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1、,关于口技:杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响,这种技艺,清代属“百戏”之一种,表演者多隐身在布幔或屏风的后边,俗称“隔壁戏” 。现代口技表演,演员不必隐身,改为借助扩音器发出各种声响,并且可以借助于动作、手势。,口技 林嗣环,1、林嗣环,字铁崖,清朝福建晋江人,顺治年间进士。著有铁崖文集等。,朗读全文,注意红颜色字的读音。少顷( ) 犬吠( )呓语( )意少舒 ( )曳( )屋许许( )声 几欲先走( ),sho,fi,y,sho,y h,j,夫齁声起( )曳屋声( )无敢哗者( )叱大儿声( )中间力拉( ),y,ch,jin,hu,hu,朗读全文,京中有
2、善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,摇其夫语猥亵事。初不甚应,妇摇之不止,则二人语渐间杂,床又从中戛戛。夫呓语。既而儿醒,大啼,夫令妇儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。夫起溺,妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,床声,夫叱大儿声,溺桶中声,一齐奏发,众妙毕备。满堂宾客,无不伸颈侧目,微笑默叹,以为妙绝也 。,既而夫上床寝,妇又呼大儿溺,毕,都上床寝。小儿亦渐欲睡。夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微
3、闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒,稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。 忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。,你能复述故事吗?,京中有善口技者。会宾客大宴,于 厅事 之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、,擅长,适逢,举行宴会,在
4、,的,设置,安放,京城里有一个善于表演口技的人。一天,正好碰上有一家人大摆酒席请客,,在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕,,这位表演口技的艺人坐在围幕中,里面只放了一张桌子,一把椅子,一把扇子,,大厅,一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。,一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿,,围绕,一会儿,只,通“座”,静悄悄的样子,只听见围幕里醒木一拍,全场都安静下来,没有一个敢大声说话的。,罢了,遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而 呜之。,远远地,醒,就,说梦话,不久,抚摸,安慰,喂奶(动词),乳头(名
5、词),并且,表顺接,呜呜地哼唱,只听到远远的深巷里一阵狗叫声,就有一个妇人被惊醒,打着呵欠,伸着懒腰,,她的丈夫说着梦话。一会儿小孩醒了,大哭着。丈夫也被吵醒。,妇人拍着孩子,给他喂奶,孩子口里含着乳头还是哭,妇人一面拍孩子一面呜呜的哼唱着哄他睡觉,,哭,也,又一大儿醒,絮絮不止。当 是 时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。,另,连续不断地说话,正是,这,时候,同时,发出,大声呵斥,又一个大孩子也醒了,唠唠叨叨地说个不停。这时候,,妇人用手拍孩子的声音,口中呜呜哼唱的声音,小孩子含着乳头啼哭的声音,,大孩子刚刚醒来的声音,丈夫呵斥大孩子的声音,同时
6、都响了起来,各种声音都表演得惟妙惟肖。,满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为 妙绝。未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,,偏着头看,默默的赞叹,认为,好极了,不久,停止,隐隐地,全场客人没有一个不伸长脖子,偏着头凝神地听着,微笑着,暗暗赞叹着,,认为好极了。不久,丈夫的齁声响了起来,,妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐听到老鼠悉悉索索的声音,,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意 少 舒,稍稍正坐。忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。,翻倒倾斜,心情,稍微,舒展,渐渐地,突然,呼喊,碗盆等器物打翻的声音,妇人在梦中咳嗽的声音。客人听到这里,心情稍微放松了
7、,,身子渐渐坐正了。忽然有一个人大声喊道:“失火啦!”,丈夫起来大叫,妻子也起来大叫。两个孩子一起哭了起来,,俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,,霎时,很多,表约数,其中夹杂,一起发出,夹杂,霎时间,成百上千的人喊起来,成百上千的小孩子哭了起来,成百上千的狗叫了起来,,中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音,烈火燃烧而发出的爆裂声,呼呼的风声,,千百种声音一起响了起来,还夹杂着成百上千人的求救声,,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其 一端;人有百口,,拉,即使,手指(名),指出(动),一种,救
8、火的人们拉倒燃烧着的房子时一起用力发出的呼喊声,在火中抢夺物件的声音,泼水的声音,,凡是应该有的声音,没有一样没有。即使一个人有上百只手,,一只手有上百只手指,也不能明确指出哪一种声音来;即使一个人有上百张嘴,,拟声词,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股 战战,几欲先走。,说出,脸色,举起,大腿,打哆嗦,几乎,一张嘴有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来,,在这种情况下,客人没有一个不吓得变了脸色,离开座位,,扬起衣袖,露出手臂,两腿打哆嗦,几乎都想争先恐后地逃跑,,忽然抚尺一下,群响毕 绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。,尽,停,撤掉,代指演出者
9、坐着表演的地方,忽然醒木一拍,各种声音全都消失了。,撤掉围幕一看里面,仍只有一个人,一张桌子,一把椅子,一把扇子,一块醒木罢了。,罢了,全部,重点字词,一、古今异义:,1 会宾客大宴2 但闻屏障中抚尺一下3 当是时 4 微闻有鼠作作索索 5 宾客意少舒 6 稍稍正坐 7 中间力拉崩倒之声8 虽人有百手 9 于是宾客无不变色离席10 两股战战 11 几欲先走,古义 今义,适逢,正赶上 聚合,合在一起,只 转折连词,但是,这 判断动词,隐隐约约 微笑、细微等,稍微 数量小,渐渐地 稍微,其中夹杂 在事物两端之间或两个事物之间的位置,即使 假设连词 虽然 条件连词,在这个(时候) 承接连词,大腿 量
10、词,事物的一部分,跑 行走,重点字词,二、一字多意:,坐 满坐寂然 口技人坐屏障妙 众妙必备 以为妙绝绝 以为妙绝 群响必绝呼 忽一人大呼“火起” 呼呼风声,指 手有百指 不能指其一端 乳 妇抚儿乳 儿含乳啼 起 夫齁声起 夫起大呼 一 又一大儿醒 一时齐发,通“座”,座位 名词,坐 动词,妙处 名词,好,奇妙 形容词,极 副词,灭,消失 动词,呼叫 动词,拟声词,手指 名词,指出 动词,喂奶 动词,起来 动词,奶头 名词,一个 数词,相同 形容词,响起 动词,重点字词,三、通假字:,满坐寂然:“坐”通“座” 座位,四、表示时间的词,1、表示突然发生:2、表示几件事同时发生:3、表示两件事相继
11、发生:4、表示在特定的某个时间内发生:5、表示过了很短时间就发生:,(忽)、(忽然),(一时),(既而),(是时),(俄而)、(少顷),重点字词,五、词类活用,1、京中有善口技者 擅长 形容词活用作动词2、不能名其一处也 说出 名词活用作动词3、妇抚儿乳 喂奶 名词活用作动词4、会宾客大宴 举行宴会 名词活用作动词5、妇手拍儿声 用手 名词作状语6、无不伸颈,侧目 用眼睛看 名词活用作动词,提高题:课文中是从哪些地方以动写静,表现深夜寂静气氛的?,1、“遥闻深巷中犬吠。”,2、“微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。”,口技表演是由“遥闻深巷中犬吠”开始的。这一句写犬吠,而这犬吠是从深巷中传
12、来的,这就营造出夜深人静的氛围。这一句既是以动写静,烘托深夜的寂静气氛,又是使一户人家由妇人初醒到全家喧闹的铺垫。,以这些声音为反衬,加重深夜的静谧气氛,表现一家人由醒复睡后的沉寂状态。这两句都是以动写静,静更静。,犬吠 欠身 呓语 大啼 妇呜 夫叱(一时齐发),齁声 妇拍儿渐止 鼠作作索索 倾盆器声 咳嗽 (以响衬静),众妙必备,伸颈 侧目微笑 默叹以为妙绝,意少舒稍稍正坐,变色离席奋袖出臂两股战战几欲先走,大呼 齐哭 百千大呼 齐哭 犬吠 力拉崩倒火爆声 抢夺声泼水声(无所不有),不能指其一端不能名其一处,根据课文内容填写下列表格,课文结构,要点,首尾呼应,三个场景,(一家人)梦中惊醒由醒
13、又睡失火救火,一桌一椅一扇一抚尺而已,1、第一段中统领或连贯全文的关键字眼是哪一个?第一段列数口技人的道具,对表现全文的中心有什么作用?,2、第二段口技人摹仿四口之家深夜被犬声惊醒的过程,是按怎样的顺序声音变化的?这段中描写宾客的神态有什么作用?3、第三段所写的内容在表演中起什么作用?4、第四段从哪些方面直接描述了口技人表演的声音?这段中写宾客的表现有什么作用?5、第五段呼应开头,再次列数道具,有什么作用?,1、第一段中统领或连贯全文的关键字眼是哪一个?第一段列数口技人的道具,对表现全文的中心有什么作用?,“善”字统领全文,全文的展开都紧紧扣住“善”字。,列数口技人的道具, 四个“一”字, 暗示道具简单, 衬托了表演者的高超技术。,2、第二段口技人摹仿四口之家深夜被犬声惊醒的过程, 是按怎样的顺序摹写声音的?这段中描写宾客的神态有什么作用?,口技人是按照声音 由远及近, 由外到内, 由小到大, 由少到多的顺序表演一家人深夜被犬惊醒的过程的。,这段末描写听众的神态。是对口技表演的侧面烘托。 “伸颈” “侧目”,是写宾客听得入了神,唯恐有所遗漏;“微笑”,表示宾客对表演心领神会,感到满意;“默叹”,写宾客为表演者的技艺所折服,但又不便拍案叫好的神态。这些侧面描写与正面描写相结合,把口技表演和它的效果有机的联系起来,从而突出口技者表演之“善”。,