诗歌鉴赏——在消失的尽头还会出现

上传人:宝路 文档编号:23920057 上传时间:2017-12-04 格式:DOC 页数:33 大小:299.51KB
返回 下载 相关 举报
诗歌鉴赏——在消失的尽头还会出现_第1页
第1页 / 共33页
诗歌鉴赏——在消失的尽头还会出现_第2页
第2页 / 共33页
诗歌鉴赏——在消失的尽头还会出现_第3页
第3页 / 共33页
诗歌鉴赏——在消失的尽头还会出现_第4页
第4页 / 共33页
诗歌鉴赏——在消失的尽头还会出现_第5页
第5页 / 共33页
点击查看更多>>
资源描述

《诗歌鉴赏——在消失的尽头还会出现》由会员分享,可在线阅读,更多相关《诗歌鉴赏——在消失的尽头还会出现(33页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、1诗歌鉴赏在消失的尽头还会出现学习目的:1、熟识古典诗歌鉴赏基本知识,积累诗歌鉴赏的常用术语;2、注重答题规范化训练。学习内容:古典诗歌鉴赏基本知识一、诗歌鉴赏需具备的知识积累: 、常用的表述方式:这首诗写了(意象或者事情) ,通过什么方法(某种表达方式、修辞方式、表现方法) ,写出了(意象或者事情)的什么特征,对于表现(突出)什么思想(感情)起到了什么作用。、常见的意象和意境 ()意象指的是诗歌中寄予着作者情感的物象。意象可以是人物形象,包括客观形象(诗歌中描写的人物,如邶风静女中的小伙子)和主观形象(作品塑造的抒情主人公,如声声慢中的“我” ) ,也包含了物象(如“一行白鹭上青天”中的“白

2、鹭” 、 “青天” )在古典诗歌中,一些意象由于名家使用来表现某种情绪,后又被其他诗人反复使用于这种情绪,从而有了特定的内涵。同一民族,同一文化背景下的人,往往一想表达某种情感,就想使用某种意象。反过来,一提到某一个意象,就让人想到某种情感。因此,了解这类意象通常寄予了作者哪种思想情志,常常成为诗歌鉴赏的突破口。 常见意象 N 例草木类:1梅花最先开放,傲霜斗雪敢为人先,不畏权贵君子梅花冲寒斗雪,玉骨冰肌,孤高自赏,在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此,梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。 宋人陈亮梅花:“一多忽先变,百花皆后香 。 ”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为

3、先下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。 零落成泥碾作尘,只有香如故 。陆游咏梅 。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 2兰清雅幽香,姿态优美追求淡泊君子隐士 兰花,清馨不浊,香气纯正,花姿优美,体态匀称,叶型矫健,交错变化,韵味飘逸。因古典诗歌中常写其清雅幽香,芳草自怜,因为兰花的幽香和姿态优美,故兰常用来比喻美好的东西。如兰交喻志同道合之人,兰涂美好的前途,兰质如兰一般的品质。 2莫讶春光不属侬,一香已足压 千红。 总令摘向韩袖,不作人间脑麝风。明代徐谓的兰 。这首诗写出了春兰的美,兰以幽香取胜,比春光中的“千红”不知要高粗多少倍。 3竹本固性直、心空节贞、绿竹葱茏正

4、直谦虚,坚贞高洁隐士君子 .古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。白居易的养竹记就将竹子“本固” 、“性直” 、 “心空” 、 “节贞”等特点,比拟君子的品德修养。张九龄的咏竹诗和黄门卢侍御咏竹:“高节人相重,虚心世所知。 ”赞美竹的气节与虚心。 .玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道,而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。竹径通幽出,禅放花木深。 常建题破山寺后禅院 。4菊花(黄花、东篱)临秋而开,颜色淡雅凌冰傲霜,不畏权贵;淡泊名利,不求 闻达志士、君子。 .临秋而开凌冰傲霜,不畏权贵,坚守晚节志士 屈原离骚:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英 。 ”诗人以饮露餐花象征自己

5、品行的高尚和纯洁。唐人元稹菊花:“秋丛绕舍似陶家,遍 绕篱边 日渐斜。不是花中偏 爱菊,此花开尽更无花。 ”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中” (宋人郑思肖寒菊 ) 、 “寂寞东篱湿露华,依前金 靥照泥沙” (宋人范成大重阳后菊花二首 )等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 .颜色淡雅-淡薄名利,不求闻达 隐士 例诗:开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。孟浩然过故人庄 5草随事序而流转碧草连 天触动忧思思念绵绵 表现离别羁旅之情 楚辞淮南小山招隐士:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋” ,此二句是写睹草色而思离

6、人,愁绪幽深。6落花花落春归伤春悲秋,青春易逝 杜甫江南逢李龟年 “正是江南好风景,落花 时节又逢君 。 ”写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。 7扬花(柳絮)飘忽不定 离愁别绪游子思妇、好友相别 苏轼水龙吟 “细看不四杨柳花,点点是离人泪 。 ” 8杨柳(柳、杨)“柳”者, “留”也,柳枝依依-缠绵悱恻 ,离愁 别绪送别怀人;“柳”多种于檐前屋后,常作故乡的象征。 A“昔我往矣,杨柳依依”- 诗经首开了咏柳寄情借柳伤别的先河。 B“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。 ”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。 9松柏岁寒后凋,高大挺拔正气凛然,坚贞高洁高洁之士 李白多次称誉松的物性,如“松柏本孤直

7、, 难为桃李颜 。 ” 10梧桐遇秋先陨悲秋之情 孤直失意者 白居易长恨歌的“秋雨梧桐叶落时”就渲染了唐明皇“鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共”的孤寂哀愁。11.丁香愁思或情结, 自从南浦别,愁见丁香结。牛峤感恩。312 莲爱情南朝乐府西洲曲:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。动物类1大雁(雁、飞鸿)雁姿雄壮,春秋迁徙,鸿雁传书雄浑悲壮,思乡之情,书信来往壮士、游子、怀人。雁来惨淡沙场外,月出苍茫云海 间。宋陆游。借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲

8、壮之貌。故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋夜雨,高斋闻雁来。韦应物闻雁 。诗人借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。 人归落雁后,思发在花前。 隋人薛道衡人日思归 。早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。这思归的诗句,含蓄而又婉转。 鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难 寄。北宋晏殊清平乐 这里是鸿雁传书。2蝉栖高饮露志行高 洁高洁之士垂绥饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。唐虞世南蝉 。鸣蝉成了具有高标逸韵人格的象征,成了诗人自己是因为立身高洁而不是因为凭借外在的力量才被重用的表白。 另外,因为秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,

9、命折旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王咏蝉起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。 ”以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永雨霖铃开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。 ”还未直接描写别离, “凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。 “寒蝉鸣我侧” (三国人曹植赠白马王彪 )等诗句也表达这样的情思。3猿叫声凄切悲凉凄清 忧愁忧思风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞 回。唐杜甫登高 。4杜鹃(杜宇、布谷、子规)叫声凄切悲凉凄清忧愁忧思古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀

10、伤的象征了。李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 ”起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸忆秦娥:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮” (唐人秦观踏莎行 ) 、 “子规夜半犹啼血,不信东风唤不回” (宋人王令送春 )等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归

11、的情思。 唐李商隐也在锦瑟中用“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”来抒写诗人内心极度的哀怨。5酒促人亢奋,引人抒怀富于想象,借酒抒情豪放洒脱,借酒浇愁 4劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人唐王维送元二使安西 。借酒表达了深厚的强烈的依依惜别之情。6捣衣(捣练)-寒夜捣衣,寄予征人- 战争停止,离 妇思人- 忧国忧民、征人离妇 李白子夜吴歌之三:“长安一片月,万 户捣衣声。秋 风 吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征?”7燕子爱情的象征燕子抒发人事代谢的寄托燕子因结伴而成为爱情的象征,如“落花人独立,微雨燕双飞”(晏几临江仙)词人以“燕双飞 ”这一乐景反衬“人独立”这一哀情,即看到燕子成双飞翔,

12、想到自己孑一身,心爱之人不在身边,孤独相思之苦油然而生。燕子有眷恋旧巢的习性,故又成为古典诗词表现时事变迁,如“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”(刘禹锡乌衣巷),既暗示了乌衣巷往、往昔的繁华,又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。抒写时事变迁的还有“满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞”(文天祥金陵驿)等。气象地理类 1夕阳(斜阳、落日)-凄凉失落, 苍茫沉郁, 怀古幽情-游子、思妇、壮士、思乡怀古 马致远的天净沙秋思 “夕阳西下,断 肠人在天涯。 ” 王维的使至塞上的“大漠孤烟直, 长河落日圆。 ” 2流水流水不返,延绵不绝时光易逝,情谊绵绵怀古思念、爱恨情长 子在川上曰:“逝者如斯夫?”流水一去不复

13、返,故古人常以流水喻时光的流逝,慨叹时光易逝,生命苦短。五代李煜虞美人:问君能有几多愁,恰似一江春水向 东流。以流水喻感情的绵远、悠长、无尽。3秋:秋万物凋零英雄美人 迟暮英雄、美人 秋满目苍凉思乡怀人游子、思 妇 秋天高云淡心胸壮阔壮士、良臣 徐再思的水仙子:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。 ”以秋日的意象来诉说离情。 范仲淹的渔家傲:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 ”借秋天描写开阔壮观之景。 4春雨愁绪,“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁闷”(秦观浣溪沙)。5月:月有阴晴圆缺人有悲 欢离合游子思妇月连接古今,连接异地 感叹时光流逝,追思 历史 豪放洒脱者海上生明月,天涯

14、共此时,情人怨遥夜,竟夕起相思。张九龄望月怀远春花秋月何时了,往事知多少 。李煜虞美人 。他曲折命运的悲剧,尽情地展现在 “春花秋月”的时间之流中。5器物类:(1)玉:高洁、脱俗(2)簪缨(冠):官位、名望颜色类:(1)白:纯洁、无暇、丧事(2)红:热情奔放、青春、喜事(3)绿:希望、活力、和平(4)蓝:高雅、忧郁(5)黄:温暖、平和(6)紫:高贵、利国利民(7)黑:黑暗、绝望、庄重、神秘、对死者的怀念、命途的多舛其它:(1)英雄:追慕、自愧自叹(2)小人:鄙夷、明志、自省、鞭挞(3)古迹:怀旧明志、昔盛今衰(国家)、衰败、萧条(古迹一般和古人密切相联)(4)草原:辽阔、人生境界、人的胸襟(5

15、)仙境:飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗(6)天地:人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独(7)乡村:思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静(8)城市(市井):繁荣热闹、富贵奢华(9)破晓:初现希望(10)朝阳:希望、朝气、活力(11)夕阳:失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生(12)深夜:愁思怀旧(13)以“长亭”“短亭”写离情,如“何处是归程?长亭更短亭”(李白菩萨蛮)。(14)禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)(15)花开:希望、青春、人生的灿烂(16)树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利(17)黄叶:凋零、美人迟暮、新陈代谢(18)绿叶:生命力、希望、活力(19)天阴:压抑、愁苦、寂寞(20)海浪的汹涌:人生凶险、江湖诡谲(21)狂风:作乱、摧毁旧世界的力量(22)烟雾:情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻灭6(23)暴雨:残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量(24)霜:人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折(25)鱼:自

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 行业资料 > 其它行业文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号