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1、1中华传统美德之注解一、 “礼、义、廉、耻”四维之注解：春秋时代刘国的管仲把礼义廉耻称为国之“四维”。他认为“礼”就是不能越出应有的节度，即思想行为不能超出贵族等级制的道德规范；“义”，就是自己不推荐自己，即使自己的思想行为符合统治阶级的道德标准；“廉”，就是不隐瞒自己的缺点错误，即廉洁不贪；“耻”就是不与不正派的人在一起，即要知羞耻。他认为“礼、义、廉、耻”与法相比，比法更为重要，把它们认作支撑国家大厦的四根柱子。管子.牧民：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭.何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则
2、民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”二、 “仁、义、礼、智、信”五常之注解：指“仁、义、礼、智、信”的五常之道， “五常”在封建社会中是做人的起码道德准则此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。 依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。 五常：仁义礼智信仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物
3、为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。2义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。 所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。信：信者，不疑也，不差爽也，诚实也。就是言
4、出由衷，始终不渝 。信字从人言，人言不爽，方为有信也。诚心之意也，以诚居心，必然诚实。处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也。温良恭俭让是传统美德即处处与人为善。温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊。 仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。三、 “忠孝节义”四字之注解：忠:说文解字：“忠，敬也，尽心曰忠。 ”子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。.周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。 ” 礼记表记中载孔子言：“君天下，生无私，死不厚其子，子民如父母，有憯怛之爱，有忠利之教.耻费
5、轻实，忠而不犯” ， 左传 桓公六年：“ 上思利民，忠也” ，其中“忠”指“君主及官吏之忠于民” 。孔子讲君臣关系的侧重点，说：“君使臣以礼，臣事君以忠” ，此处“忠”指臣忠于君，而在后世帝王时代，这种含义几乎演变为“忠”的唯一含义。孙中山曾说：“古时所讲的忠 ，是忠于皇帝.我们在民国之内，照道理上说，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，忠于民，要为四万万人去效忠。为四万万人效忠，比较为一人效忠要高尚得多。 ”左传 昭西元年：3“临患不忘国，忠也。 ” 柳诒徵：忠，本指人与人忠，孔子言“近人而忠” 、 “忠利之教” ，孟子言“教人以善谓之忠” ，故忠“非专指臣民尽心事上，更非专指见危授命，第谓居职
6、任事者，当尽心竭力求利于人而已” 。 孝 :说文解字：“孝，善事父母者。” 孝是人可以从身边之最近处做起的人间关系德目，被称为“百德之首，百善之先” ，孝经中，子曰 ：“教民亲爱，莫大于孝 ”。“ 孝之为义，初不限于经营家族。” 孙中山在三民主义之民主主义 一文中指出：“ 孝经所言的孝字，几乎无所不包，无所不至” 。孝最基本的内涵是子女对父母的孝。礼记：“孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。” 孝最首要的含义是尊亲，孟子：“孝子之至，莫大乎尊亲”，子曰：“ 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”现在说孝，往往指子女赡养父母、晚辈赡养长辈，其实，尊敬先于赡养。至于祭祀祖先，
7、祭享之礼，“其事似近于迷信，然尊祖敬宗实为报本追远之正务”。祖先崇拜、祭祀等等，都是家庭宗族孝文化的延伸。 节:说文：“节，操也”。左传文十二年注：“节，信也” 。周易杂卦：“节，止也”。 周易疏：“ 节者，制度之名，节止之义，制事有节，其道乃亨”。 义:子曰：“义者，宜也。”朱熹：“义者，天理之所宜。”义者，理义、道义、正义、公义。子曰：“君子之所谓义者，贵贱皆有事于天下。”“ 君子义以为上。”“ 见利思义。”“不义而富且贵，于我如浮云。” 4四、 “忠孝、仁爱、信义、和平”八德之注解：忠 是 为 人 的 根 本 ， 孝 是 道 德 的 基 石 。 信 即 诚 信 ， 诚 实 守 约 ，不 虚 伪 欺 骗 是 信 ； 义 即 道 义 ， 公 平 正 直 ， 守 道 而 为 是 为 义 。 忠 孝 仁 爱 ， 信 义 和 平 ， 尽 忠 孝 ， 做 博 爱 、 仁 爱 的 使 者 ； 守 信 义 ，建 和 平 、 和 谐 的 企 业 ！
