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1、1常见的文言虚词用法而1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系（1）表并列。一般不译，有时可译为“又”蟹六跪而二螯（劝学 ） 拾视之，非字而画（促织 ） （“而是” ）（2）表递进。可译为“并且”或“而且”君子博学而日参省乎己（劝学 ）夫赵强而表并列燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君（廉颇蔺相如列传 ）（3）表承接。可译为“就” “接着” ，或不译余方心动欲还，而大声发于水上（石钟山记 ） 逐而得之（促织 ）（4）表转折。可译为“但是” “却”青，取之于蓝，而青于蓝（劝学 ） 成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织 ）（5）表假设。可译为“如果” “假如”诸君而有意，瞻予马首可也（冯婉贞 ）
2、吾攻赵旦暮可下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之（信陵君窃符救赵 ）人而无信，不知其可也（6）表修饰，即连接状语。可不译吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（劝学 ） 吾恂恂而起（捕蛇者说 ）（7）表结果。可译为“因而” （有时“因” “而”连用）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记 ） 得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织 ）2、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的” ；偶尔也作主语，译为“你”而翁归，自与汝复算耳（促织 ） 夫差，而忘越王之杀而父乎（作传定公十四年 ）3、复音虚词“而已” ，放在句末，表限止的语气助词，相当于“罢了”闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师
3、说 ） 时则不至，而控于地而已矣（逍遥游 ）何1、用作疑问代词（1）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉” “也” ，可译为“为什么” “什么原因”何者？严大国之威以修敬也（廉颇蔺相如列传 ） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（岳阳楼记 ）（2）作前置宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里” “什么” ，译时要后置豫州今欲何至（赤壁之战 ） 大王来何操（鸿门宴 ）（3）作定语，可译为“什么” “哪”然则何时而乐耶（岳阳楼记 ） 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（琵琶行 ）2、用作副词（1）用在句首或动词前，常表反问，可译为“为什么” “怎么”何不按兵束甲，北面而事之（赤壁之战 ） 徐公何能
4、及君也（邹忌讽齐王纳谏 ）（2）用在形容词前，表程度深，可译为“怎么” “多么” “怎么这样”小子无所畏，何敢助妇语（孔雀东南飞 ） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（伶官传序 ）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦（蜀道难 ）3、复音虚词（1） “何如”常用于疑问句中，相当于“怎么样”或“什么样”少卿视仆于妻子何如哉（报任安书 ） 今单车来代之，何如哉怎么回事呢 （信陵君窃符救赵 ）樊哙曰：“今日之事何如” （鸿门宴 ） 君以袁某为何如人哉（谭嗣同 ）（2） “何以”即“以何” ，介宾短语，用于疑问句中作状语，据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么” “凭什么”等何以战（曹刿论战 ） 君何以知燕王（廉
5、颇蔺相如列传 ）2（3） “何乃” ，表反诘语气，可译为“怎么竟” ；表进层关系，可译为“何况”阿母谓府吏“何乃太区区” （孔雀东南飞 ）今将军尚不得夜行，何乃故也现在的将军尚且不能夜里通行，何况前任的将军呢乎1、用作语气助词（1）表疑问语气。可译为“吗” “呢”儿寒乎？欲食乎（项脊轩志 ） 壮士，能复饮乎（鸿门宴 ） 料大王士卒足以当项王乎（同上）（2）表测度语气，可译为“吧”王之好乐甚，则齐其庶几乎（庄暴见孟子 ） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（师说 ）（3）用于感叹句，可译为“啊” “呀”等孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎（捕蛇者说 ） 日夜望将军至，岂敢反乎（鸿门宴 ）（4）用
6、在句中的停顿处胡为乎遑遑欲何之（归去来兮辞 ） 嗟尔远道之人胡为乎来哉（蜀道难 ）2、用作介词，相当于“于”生乎吾前，其闻道也固先乎吾（师说 ） “苛政猛于虎也。 ”吾尝疑乎是（捕蛇者说 ）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西（同上） 臣之所好者道也，进乎技矣（庖丁解牛 ）3、用作词尾危乎高哉（蜀道难 ） 浩浩乎如冯虚御风而不知其所止（赤壁赋 ）恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛 ）乃1、用作副词。（1）表前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就” “这才”等；刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。 ”乃入见（曹刿论战 ） 秦王恐其破壁，乃辞谢（廉颇蔺相如列传 ）（2）也可表前后两事在情理上是逆转相背的，可
7、译为“却” “竟（然） ”“反而” “才”等；而陋者乃以斧斤考击而求之（石钟山记 ） 今其智乃反不能及（师说 ）（3）还可表对事物范围的一种限制，可译为“才” “仅”等臣乃敢上璧（廉颇蔺相如列传 ） 必以长安君为质，兵乃出（触龙说赵太后 ）2、用作代词。（1）只用于第二人称，常作定语，译为“你的” ；也作主语，译为“你” 。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（示儿 ） 尔其无忘乃父之志（伶官传序 ）今欲发之，乃肯从我乎现在想举事，你肯跟从我吗（2）用作指示代词，可译为“这样”等夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事 ）3、用在判断句中，起确认作用，可译为“是” “就是”等嬴乃夷门
8、抱关者也（信陵君窃符救赵 ） 以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记 ）4、有时还用作连词。可译为“若夫” “至于” “如果”等皆古圣人也，吾未能有行焉， ，乃所愿，则学孔子也都是古代的圣人， （他们所作的）我都作不到；至于我所希望的，便是学习孔子啊 （孟子公孙丑上 ）5、语助词乃瞻衡宇，载欣载奔（归去来兮辞 ）6、复音虚词。（1） “乃尔” ，可译为“这样” 长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞 ）3（2） “无乃” ，可译为“恐怕” “只怕”求！无乃尓是过与（季氏将伐颛臾 ） 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴 ）其1 用作代词。（1）第三人称代词。作领属性定语，可译为“他它（
9、们）的”臣从其计，大王亦幸赦臣（廉颇蔺相如列传 ） 使六国各爱其人，则足以拒秦（阿房宫赋 ）（2）第三人称代词。作（主谓短语中的）小主语，可译为“他它”秦王恐其破璧（廉颇蔺相如列传 ） 其闻道也固先乎吾（师说 ）此皆言其可目者也（芙蕖 ）（3）活用为第一人称。作定语或小主语，可译为“我的” “自己的” “我（自己） ”今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事（赤壁之战 ）失其所与，不知（烛之武退秦师 ） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记 ）（4）指示代词。表远指，作定语，可译为“那” “那个” “那些” “那里” 。则或咎其欲出者（游褒禅山记 ） 则其好游者不能穷也（同
10、上）（5）指示代词。表“其中的” ，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之（石钟山记 ） 其一人专心致志，惟弈秋之为听（弈秋 ）2、用作副词。放在句首或句中，表测度、反诘、婉商、祈使等语气，常和放在句末的语气词配合。（1）表测度，可译为“大概”其皆出于此乎（师说 ） 王之好乐甚，则齐国其庶几乎（庄暴见孟子 ）（2）表反诘，可译为“难道” “岂”其孰能讥之乎（游褒禅山记 ） 欲加之罪，其无辞乎（3）表商量，可译为“还是”吾其还也（烛之武退秦师 ） 汝其勿悲（与妻书 ）（4）表祈使（期望） ，可译为“可要”而其无忘乃父之志（伶官传序 ）3、用作连词。通常放在句首，或表假设，可译为“如果” ，或表选择，
11、可译为“还是”（1）表假设其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉（送东阳马生序 ）（2）表选择其真无马邪，其真不知马邪（马说 ）4、用作助词。可不译出。其若是，孰能御之（孟子见梁襄王 ）且1、用作连词。（1）表并列，可译为“又” “并且”磐石方且厚，可以卒千年（孔雀东南飞 ） 王不行，示赵弱且怯也（廉颇蔺相如列传 ）（2）表递进，可译为“而且” “况且”且焉置土石（愚公移山 ） 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲（赤壁之战 ）（3）先让步，后推进一层，可译为“尚且”臣死且不避，卮酒安足辞（鸿门宴 ） 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说 ）（4）表转折，可译
12、为“反而”穷且益坚，不坠青云之志（滕王阁序 ）42、用作副词。可译为“将” “将近” “将要” “暂且” “姑且”等不出，火且尽（游褒禅山记 ） 将 不者，若属皆且为所虏（鸿门宴 ） 将北山愚公者，年且九十（愚公移山 ） 将近 吾攻赵旦暮且下（信陵君窃符救赵 ） 将要卿但暂还家，吾今且报府（孔雀东南飞 ） 暂且 且放白鹿青崖间（梦游天姥吟留别 ） 暂且存者且偷生，死者长已矣（石壕吏 ） 姑且3、复音虚词“且夫” 。发语词，可不译且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力（逍遥游 ）若1、用作代词。（1）第二人称，可译为“你” “你们” “你的”若毒之乎（捕蛇者说 ） 更若役，复若赋，则何如（同上）若属
13、皆且为所虏（鸿门宴 ）（2）表近指，可译为“这” “这样” “如此”南宫适出，子曰：“君子哉若人” （论语，宪问 ） 以若说论之用这个说法议论它2、用作连词。（1）表假设，可译为“如果” “假如”若能以吴越之众与中国抗衡（赤壁之战 ） 天若有情天亦老，人间正道是沧桑（2）表选择，可译为“或” “或者”愿取吴王若将军头我愿取吴王或者将军的头 ，以报父之仇3、复音虚词“若夫” “至若” ，放在一段或另一层意思的开头，引起下文，表示他转，有“至于说到”之意若夫淫雨霏霏（岳阳楼记 ） 至若春和景明（同上）4、 （实词）像海内存知己，天涯若比邻所1、用作助词（1）常放在动词前，与动词组合成“所”字结构，为名词性短语，表示“所的人事物情况” 。于众人广坐之中，不宜有所过（信陵君窃符救赵 ） 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也余在患难中，间以诗记所遭（指南录后序 ）（2） “所”与动词结合，后面再有名词性结构， “所”字结构起定语作用。臣所过屠者朱亥（信陵君窃符救赵 ） 夜则以兵围所寓舍（指南录后序 ）2、与“为”呼应，组成
