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1、实施九大文化改革工程，推动我县文化大发展大繁荣新闻作者： 杨晓宇 发布时间：2011-12-06 查看次数： 16 放大 缩小 默认实 施 九 大 文 化 改 革 工 程 ， 推 动 我 县 文 化 大 发 展 大 繁 荣正 安 县 文 体 广 播 电 视 旅 游 局 局 长 杨 晓 宇什 么 是 文 化 ， 如 何 认 识 文 化 ？所 谓 文 化 ， 国 际 上 没 有 明 确 的 定 论 ， 都 是 比 较 文 化 。 我 国 的 文 化 解 释 是 指 一 个 民 族 的 精 神和 灵 魂 ， 是 一 个 民 族 真 正 有 力 量 的 决 定 性 因 素 ， 可 以 深 刻 影 响
2、一 个 国 家 的 发 展 过 程 ， 改 变 一 个民 族 的 命 运 。中 华 文 明 起 源 最 早 可 以 追 溯 到 远 古 社 会 时 期 ， 远 古 社 会 处 于 人 类 历 史 进 程 初 期 ， 先 后 经 过原 始 人 群 ， 母 系 氏 族 社 会 和 父 系 氏 族 社 会 三 个 发 展 阶 段 ， 原 始 社 会 出 在 约 100 万 年 前的 旧 石 器 时 代 ， 当 时 社 会 的 生 产 力 水 平 十 分 低 下 。 进 入 母 系 氏 族 社 会 ， 母 系 氏 族 社 会 的 形 成 距今 约 十 至 二 三 万 年 的 旧 石 器 时 代 中 ，
3、 由 于 生 产 力 的 显 著 发 展 ， 这 时 期 出 现 了 磁 山 裴 李 岗 文 化 距今 约 8000 年 、 仰 韶 文 化 距 今 约 7000 年 至 5500 年 、 大 汶 口 文 化 早 期 距 今 约 6300 年 至5400 年 、 河 姆 渡 文 化 距 今 约 7000 年 至 5300 年 ， 当 时 的 黄 河 、 长 江 流 域 的 考 古 学 文 化 大体 处 于 这 一 历 史 发 展 阶 段 。 大 约 在 距 今 5000 年 左 右 ， 各 氏 族 部 落 先 后 进 入 了 父 系 氏 族 社会 。 以 黄 河 流 域 的 龙 山 文 化 ，
4、 长 江 流 域 的 屈 家 岭 文 化 、 良 渚 文 化 ， 以 珠 江 流 域 的 石 峡 文 化 等 ，向 这 些 文 化 的 出 现 代 表 了 中 华 五 千 年 文 化 的 初 始 。通 过 五 千 年 文 化 的 演 变 、 转 型 和 西 学 东 渐 ， 在 20 世 纪 20 年 代 开 始 出 现 国 学 ， 我 们 的国 学 主 要 指 以 儒 学 为 主 体 的 中 华 传 统 文 化 与 学 术 ， 细 分 包 括 医 学 、 戏 剧 、 书 画 、 星 相 、 术 数 等 。国 学 是 一 脉 相 承 的 中 国 文 化 ， 社 会 发 展 越 快 ， 就 越 需
5、 要 文 化 精 神 的 支 援 。儒 学 在 我 国 两 汉 时 期 发 展 特 快 ， 演 变 为 “两 汉 经 学 ”， 提 出 儒 学 十 三 经 。 尹 珍 先 贤 就 是在 这 时 期 去 学 习 的 儒 学 经 学 ， 当 时 的 经 学 主 要 分 为 今 文 经 学 和 古 文 经 学 。 朝 廷 开 办 的 太 学 ， 主要 传 授 今 文 经 学 ， 尹 珍 的 老 师 许 慎 ， 传 授 给 尹 珍 的 经 学 是 古 文 经 学 。 两 学 的 区 别 ： 今 文 经 学 认为 孔 子 是 大 圣 人 ， 是 政 治 家 、 哲 学 家 、 思 想 家 和 教 育 家
6、 ， 是 为 汉 制 法 的 素 王 ， 六 经 大 部 为 孔 子所 作 。 古 文 经 学 认 为 ， 孔 子 是 史 学 家 ， 六 经 是 古 文 化 典 章 制 度 与 圣 君 的 格 言 ， 孔 子 的 功 绩 在 于整 理 前 代 史 料 ， 传 授 后 人 。在 尹 珍 学 习 经 学 时 期 ， 古 文 经 学 虽 然 一 直 没 有 被 立 为 博 士 ， 居 于 民 间 学 说 ， 但 是 其 影 响 力越 来 越 大 ， 逐 步 超 出 并 压 倒 了 今 文 经 学 。 古 文 经 学 最 终 取 得 了 最 后 的 胜 利 。 明 、 清 时 期 主 要 突出 王
7、阳 明 和 曹 雪 芹 的 文 化 传 播 。 现 在 的 中 国 文 化 组 成 格 局 由 儒 、 道 、 佛 组 成 。 儒 家 讲 的 中 国 文化 主 要 讲 “圣 人 ”； 道 家 讲 的 中 国 文 化 主 要 讲 “真 人 ”； 佛 家 讲 的 中 国 文 化 主 要 讲 “成 佛 ”。儒 家 文 化 主 要 突 出 孔 子 思 想 ， 道 家 文 化 主 要 突 出 老 子 思 想 ， 只 有 佛 家 文 化 才 是 我 们 接 纳 的 文 化 ，来 源 于 印 度 国 ， 它 主 要 讲 的 是 宗 教 性 和 信 仰 力 。 传 播 于 今 ， 世 界 文 化 划 分 为
8、 四 大 体 系 ： 中 国 文化 、 印 度 文 化 、 伊 斯 兰 文 化 和 殴 美 文 化 ， 前 三 者 属 于 东 方 文 化 ， 后 者 属 于 西 方 文 化 。 两 大 文 化体 系 ， 最 根 本 的 不 同 即 表 现 在 思 维 模 式 方 面 。 东 方 文 化 的 思 维 模 式 是 综 合 的 ， 而 西 方 文 化 则 是分 析 的 ， 东 方 文 化 是 以 中 国 文 化 为 基 础 的 ， 中 国 文 化 对 人 一 生 要 解 决 的 三 个 问 题 有 自 己 的 看 法 ：人 与 大 自 然 的 关 系 ； 人 与 人 的 关 系 ， 即 社 会 关
9、 系 ； 人 自 身 内 部 感 情 冲 突 与 平 衡 。 “天 人合 一 ”是 中 国 文 化 处 理 人 与 自 然 关 系 的 准 则 和 最 高 境 界 。文 化 政 治 化 ， 文 化 就 会 被 集 权 暴 君 作 为 残 害 民 众 的 工 具 ， 也 会 被 政 客 作 为 仕 途 的 敲 门 砖 ；文 化 经 济 化 ， 文 化 就 会 成 为 贪 婪 的 人 巧 取 豪 夺 社 会 财 富 的 手 段 ， 也 会 成 为 市 井 小 人 附 庸 风 雅 的装 饰 品 ； 文 化 社 会 边 缘 化 就 会 使 文 化 变 为 “沙 漠 荒 滩 ”或 “枯 枝 败 叶 ”。
10、 所 以 ， 文 化 的 社 会 心脏 地 位 不 能 动 摇 ， 更 不 能 改 变 。文 化 是 人 的 社 会 化 。 文 化 社 会 化 、 文 化 人 类 化 、 文 化 民 族 化 ， 应 是 文 化 的 本 质 和 发 展 方 向 。文 化 是 国 家 的 心 脏 、 民 族 的 灵 魂 ， 决 定 着 国 家 的 实 力 和 竞 争 力 ， 决 定 着 民 族 的 未 来 和 希 望 ， 决定 着 一 个 人 的 生 存 和 发 展 。 人 只 不 过 是 沙 子 和 珠 子 而 已 ， 他 需 要 文 化 升 华 和 文 化 连 接 才 能 将 人凝 聚 和 编 织 成 社
11、会 。 从 这 个 意 义 上 讲 ， 我 们 所 做 的 文 化 事 业 和 文 化 产 业 是 用 文 化 铸 造 人 的 灵 魂而 已 。中 国 文 化 的 传 播 分 为 三 个 阶 段 ： 家 庭 学 校 社 会 ， 缺 一 不 可 ， 但 第 一 阶 段 十 分 重 要 。女 性 的 素 质 决 定 民 族 的 素 养 ， 为 什 么 ？ 因 为 国 家 的 振 兴 从 家 庭 开 始 ， 民 族 的 振 兴 从 幼 儿 开始 ， 家 庭 是 塑 造 一 个 人 品 的 启 蒙 学 校 ， 女 人 天 生 富 有 爱 心 ， 女 人 对 家 庭 成 员 的 品 格 、 行 为 和
12、才能 的 塑 造 比 男 人 更 有 影 响 力 ， 中 国 历 史 人 物 中 的 嬴 政 、 刘 邦 、 刘 秀 、 李 世 民 、 成 吉 思 汗 、 孙 中山 、 毛 泽 东 ， 外 国 历 史 人 物 中 的 拿 破 仑 、 彼 得 大 帝 、 老 布 什 等 ， 他 们 都 主 要 遗 传 了 母 亲 的 基 因 ，也 有 母 亲 的 相 貌 。 凡 遗 传 母 亲 基 因 多 的 男 人 都 比 较 聪 明 和 具 有 才 能 。因 此 ， 尊 重 女 人 就 是 尊 重 知 识 ， 尊 重 文 化 。中 共 十 七 届 六 中 全 会 为 什 么 要 研 究 文 化 ？从 大
13、环 境 来 讲 ： 一 是 我 国 国 际 文 化 影 响 力 和 综 合 国 力 不 协 调 发 展 的 问 题 。 二 是 国 民 文 化 素质 提 高 与 道 德 水 准 问 题 。 我 国 综 合 国 力 不 断 增 强 ， 国 际 声 望 不 断 提 升 ， 特 别 是 在 金 融 危 机 爆 发的 时 候 ， 在 处 理 国 际 事 务 中 的 作 用 得 到 显 著 提 高 ， 威 望 得 到 彰 显 。 但 在 处 理 国 际 文 化 影 响 力 方面 并 不 很 强 ， 与 综 合 国 力 不 协 调 ， 道 德 建 设 方 面 面 临 一 些 问 题 ：优 秀 传 统 文
14、化 体 系 建 设 没 有 得 到 很 好 的 健 全 和 发 展 ； 20 世 纪 60 年 代 的 文 化 大 革 命 运动 严 重 摧 残 了 我 国 的 文 化 发 展 ； 西 方 文 化 和 欧 美 文 化 对 我 国 的 渗 透 ； 国 家 不 太 重 视 扩 大 中 华 民族 文 化 的 国 际 传 承 ， 包 括 发 掘 、 研 究 、 推 广 ； 羞 耻 感 的 缺 失 ， 价 值 观 的 混 乱 ， 潜 规 则 的 盛 行 ，已 渗 透 到 社 会 生 活 的 方 方 面 面 。温 家 宝 总 理 强 调 ： “当 前 文 化 建 设 特 别 是 道 德 文 化 建 设 ，
15、 同 经 济 发 展 相 比 仍 然 是 一 条 短腿 一 个 国 家 如 果 没 有 国 民 素 质 的 提 高 和 道 德 的 力 量 ， 绝 不 可 能 成 为 一 个 真 正 强 大 的 国 家 ，一 个 受 人 尊 敬 的 国 家 ”。一 个 国 家 如 果 只 是 经 济 强 大 ， 而 没 有 文 化 软 实 力 的 话 ， 它 的 崛 起 就 不 会 长 久 。一 个 真 正 的 大 国 形 象 ， 不 仅 输 出 商 品 、 技 术 ， 更 重 要 的 是 输 出 自 己 的 文 化 。从 这 个 意 义 上 讲 ， 我 们 离 真 正 的 大 国 、 强 国 还 有 一 段
16、 距 离 。所 以 十 七 届 六 中 全 会 指 出 ： “大 国 崛 起 不 仅 是 经 济 现 象 ， 而 且 是 文 化 现 象 ， 不 仅 是 经 济 增长 ， 而 且 还 要 文 化 繁 荣 。从 道 德 文 化 和 公 共 文 化 服 务 体 系 来 谈 ：在 社 会 的 发 展 进 程 中 ， 存 在 着 这 样 那 样 的 问 题 ： 个 人 主 义 盛 行 ， 爱 国 思 想 淡 化 、 大 事 不 讲原 则 、 小 事 不 讲 风 格 人 生 观 、 价 值 观 、 世 界 观 倒 退 ， 先 进 文 化 得 不 到 正 常 发 挥 ； 人 与 人 之 间 不讲 团 结 ， 金 钱 之 上 思 想 严 重 ； 工 作 不 认 真 ， 上 进 心 缺 乏 ， 遵 纪 守 法 面 窄 ； 敬 业 精 神 、 奉 献 精 神不 强 ， 只 要 组 织 照 顾 ， 不 要 组 织 纪 律 ； 损 公 肥 私 ， 损 人 利 己 ， 强 买 强 卖 ， 诚 信 缺 失 ； 公 共 文 化服 务 体 系 不 完 备 ， 文 化 基 础 设
