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1、12013 年慈溪职高技能节语文阅读能力竞赛预赛试卷考生注意：考试时间为 60 分钟，试卷满分为 100 分，答案做在答题纸上。（一）母 亲莫 言我五岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱
2、着一支小曲！我母亲她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母
3、亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：“孩子，放心吧，阎王爷不叫，我是不会去的！”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学
4、狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还2是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面。我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为
5、我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂。 （选自人民日报 ，有删改）1请用简短的话语概括文中叙述的三件事。 （6 分）2在第二段中作者为什么说这一个画面“是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点 ”？（4 分）3第段中，画横线句子“ 有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。 ”在行文上有何作用？（6 分）4本文题目为“母亲” ，但文中又用了不少文字写了父亲和爷爷，请结合全文探究作者这样安排的原因？（6 分）5下列这篇散文的赏析，不正确的两项是（4 分） （ ）A本文通过回忆母亲在苦难日子里顽强生活的
6、勇气与信念及对我的启悟与激励，表现了母亲的坚韧、勤劳、朴实与伟大，字里行间流露出对母亲的由衷感激和尊敬。B文章第二段“愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！” ，体现了母亲不逃避困难和不幸，乐观顽强地面对困难的坚毅品质，让我敬佩。C本文教育人们无论多么艰难也要活下去，在那些饥饿的岁月里，许多因为饥饿而丧失了人格尊严的行为，那是可以理解和可行的。D作者认为许多像母亲一样的普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障。E文章写了爷爷、父亲都“严厉地批评了我” ，目的是为了反衬母亲对自己教育的缺失，在那些艰苦的岁月里，母亲只顾用自己的勤劳来维持一家人的生活，无暇顾及
7、我。（二）基因污染新世纪的忧患基因污染是环保新概念。这个概念的形成和提出具有深远的意义，它反映了人类的预警意识，生物繁殖的本质是基因复制，而基因污染是在天然的生物物种基因中掺进了人工重组的基因。这些外来基因可随被污染生物的繁殖得到增殖，再随被污染生物的传播而发生扩散。因此基因污染是惟一一种可以不断增殖和扩散的污染，而且无法清除。这是非常特殊又非常3危险的。现在已推广的几十种基因工程作物在审批时都认真考虑过它们的安全性，但事实证明过去的认识有局限性，更缺乏长期的数据。为了争夺市场，各生物工程公司过早的向田间释放转基因作物，来不及充分考虑和进行对人体、特别是对环境长期影响的研究。发展中国家则寄希望
8、于转基因食物能够解决所面临的粮荒问题。有人认为发达国家在企图利用发展中国家进行新作物的安全试验。自从掌握了对生物基因进行手术的技能，人类就学会了被一些人斥之为“任意篡改上帝作品”的本领。这些“作品”已经不只是密封在实验室的试管内，它们早已散播在几千万公顷的土地上，那就是基因工作农业作物。的确，我们现在所有的传统栽培作物和家养动物，它们与原先的生物种类都已有很大的不同，基因都有所改造。从这个意义上讲，基因改造并非是什么新鲜东西。人类的远祖从几千年前掌握农业生产技术开始，就不断地对作物和家畜、家禽进行基因改造，但这并不能说明基因工程农业生物与传统农业物没有本质区别。传统农业生物通过染色体重组发生的
9、基因交换基本上是按生物自身许可的规律进行，而基因工程作物或动物则是“移植”了人工设计和装配的与某些特定性状有关的基因，使它们能在相对短的时间内获得预期的新性状。基因工程生物还有一点非常特别，就是“移植”的基因可以来自任何生物，完全打破物种原有屏障“职制性” “移植” ，这个过程在自然状态下是极少可能或根本不可能发生的，在自然状态下，西红柿绝对不会有鱼类的基因，玉米也绝对不会有萤火虫的基因。因此从生物安全性这一角度分析，基因工程生物与传统杂交生物是不能划等号的，而过去对基因工程食物所得出的“实质等同性”评价原则是不全面的。地球现在已发现和未发现的生物物种有一千多万种，其各自独特的基因是在 30
10、亿年地球生命进化过程中形成的。天然的生物基因库是人类的巨大宝藏，也维系着人类自身的命运。令人担忧的是，我们现在还能守住这个地球上最后一片“净土”吗？1下列对“基因污染”的理解，准确的一项是（ 5 分） （ ）A基因污染是人类对环境的预警意识的环保新概念。B基因污染是在天然生物物种基因中掺进人工重组的基因。C基因污染是唯一可不断增殖扩散且无法清除的污染。D基因污染是天然物种掺进人工重组基因而不断增殖扩散的污染。2 “任意篡改上帝作品”在文中的实际含义是（ 5 分） （ ）A是指散播在土地上的基因工程农业作物。B物种移植了人工设计和装配的某些与特定性状有关的基因而在短期内获得预期新性状。4C人类从
11、远古到今天，不断对作物和家畜、家禽进行基因改造，致使所有传统栽培作物和家养动物与原先的生物种类都已有很大不同。D科研人员在实验室内，用科技手段改变了物种的性质和状态。3下列不能成为基因污染原因的一项是（5 分） （ ）A各生物工程公司为了争夺市场，过早地向田间释放转基因作用。B发达国家利用发展中国家进行新作物的安全实验，造成了基因污染。C基因工程作物对生物作强制移植，完全打破了物种原有的屏障，破坏了生物原有的基因。D人类在发展基因工程作物时没有充分考虑对人体和环境可能产生的长期影响，此方面研究有很大的欠缺。4根据文章提供的信息，以下推断正确的一项是（5 分） （ ）A发达国家利用发展中国家解决
12、粮荒问题进行基因工程作物对人体和环境影响的试验，这已被广泛确认。B基因工程生物与传统杂交生物不能划等号，是因为基因工程食物与传统杂交食物没有实质等同性。C按生物自身许可的规律进行基因交换和强制性移植任何生物基因，是基因工程农业生物与传统农业生物的本质区别。D地球上的环境净土正在遭到污染，这种情况是令人担忧的。（三）做一只生命的“候鸟” 在大自然中，每当严酷的冬季来临，不在少数的动物像狗熊一样，吃饱喝足，长一身脂肪，便躲进洞穴，不声不响地睡上一个冬天。最困难的时期，它们就这么轻松地熬过去了。而候鸟，却要成群结队地远走高飞，到另一个更适宜生存的地方过冬。 这是两种不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信
13、时间能改变一切；后者却勇于闯荡，以空间的变化来达到目的。反思一下我们人类这种所谓的“高级动物” ，富余的是狗熊式的生存哲学，缺乏的恰恰正是那种万里迁徙、不畏艰难的候鸟精神。 专门研究“穷人的哲学”的古古先生说：“如果一个人一生能坚守一个行业一个地方，相信也会有所成就，在某个领域成为德高望重之人。但是如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景。很难说哪种方式更好，两种人会各有所获。但现代社会的开放性，使每个人都能面临更多机会，如果你没有去尝试过，你就不知道自己的潜能，不知道是否会有更好的前途。 ” 常言道：树挪死，人挪活。对候鸟式生存的人来说，尽管付出了动荡不安的代价，但他们却因此
14、获得了许多发展机遇，有了更多成功的希望。而我们之中的大多数人，往往就是5因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机会。我们常常忘记自己也有一双“翅膀” ，因而便老是在生活的“悬崖”面前惊恐万状，踌躇不前。 候鸟们总在不停的飞行，飞行，所以它们生存得很好，过得很有意义。对人类而言，面对“悬崖” ，我们何不有一点候鸟的精神，下决心对自己大喝一声“奋起”？或许生命由此提升到一个崭新的高度，进入一片辽阔的天空。 1请说说第 1 段在文中有什么作用。 （2 分）2.作者提倡做一只生命的“候鸟” ，文中的“候鸟”所具备的精神是： （4分）3.从论据的基本类型来看，第段属于 论据；从对比论
15、证方法的运用角度来看，第段先从 面论证，后从 面论证，从而增强了论证的力量。 （6 分）4.若要给本文补充论据，下列名言最恰当的一项是（4 分（ ） A.机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。（法）巴尔扎克 B.你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的房门。马克斯威尔马尔兹 C.要是遇上有利时机，须好好利用，但不可损害他人的利益。（尼日利亚）哈吉阿布巴尔伊芒 D.谁若是有刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出的香饵。（法）大仲马 5. 结合文后链接材料及文中第 2、3 自然段所提及的两种生存智慧，谈谈你感悟最深的一点。（8 分）【材料链接】材料一：1985 年，泉州青阳镇的王
16、氏三兄弟创办了利郎服装厂，成了福建市场上的强势品牌。然而晋江的服装品牌众多，竞争激烈。从 1997 年起，利郎服装的市场开始萎缩，业绩不断下降，仅两年时间，利郎彻底沉寂了。 “守是守不住的！”王氏兄弟终于意识到，利郎失利的根本原因就在于自己的眼光太局限。1997 年代中期的利郎，眼里只有一个福建省。可中国是一个广阔市场，一个企业如果只是把事业放在家门口，做个“百步大王” ，又怎么能与真正的强手相抗衡？1998 年，利郎开始实施进军省外市场的战略。特许专卖的成功推广，利郎在全国市场布子如风，成为中国休闲男装的第一品牌。材料二：六小龄童原名章金莱，生于“猴王世家” ，曾祖父章庭春（艺名活猴章） 、祖父章益生（艺名赛活猴） 、父亲章宗义（艺名六龄
