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1、社会实践报告从马克思主义历史观看社会变革阻力社会分配不公一、实践背景社会发展的动力是多方面的，物质生产方式是社会发展的基础，在此基础上形成的生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会发展的基本矛盾和基本动力；根源于社会矛盾的基本矛盾的阶级斗争、社会革命、社会改革等，在社会发展中各具有不同的重要作用。对于我国现在的发展现状，从社会方面来说，当前中国正处于社会转型时期，伴随着经济的快速增长、利益的日益分化和社会的急剧变迁，社会纠纷大量涌现，社会矛盾不断激化。这其中最主要的矛盾包括我国社会贫富差距过大，而政府是解决这一矛盾最重要的一方。政府的社会矛盾化解能力之所以具有如此重要的地位，也与
2、我国社会转型的大背景密切相关。因为矛盾是推动事物发展的动力，社会领域也不例外。其中生产力和生产关系的矛盾是“一切历史冲突的根源” ，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。那么，中国为何会处在社会转型时期？中国目前社会的基本矛盾对社会转型有何作用呢？我们带着这一疑问，决定从探究中国从古至今的生产力与生产关系的角度出发，选择了中国国家博物馆进行马克思主义课程的社会实践，目的是为了将马克思主义哲学的理论与中国的实际历史生产力的发展道路相结合，一道来探究有什么因素影响着社会改革。二、实践目的此次实践，我们走访了中国国家博物馆，从北京人取火，一直参观到清末灭亡，我们感悟到了每个时代艰苦的兴起、耀眼的辉煌以及
3、令人惋惜的衰败。然而，在各种感性的同时，我们又不得忘记此次时间的目的，在进行了马克思注意基本原理概论这门课的学习之后，我们不应还只把感情停留在表面，我们更应去用知识的眼光去品读这几千年的历史，去感悟人生的本源。因此，我们带着以下几条目的完成了此次实践：（一）通过参观中国国家博物馆，进一步了解历史的发展，与人类的起源。（二）运用马克思主义历史观，思考社会变革阻力； （三）运用马克思主义历史观，思考人类发展本质；（四）运用马克思主义历史观，解读自己，从而使我们对人生有更高层次的追求。三、实践研究从马克思主义的历史观来看，社会有三大基本矛盾：1、社会存在和社会意识的矛盾；2、生产力和生产关系的矛盾；
4、3、经济基础和上层建筑的矛盾。社会之所以发展，是这三大矛盾推动的结果。而推动的过程，是物质层面的变化引起了意识层面的变化，使得意识层面必须适合物质层面的变化，具体而言，就是社会意识要符合社会存在的客观要求、上层建筑要适合经济基础的发展、生产关系要适合生产力的发展。但事实上社会在发展过程总会受到一个因素的阻碍，这个因素就是不公平的社会分配。我们在考量历史时，总是发现一些矛盾的地方。比如说社会转型的时候，我们可以看到，由于生产关系不适应生产力的发展，一方面大多数人要求变革，另一方面特别是那些权利的掌握者，却拼着老命阻碍这种变革。又比如说在社会发展时期，社会的物质基础有了很大的发展，但由于不公平的社
5、会分配，使得下层社会享受不到物质基础改变给人民生活带来的好处，因而下层社会的社会意识并不发生改变，而上层社会日益贪污腐化。还比如说社会的上层建筑很大程度不是朝着适应生产力的方向去发展的，而是朝着维护自己利益的方向去发展。我们以历史中的一些重要的历史事件作为案例，运用马克思主义的历史观作为工具，说明不公平的社会分配是阻碍社会发展的因素之一。当然绝对的社会分配公平是不可能的，我们只能讲求相对的社会公平。事实上从很多社会变革的事例中我们可以看出，相对不公平的社会分配必然阻碍社会发展的进程。（一）商鞅变法秦国在战国初期，社会经济的发展落后于山东齐、楚、燕、赵、魏、韩这六个大国。其井田制瓦解、土地私有制
6、产生和赋税改革，都比山东各国晚了很久。可是这时，秦国已使用铁制农具和牛耕，社会经济发展较快，这不仅加速了井田制的瓦解和土地私有制的产生过程，而且还引起社会秩序的变动。商鞅同志意识到秦国的生产关系已经跟不上当前生产力的发展，于是进行了变法。商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。主要内容如下：废 井 田 ， 开 阡 陌 （ 为 田 开 阡 陌 而 封 疆 ） ； 重 农 抑 商 ， 奖 励 耕 织 ； 统 一 度 量 衡 ； 奖 励 军 功 ， 实 行 军 功 爵 制 ， 编 制 什 伍 组 织 除 世
7、卿 世 禄 制 ， 鼓 励 宗族 建 立 军 功 等 等 。商 鞅 变 法 使 得 生 产 关 系 适 应 了 生 产 力 的 发 展 ， 前 边 几 条 受 到 全 国 人 民 自上 而 下 的 赞 扬 ， 但 第 五 条 由 于 他 打 破 了 “世 卿 世 禄 制 ”这 一 不 公 平 的 社 会分 配 制 度 ， 公 元 前 338 年 ， 孝公死，太子驷继位，公子虔等乘机发动反攻，诬陷商鞅以“谋反”的罪名，将他逮捕并车裂。分析：从现代社会来看，世袭制是社会分配不公的体制上的一种表现。祖宗有了功劳，荫及子孙，反到成了不劳而获的借口。商鞅变法的过程和商鞅本人的结局正体现了社会分配不公对社
8、会发展的阻碍。秦国初期由于生产力的发展，经济基础有了很大的变化，以至于社会意识朝着变革的方向发展，这是历史的潮流，是由社会的基本矛盾决定的。不过商鞅变法的过程中反对的声音很大，这是因为他打破了部分贵族社会利益垄断的特权。（二）日本明治维新与倒幕运动1603 年，德川家康消灭了各地的割据势力，取得了“征夷大将军” 的称号，在江户设置了幕府，建立了德川家族的一统天下。在德川幕府统治下，日本名义上的首脑是天皇，但实权已落在德川家族的手中。18 世纪后期，随着商品经济的发展，出现了新兴的地主阶级和商业资本家，他们为了争得政治上的地位，摆脱封建统治，对幕府制度产生强烈的不满。而广大的人民群众不堪忍受苦难
9、的生活，反抗的情绪也日趋高涨，接连爆发无数次农民起义和市民暴动。这些反抗斗争，严重地动摇了幕府的统治。在 19 世纪中期的亚洲，日本处于最后一个 幕府- 德川幕府时代，对外实行“锁国政策 ”。 1853 年，美国海军准将马休培里率领舰队进入 江户湾，要求日本开国通商。 1854 年 1 月，日本与美国于神奈川签订了 日美神奈川条约 ，而后俄法等过纷纷效仿。同一时期，日本经济比较发达的地区，开始形成资本主义的生产体系。在商品经济型态的快速扩展下，商人阶层感觉到旧有制度严重制约着他们的发展，开始呼吁改革政治体制。1863 年 6 月 ,幕 府 被 迫 宣 布 “攘 夷 ”， 随 之 发 生 了 美
10、 、 法 军 舰 进 攻 下 关 ，英 国 舰 队 进 攻 萨 摩 藩 的 事 件 。 1865 年 春 ， 长 州 藩 尊 王 攘 夷 派 领 袖 高 杉 晋 作提 出 “开 港 讨 幕 ”的 战 略 ， 决 定 不 再 提 “攘 夷 ”， 转 向 武 装 倒 幕 ， 并 与 萨 摩 藩 结成 秘 密 军 事 同 盟 。1865 年 12 月， “倒幕” 运动开始。大久保利通推动具有维新思想的藩士们自 1866 年结成军事联盟，进过斗争，最终促使 1868 年 1 月 3 日，明治天皇颁布“王政复古大号令”，宣布废除幕府，并命令德川庆喜“辞官纳地”，将一切权力重新归于天皇。而后发动的国内戊辰
11、战争使大号令不再是一纸空文，真正使触动幕府将军的政治经济的实权。倒幕运动之后，大久保利通作为全权副使随同岩仓政府考察团, 历时一年零九个月, 出访了欧美十二个国家, 深入考察研究了西方资本主义社会，提出了所谓“ 内治优先” 论。回国之后，积极推行“富国强兵” 、 “殖产兴业” 和“文明开化”近代化路线。分析：日本在 18 实际后期，由于商品经济的发展，生产关系就一定程度上不适应生产力的发展，但社会变革却不是在那个时期完成的，而是在 19 实际中期完成。而变革的完成，并非一帆风顺，它甚至需要外族入侵作为导火索，要经历激烈的军事斗争，而阻碍生产关系变革的因素，则是幕府运用自己手中的政治权利对社会资
12、源的一种垄断，导致社会分配不公。而享受社会分配不公带来的好处的一方，在其生产关系变革时，往往起到阻碍社会发展的作用。（三）戊戌变法和慈禧太后对中国的统治明朝中后期，我国的资本主义萌芽首先在手工业生产部门出现。到了封建社会末期，在生产力发展，商品经济活跃、资本主义萌芽产生后，坚持重农抑商政策，把商、农发展对立起来就违反了经济发展的规律，对经济发展起到了阻碍作用。到了清朝末年，特别是中日甲午战争后，中国面临空前严重的民族危机，清政府才意识到自己生产力落后。康 有 为 发 动 在 北 京 应 试 的 1300 多 名 举 人 联名 上 书 光 绪 皇 帝 ， 痛 陈 民 族 危 亡 的 严 峻 形
13、势 ， 提 出 拒 和 、 迁 都 、 练 兵 、 变 法的 主 张 。 史 称 “公 车 上 书 ”。 1898 年 6 月 11 日 ， 光 绪 皇 帝 颁 布 “明 定 国 是诏 ”诏 书 ， 宣 布 变 法 。 新 政 从 此 日 开 始 ， 到 9 月 21 日 慈 禧 太 后 发 动 政 变 为止 ， 历 时 103 天 ， 史 称 “百 日 维 新 ”。其 中 经 济 方 面 主 要 有 ： 设 立 农 工 商 总 局 ， 开 垦 荒 地 ； 提 倡 私 人 办 实 业 ，奖 励 发 明 创 造 ； 设 立 铁 路 、 矿 务 总 局 ； 鼓 励 商 办 铁 路 、 矿 业 ；
14、裁 撤 驿 站 ， 设立 邮 政 局 ； 改 革 财 政 ， 创 办 国 家 银 行 ， 编 制 国 家 预 决 算 。 军 事 方 面 主 要 有 ：严 查 保 甲 ， 实 行 团 练 ； 裁 减 绿 营 ， 淘 汰 冗 兵 ， 采 用 新 法 编 练 陆 海 军 。 文 教 方面 主 要 有 ： 改 革 科 举 制 度 ， 废 除 八 股 ， 改 试 策 论 ； 改 书 院 和 淫 祠 为 学 堂 ； 鼓励 地 方 和 私 人 办 学 ， 创 设 京 师 大 学 堂 ， 各 级 学 堂 一 律 兼 习 中 学 和 西 学 ； 准 许民 间 创 立 报 馆 、 学 会 ； 设 立 译 书 局
15、 ， 翻 译 外 国 新 书 ； 派 人 出 国 留 学 、 游 历 。政 治 方 面 主 要 有 ： 广 开 言 路 ， 准 许 各 级 官 员 及 民 众 上 书 言 事 ， 严 禁 官 吏 阻 格 ；删 改 则 例 ， 撤 消 重 叠 闲 散 机 构 ， 裁 汰 冗 员 ； 取 消 旗 人 的 寄 生 特 权 ， 准 其 自 谋生 计 。对 于 变 法 慈 禧 最 初 表 示 支 持 ， 但 她 随 后 把 军 权 ， 用 人 权 都 抓 在 自 己 手 中 ，1898 年 6 月 光 绪 发 布 帝 “明 定 国 是 上 谕 ”（ 即 明 定 国 是 诏 ） ， 实 行 变 法 。光
16、绪 帝 的 变 法 触 动 了 满 洲 贵 族 ， 和 众 多 封 建 官 僚 的 利 益 ， 他 们 聚 集 起 来 ， 竭力 反 对 变 法 ， 当 听 说 光 绪 帝 企 图 让 袁 世 凯 派 兵 包 围 颐 和 园 ， 杀 死 荣 禄 ； 拘 禁她 本 人 ， 慈 禧 最 后 发 动 政 变 幽 禁 光 绪 帝 ， 杀 害 了 谭 嗣 同 等 六 人 ， 扼 杀 了 “百日 维 新 ”运 动 。在 慈 禧 太 后 的 后 期 统 治 中 ， 我 特 别 选 取 了 一 个 比 较 突 出 的 例 子 来 进 行 说明 。1894 年 ， 慈 禧 六 十 寿 辰 ， 拟 “在 颐 和 园 受 贺 ， 仿 康 熙 、 乾 隆 年 间 成 例 ，自 大 内 至 园 ， 路 所 经 ， 设 彩 棚 经 坛 ， 举 行 庆 典 ”。 挪 海 军 经 费 ， 缮 修 颐 和 园 ，布 置 点 景 ， 广 收 贡 献 。 是 年 ， 适 逢 日 本 发 动 中 日 甲 午 战 争 。 光 绪 主
