有哲学性，这在客观上要求研究人员从科学和哲学两个层面来回答，科学家必须是哲学家，哲学家也必须是科学家。后现代问题的解答也同时具有“科学解”和“哲学解”双重特征，以预见、预言、假说、学说等诸种形式出现的“科学理论”已经占有相当高的比重。二、科学与哲学的关系科学与哲学是有明确区别的。科学，其任务就是要从不
7、同的方面反映客观世界的本质和规律；哲学，是人类的自我理解、自我反思、自我意识的一种理论形态。哲学所关心、表达的并非一定就是世界的真正本质或规律，而是人自己的生存状态或存在方式。科学与哲学是相互联系的。科学的发展过程是在时间上不断持续、在空间上不断发展的，随着时间的推移,它也在逐步深化、逐步升级。科学首先探寻某一具体的、个别的对象的本质，然后再探究其他与之有联系对象的本质。在这个世界中我们认知的对象是有限的，而未知的对象是无限的，自然科学研究的对象正是这个世界，所以自然科学的研究必然会遇到有限与无限、方法与目标之间难以解决的矛盾，实证的方法所能研究和证实的只能是有限事物的有限的方面，而不可能是无
8、限世界的本原，所以只好凭借知性的思辨来解决问题，这就在科学中引入的哲学。哲学，是在追寻一种普遍理性，力图超越感性的性质，使人们往往产生一种错觉，以为它可以和具体的科学相脱离。同样，科学观察和实验的具体感性活动的特征，使人们往往也产生一种错觉，以为它可以和抽象的哲学相脱离 2。但是，普遍理性和具体感性对于人类认识过程来说是不能绝对分离的。人类的认识是以思考和理解为途径的，这是理性思维的过程，而理性思维正是属于哲学范畴的。哲学是科学的指导，哲学对科学的产生和发展有非常重要的本源性作用。第一，哲学对感性经验的理性加工所形成的确切性知识是具体科学赖以产生和发展的基础。具体科学的产生需要一定量的知识为理
9、论起点，这些知识并非一下子从天上掉下来的,而是在哲学的温床中经过了长期的孕育。第二，具体科学创造知识的理性思维方式是由哲学提供的，现代科学式的思维方式则是近代后期和现代哲学所提供的辨证的、系统的、历史性的思维方式。第三，科学的许多规则也来自于哲学的孕育并且其合理性需要从哲学上加以论证，如科学中采用的逻辑的规则、实验的规则等等都是哲学的创造。第四，科学的发展方向由哲学创造的价值坐标来确定。科学的发展对哲学也有巨大的推动作用，哲学和社会发展的历史表明：自然科学是推动历史前进的根本力量，也是推动哲学前进的根本动力，是哲学思想产生和发展的源泉 3。第一，科学实践创造的世界丰富了哲学创造的基础。科学实践
10、创造的大量知识财富，大量的科学活动本身都是哲学的基础，而且也带动了哲学的其他方面基础的丰富和发展。可以说人类世界的变化发展无不跟科学发展有关。第二，科学也影响各种哲学发展的方向。哲学以人类世界为基础，但并非整个人类世界是哲学的现实基础，各种哲学创造活动往往只选择人类世界的某些方面作为材料进行理性加工。哲学创造活动对材料的选择受多种因素影响。科学迅速发展以后，就成了影响哲学选择的一种非常重要的因素，尤其在当今社会,科学的这种影响非常明显。可以说，现代西方哲学中的西方科学主义思潮、西方人本主义哲学两股思潮都是科学影响的结果。三、科学与哲学的发展在现今社会，面对人类发展的新问题、新挑战，科学和哲学更
11、应该相互尊重、相互学习，科学家和哲学家更应该在各种领域真诚合作，共同推动科学和哲学的进步。科学方法论是以人们的科学认识活动为研究对象，对其中的科学研究方法的一般原则进行概括和论述的理论。科学方法论是中间层次的方法论，处于科学与哲学的交叉地带，它是联结科学与哲学的桥梁和纽带，是科学工作者和哲学工作者既能密切合作又都能有所作为的一个研究领域 4。研究方法论，是在承认“个别中存在着一般”这个前提下，从个别中抽取出一般，也就是从各种各样个别的具体方法中概括出思想方法和研究方法的一般原则或一般方法。和过去相比，科学研究对象呈现出越来越复杂的趋势。如果说，过去各门科学分门别类地研究各种自然的或社会的过程，
12、那么现代科学还要研究各种过程之间的关系，包括研究各种自然过程和各种社会过程之间如何协调发展的诸种问题。人类当前所面临的各种各样的难题，必然要使过去相互隔离的自然科学方法与社会科学方法遭遇或汇合在一起，科学方法论的研究也必然会在这种汇合中形成蔚为壮观的进展。参考文献：1 裴雯. 对古希腊科学的几点认识J. 许昌师专学报 , 2001(3):98-1012 邬焜. 试论科学与哲学的关系J. 科学技术与辩证法 ,2004(1):1-33 周国荣. 从历史的角度看自然科学与哲学的关系 J. 五邑大学学报, 2000(1): 44-494 孙小礼. 21 世纪的科学和哲学J. 新视野, 2003(6):60-62
