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1、1【“第一线校长学校首届研修班”学习材料关于“理想课堂” 】课变，向着明亮那方理想课堂谵语 卢志文课堂是教育的主阵地。几乎所有关于教育的弊端和困惑，最终都能从课堂上找到症结；几乎所有关于教育的改革和探索，归根结底也都要回归到课堂中去。效果不显，效率低下，效益不高，人们对课堂的抱怨和对教育的诟病，是一致的。教育的产品是服务，服务的核心是课程，课程的载体是课堂。课堂效益低，就是产品质量差。既然，课堂效益不高是学校教育的百弊之源，那么，提高课堂效益无疑就成了学校教育教学改革的核心和关键。好课、优课、有效课堂、高效课堂、生命课堂、绿色生态课堂表述可以不同，人们对理想课堂的追求从来没有停止过。叶澜教授所
2、说的“充满生命活力”的课堂、朱永新先生“知识、生活和生命的共鸣”的新教育课堂、肖川先生提出的“唤醒沉睡潜能，激活封存记忆，开启幽闭心智，放飞囚禁情愫”的课堂、学记所言“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的课堂，其实都是对理想课堂在不同方向和维度上的探索和追求。理想课堂，首先是高效课堂。高效的“效”，首先是“效果”，其次是“效率”，根本上指的是“效益”。效果显著的课堂不一定是理想课堂，理想课堂一定是效果显著的课堂；效率很高的课堂也不一定是理想课堂，但，理想课堂一定是效率很高的课堂。充满人文情怀的课堂，闪耀智慧光芒的课堂，洋溢成长气息的课堂，才是真正的理想课堂。如同自然环境，理想课堂需要建设和打造，更
3、需要保护和回归把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人；把班级还给学生，让教室充盈民主的气息；把创造还给师生，让课堂充满智慧的挑战；把发展还给师生，让课堂成为成长的家园。打造理想课堂，关键在教师。理想课堂中的教师，一定以学习为中心，能创造性地使用教材与其他课程资源，而不是被课本和教参所奴役；以学生为中心，能一切从孩子出发，突出学生的主体地位，而不是旁若无人自弹自唱；以尊重为基础，能当好“学习共同体”内“平等中的首席”，而不是高高在上主宰一切；以问题为纽带，能组织自主性、探究性、合作性的学习活动，而不是仅会灌输和表演；以需要为准则，能珍视并灵活地利用好一切生成性教学资源，而不是机械地程序化运作；以发
4、展为主旨，能实施多维度、多元化、激励性的教学评价，而不是用批评和埋怨制造压抑。2理想课堂需要教师从“执行”走向“领导”，从“领导”走向“开发”机械重复的课堂不是理想课堂，缺少灵气；墨守成规的课堂不是理想课堂，缺乏思想；人云亦云的课堂不是理想课堂，缺乏个性；浮光掠影的课堂不是理想课堂，没有实效。理想课堂关注“四个度”目标精准度；精力流失度；时间利用度；效用达成度。理想课堂是预设和生成的统一，是内容和方法的统一，是主导和主体的统一，是开与达的统一，是严与爱的统一，是导与牵的统一。理想课堂是学堂，不是讲堂，是练功房，不是表演场。理想课堂是有导游参与的自助旅游，目标明确，过程精彩，随时都有可能发现意外
5、的通道和美丽的图景。理想课堂不是由领导组织的例行参观，线路预设，程序固定，激情缺失。理想课堂应该是师生互动、心灵对话的舞台；理想课堂应该是知识、生活与生命的共鸣；理想课堂应该是师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡潜能的时空；理想课堂应该是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱，平等、民主、安全、愉悦是她最显眼的标志，没有人会被无情打击，更没有人会受到“法庭”式的审判。理想课堂应该是点燃学生智慧的火把，而给予火把、火种的是一个个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候，仍然面对问号，怀抱好奇。理想课堂的高效益应该建筑在先进的教育理念支撑上，应该建筑在科学的课堂结构上，应该建筑在有效的课堂组织形式上，而不
6、是仅仅建筑在教师的个体素质高低上。理想课堂的核心和关键，在课堂之外。高效课堂的背后是高效管理，没有高效管理的支撑，就不可能有理想课堂的产生。高效管理，是简单管理，不会折腾人；高效管理是制度管理，不是人管人；高效管理是文化管理，是激励人、开发人、成就人，不是压抑人、惩罚人、淘汰人。“总得有人去擦擦星星”，变革不能“等靠要”。翔宇曾经在教育体制改革上做过“先驱”，所幸没有成为“先烈”。翔宇教育的二次改革，锁定课堂，从离高考最近的高中开始，从升学质量最好的学校开始，从高考权重最高的学科开始。我们的脚步不会停止，即便倒下，头，也会“向着明亮那方”！3理想课堂常见问题的 100 个问答 卢志文1、教学需
7、要模式吗？卢志文：需要。模式就是结构。学过化学的人都知道“结构决定性质，性质决定功用”的道理。课堂教学的效果受制于教师的个体因素。教师学识水平的高低、专业技能的强弱、经验积累的丰欠，以及备课的充分与仓促、现场的掌控与把握、练习的频率与难度，甚至情绪的饱满与低落、态度的严厉与温和，都会对教学效果产生很大的影响。结构的作用在于“保底”。通过结构，可以对复杂的课堂变量进行适度控制，保证基本质量的稳定实现。精彩的课堂，需要教师去发挥；稳定的质量，需要结构来保障。教学既是科学也是艺术，科学需要模式，艺术不需要，因此，课堂教学仅有模式肯定不够，但没有模式肯定不行。2、那么， “教无定法 ”又如何理解呢？卢
8、志文：这句话的完整表述应该是“教学有法，但无定法，重在得法，贵创新法”。单独抽取出“教无定法 ”这一句话，会有很强的误导性。就像练习书法， “写无定法” 这句话本身并不错，但一个初学者如果简单地理解“写无定法” ，便会误入歧途。从“无法” 到“有法”，再到“无定法”，是一个漫长的境界提升的过程。书法家信笔挥毫，龙飞凤舞，写无定法，是因为他走过了一丝不苟、法度谨严的“入帖” 过程，走过了博采众长、转益多师的“出帖” 的过程，走过了总结提炼、感悟提升的“创造” 过程。如果一开始学书法，就信马由缰地随手涂鸦，那是永远也成不了书法家的。 “无定法” ，不是“没有法” ，更不是“不用法”，而是“不拘成法
9、”，可以“灵活地选用不同的教法” 。这才是“教无定法”的真正含义。3、 “课堂模式 ”与“教无定法”是否矛盾？卢志文：两者并无矛盾。 “无定法” 是以“有法”做基础的。这个 “法”，就是已经被无数实践证明了的、有效的、正确的方式方法。这些方式方法或者这些方式方法的组合，被结构化，并且稳定下来，就是“ 模式” 。模式，是一系列方式方法的有机结合，它标志了事物之间隐藏的规律关系。换言之，每个模式就是解决某一类问题的方法论，当你把解决某类问题的方法总结归纳到理论高度，用结构化的方式稳定下来，才是模式。“建模”，是一种科学的思想，通过这种方式，你可以无数次地使用那些已有的解决方案，无需从头开始探索，并
10、且只要条件具备，环境适当，结果是明确的、可以预期的。课堂模式，便是课堂教学中那些稳定的、被结构化了的教学方法的组合。任何模式，都有特定的使用场合和条件，从来就没有一种放之四海而皆准的万能模式。这和“教无定法 ”的含义是一致的。教无定法，并非教学无法；教无定法，并不排斥“课有定则”。4、 “教无定法 ”与“课有定则”如何统一？卢志文：由于教学对象的个体差异性，教师在课堂上灵活机智地选用不同教法实现教学收益的最大化，就显得非常重要。于是，教学过程被赋予较多的个人化色彩，教无定法也是这个意思。显然，在这样一个认识背景下，教师素质成了决定教学质量高低的关键因素，事实也是如此。于是，我们便很自然地把提高
11、教学质量的全部努力，系于教师素质的提升，现实中便表现为对名师的高度崇拜和对教学艺术的极力推崇。应该说，这个方向并没有错。问题是，教师素质的提升永远是一个处于向理想目标迈进的过程，也就是说，无论我们怎样努力，永远都会存在一大批处于成长过程中的、素质还不4够高的教师，在事实上从事着实际教学。甚至，我们会发现很多从事了一辈子教学工作的老师，直至临退休的那一刻，依然还算不上一位优秀的教师。即便对于那些素质已经足够高的教师，我们也无法对其教学效果获得十分可靠的预期，因为，其能力水平之外的工作状态，也在很大程度上影响着他的教学成效。很显然，通过提升教师个体素质来保障教学质量，虽然方向正确，但仅有这个努力是
12、远远不够的，事实也是如此 他们可能会拔尖，但并不能保底。少数优秀遮蔽了多数平庸，个别好课的精彩遮蔽了整体课堂效益低下的现实。这个时候，课有定则 “模式” 便会帮助我们解决很多问题。“教无定法 ”提高无止境；“课有定则” 底线有保障。5、课堂教学到底是技术，还是艺术？卢志文：我认为课堂教学既是技术，也是艺术。或者说首先是技术，终究是艺术。课堂教学从技术开始，走向艺术境界，以技术做基础，以艺术为巅峰。必须说明的是，任何技术都是以科学做基础的，是科学的应用。这个问题探讨的是教学的属性是科学还是艺术。教学和管理颇为相似。人们对于管理的认识，在科学和艺术之间，长期以来也是各执一端。每一端都有足够的理论和
13、丰富的实践作支撑，并拥有数量庞大的支持者。由此派生出不同的管理学派，也都取得了辉煌的管理业绩。那些守在中间的人，或者居中偏左，甚或居中偏右，也同样获得了足够的生存空间，并非一无是处，有许多甚至取得了比极端流派更加辉煌的业绩。任何一端都无法说服并取代另一端。对于什么样的管理才是好的管理，至今也找不到一条被所有管理普遍认同的标准。这给管理蒙上了一层神秘的面纱，由此也带来一系列问题，导致很多初学管理者，莫衷一是，无所适从，甚至走入误区。教学也是这样。课堂教学到底是技术还是艺术，怎样的课才是一堂好课？这个问题将困惑着我们整个职业生涯，甚至直到我们退休离开讲台时，也不能获得一个明确而满意的答复。如果说教
14、学是一门技术，在师范院校和教育培训机构，为何没有专门传授这项技术的导师，带领我们完成一个科学严密的训练课程，让我们快速地掌握这门技术？如果说教学是一门艺术，为何更多的时候，旨在促进学生生命成长的课堂上，却显得比任何其他人类活动都要更加死气沉沉？公开课之外，现实中的课堂上，我们多半看不到教学艺术的生动和创造，更多的却是机械而僵化的操练和灌输。科学和艺术都是人类活动的成果，是人类认知世界的结晶，是人类知识链条上的不同环节。科学和艺术代表着两极。科学，运用逻辑思维，彰显理性的力量，有规定的程序可以遵循，能够重复，可以积累性超越，是一种逻辑性创造；艺术，运用形象思维，展现感性的魅力，无规定的程序可以遵
15、循，不能重复，难以积累性超越，是一种灵感性创造。教育是科学，教学有技术，但教育、教学同时还都有艺术的属性。正因为如此，教学的真谛才显得高深莫测，难以捉摸。6、既然教学具有“ 技术” 和 “艺术”的双重属性，您能详细说说两者之间的关系吗？卢志文：可以。为便于认识问题，我先给“科学”、 “技术” 、 “技能”、 “技艺”、 “艺术”排个队。前已述及，科学和艺术是人类不同的活动方式，代表两个极。其实，人类更多的活动方式，在这两个极之间。在“科学 ”和“艺术”之间，我们加入这几个词：技术、技能和技艺。显然， “技术”，在科学和艺术之间更靠近科学；而“技艺” ，在科学和艺术之间更靠近艺术。科学技术技能技
16、艺艺术教学，如果表达成是一种“技能” 、 “技艺”，更容易被大多数人所接受。技术，是以科学5为基础的方法。技能，是以技术为基础的能力；技艺，是以技术为基础的艺术。明白这些定位，我们可以更好地把握教学的属性。我们已经知道，科学和技术是可以重复的，艺术不能。氢气和氧气在点燃的条件下生成水，无论是谁都可以在满足条件的情况下重复这一过程，并获得相同的结果。科学原理上是这样，技术操作上也是这样。然而，即便王羲之本人，也不能再写出一幅一模一样的兰亭集序，哪怕你再把那帮文人召集起来，在同样夜晚，并让他喝同样多的酒。这便是科学和艺术的不同。技术可以通过规范的训练而掌握，艺术不能。经过严格而规范的训练，任何一个正常的人，按照说明书规定的操作流程去操作，都能驾驭某台机床，并生产出合格的产品。然而，你让宋祖英的老师按照同样的课程和培养路径去操作，也绝然不可能把另外一个其他的人培养成第二个宋祖英来。可见，把教学过程定位在技术层面是错误的。但是，我们不得不承认，现实中的另一个错误才是真正致命的由
