四川省岳池县高2014级2011—2012学年第一学期语文必修一期末模拟试题

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1、四川省岳池县罗渡中学高 2014 级 20112012 学年第一学期语文必修一期末模拟试题(二)(时间 150 分钟,满分 150 分)第卷(选择题 共 42 分)一、 (18 分,每小题 3 分)1.下列依次给出的加点字的注音,正确的一组是( )露脸 巷道 抹不开 乳臭未干A.u hn m chuB. xin m chuC. xin m xiD.u hn m xi答案:D2.选出没有错别字的一项( )A.和谐 刚健质朴 掣肘 心心相应B.沏茶 屈尊下顾 翔实 不徇私情C.殒灭 赏心悦目 招徕 宿兴夜寐D.聪惠 幅员辽阔 涂鸦 炉火纯青解析:A 项“应”应为“印” ;C 项“宿”应为“夙” ;

2、D 项“惠”应为“慧” 。答案:B3.依次填入横线处的词语,最恰当的一组是( )(1)狂风_着沙尘,漫天而来这是 2005 年 3 月以来本地的第 4 次沙尘暴天气。(2)市环保局张局长在 11 月的调度会上指出,目前有不少工厂_生产繁忙而忽视环境治理,这种做法是极不负责任的。(3)风吹动柔长的枝条,似乎千万支纤手伸来挽留他,他被这故乡柳树的_之情所感动,放慢了离乡的脚步。A.裹胁 借故 拳拳B.裹挟 借口 拳拳C.裹胁 借故 眷眷D.裹挟 借口 眷眷解析:“裹挟”是风、流水等把别的东西卷入,使随着移动;“裹胁”是用胁迫的手段使人跟从做坏事,此处明显应选“裹挟” 。 “借故”后面不能出现具体借

3、口的内容,而“借口”可以,所以选“借口” 。 “拳拳”是指恳切真挚;“眷眷”是指依恋不舍,结合语境,应选“眷眷” 。答案:D4.下列句中加点的熟语,使用恰当的一句是( )A.西班牙政府在美国出兵伊拉克问题上的危言危行,最后是搬起石头砸自己的脚。B.这个饭店的服务质量之差是有口皆碑的,但只此一家,别无分店,只好在这里用餐。C.金庸武侠书中的高手相争,如果不是冤家对头,往往有惺惺惜惺惺的感觉。D.这兄弟俩性格迥异,一个特别好静,一个特别好动,静如处女,动如脱兔。解析:A 项“危言危行”是指讲正直的话,做正直的事;B 项“有口皆碑”为褒义词,用在此处感情色彩不对;D 项望文生义, “静如处女,动如脱

4、兔”指未行动时如处女那样娴雅,行动时如逃脱的兔子那样迅捷。答案:C5.下列各句中没有语病一句是( )A.与刚刚上映的无极无所不用其极的宣传,甚至导演陈凯歌老婆陈红不惜出书抖露自己的往事,以增加公众对无极的关注程度,张艺谋对新片千里走单骑的宣传却显得低调得多。B.随着现代社会学习和工作压力的增大,许多人不同程度地出现了心理问题,但是却讳疾忌医。其实,在需要的时候,应该大大方方地向心理医生伸出求援之手。C.在读者中有“怪才” “歪才”之称的当代作家王小波,很像皇帝的新装里的那个小孩,别人也看见皇帝光着身子,但宁愿相信皇帝的伟大而不愿相信自己的眼睛,他却不但相信自己的眼睛而且把自己所看到的如实说了出

5、来。D.日本首相小泉纯一郎 13 日在吉隆坡与东盟首脑会谈时,各国首脑都表达了对中日关系从“政冷经热”到“政冷经冷”的担忧。解析:A 项,介宾搭配不当;B 项,语序不当, “不同程度”放到“心理问题”之前;D 项,“日本首相小泉纯一郎”谓语残缺。答案:C6.下列各句中标点符号使用正确的一项是( )A.用“荷花淀”作小说的标题,既点出了小说的环境,又给人一种诗情画意的感觉。B.在绍兴举办的“中国黄酒节”上,各路“酒神”亮出各色绝活;中外客商纷纷“淘金” 。C.他在学校组织的元旦晚会上指挥演奏黄河大合唱 。你们看,他着装潇洒,神态从容;情绪饱满,动作有力;眼光、手势配合和谐好一派指挥家的风度。D.

6、至今为止,我们仍无法准确地解释为什么会出现像非典、禽流感这类闻所未闻的疾病?解析:B 项分号用错,应改成逗号;C 项“好一派指挥家的风度”是对前面分说部分的总括,应将破折号改为冒号;D 项陈述句末应用句号。答案:A二、 (12 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 710 题。殷商时期是一个神性至尊的时代,宗教意识极为浓厚,原始的神学观念在社会中占据绝对统治的地位。在殷人的神人关系系统中,神是至高无上的,一切都要听命于神的安排,人还没有从神的绝对权威下剥离出来,人完全是神的附庸,受神的支配。从已有的文献资料记载及前人的研究成果可以看出,殷人已经建立起了一整套较为完备的神学政治体系,殷人最重

7、要的神事活动就是祭祀典礼,即所谓“国之大事,在祀与戎神之大节也” 。祭祀鬼神已成为一种社会制度并指导着国家所有的日常活动。人对神的祭祀活动,不仅表明了人类在早期发展过程中对大自然的某些现象无法作出合理解释而具有的畏惧和崇拜心理,也表明人们希望借助各种神灵的力量来消除种种自然或人为灾害,乞求神灵赐予福祉的愿望。殷代卜辞记录的史实充分证明殷人无论做任何事情,都要采用占卜的形式以决疑惑。尚书洪范篇作为追述殷商官方政治文化方面的原始资料,向我们展示了殷人一切都要通过占卜预决吉凶的事实。在国君、卿士、庶人、卜、筮五方面因素中,起至关重要作用的是卜、筮的意见。但也毋庸讳言,尽管原始神学思想成为殷商时期占绝

8、对统治地位的意识形态,但我们从流传下来的记载殷商文化的历史文献中,还是可以窥见一丝殷商时期极其微弱的反神意识的苗头。在尚书高宗肜日篇中,记叙了一位上层统治阶层人士的话语:天神监视着下民的一切活动,下民中若有不顺“德” 、不听从天神惩罚的,上天便会降旨予以纠正,而下民们却反诘“上天又能把我怎么样” 。这下民的一声细微的诘问,在当时宗教迷信充斥一切的社会里,无疑是打开了一道狭小的缺口,为民意留下了一块小小的地盘。因此,我们在探讨殷商时期的原始神学思想时,应当认识到,在殷商时期确立的神人关系系统中,神虽然具有最终决定性作用,但同时也透露出了一丝人们力求以卜筮为媒介,通过祭享的方式去影响至高无上的神并

9、建构以人为中心的神人关系的信息,这一信息对以后的儒家人学思想的形成和发展或多或少地产生了一些影响。(节选自王杰殷周至春秋时期神人关系之演进 ,有改动)7.下列对文章第一段中加点概念的解释,不正确的一项是( )A.“宗教意识”和“神学观念”在文中是同一个意思。B.所谓“剥离” ,是指让处于匍匐地位的人从神的绝对权威下解放出来。C.“神学政治”的核心是人们在政治生活中把祭祀鬼神制度化。D.“神性至尊”是指神是至高无上的,人间的一切都要听命于神的安排。解析:C 项, “神学政治”的核心应是用之以“指导国家所有的日常活动” 。答案:C8.下列说法符合原文意思的一项是( )A.殷商时期,国君、卿士、庶人

10、的意见只是起一定的参考作用,而卜、筮的结果却具有最终的决定权。B.殷商时期的各种迷信活动,是统治阶级用来愚弄人民的一种手段。C.殷人之所以敬畏神崇拜神,是因为神主宰着人世间的一切,能给人世间带来吉凶祸福。D.殷商时期已经实现了由“神性至尊”向“人的凸显”的转变。解析:B 项,从原文看,殷商时期的神学观念在社会中占据绝对统治的地位,在殷人的神人关系系统中,神是至高无上的,包括统治阶级在内都要听命于神的安排,所以该时期的各种迷信活动,还不能说是“统治阶级用来愚弄人民的一种手段” 。C 项,殷人之所以敬畏神崇拜神,是因为他们认为神主宰着人世间的一切,能给人世间带来吉凶祸福;选项没有“认为”二字,意思

11、就变了。D 项,殷商时期,反神意识的苗头还极其微弱,并未实现由“神性至尊”向“人的凸显”的转变。答案:A9.根据文章内容,下面推断正确的一项是( )A.中国古代天人关系的思想自殷商起历三千多年而不变。B.殷商时期重天命、敬鬼神、轻人事直接开启了中国封建社会“君权神授” “以人为本”思想的先河。C.殷商原始神学思想是由于当时人们对某些自然现象无法解释而产生的。D.殷商时期,原始神学观念占据绝对统治的地位,这是世界文化发展史上绝无仅有的现象。解析:A 项,殷商天人关系思想并未历三千多年而不变(见文末一句) 。至西周,即变为“神人互补” ;至春秋中晚期,儒家的“人学思想”开始出现。B 项, “以人为

12、本”是儒学思想的核心,它起自春秋中晚期。从文中可知殷商时期还是以神为本。D 项,原文无根据。殷商原始神学观念并不是世界文化发展史上绝无仅有的现象,古希腊、罗马、印度等古老文明的发源地同样有过这种现象。答案:C10.根据文章内容,下面想象与文章主旨一致的一项是( )A.上天连续干旱不雨,土地龟裂,庄稼颗粒无收,商朝君臣共商度过危难之策,大臣偃辛奏道:“大王不必过虑,天行有常,久旱之后必有大雨。况我有数十万丁壮,掘西江之水足可缓解旱情。 ”商王道:“爱卿言之有理。今命汝引丁壮二十万引来西江之水,不得有误!”B.周人大举攻商,纣王正与妲己戏于鹿台,纣王曰:“寡人受命于天,周人其奈我何?”依然纵酒不已

13、,歌舞不休。C.夏桀暴虐,荒淫无道,商汤王起兵征伐夏桀。两军对阵,商汤王说:“暴君荒淫无道,大失民心!孤为民伐罪,替民造福。识相者,速速投降乃为上策!”D.商王盘庚时,想把都城由黄河以北迁至黄河以南。开始时,众人都不太愿意,并搬出黄河断流作为上天示警的证据。盘庚说:“黄河断流乃自然现象,上天示警断不可信。且一味迷信上天鬼神,国家便会衰亡。 ”解析:本文的主旨是第一段首句。A 项,不合商朝“神性至尊”的思想,久旱无雨,商人必先祭天祈雨,绝无掘江引水之胆量。C 项,商汤王强调的是“民意” ,而不是“天意” ,所以与本文主旨不一致。D 项,殷商时的盘庚帝不可能说出那种冒犯神灵的话来。答案:B三、 (

14、12 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 1114 题。胡质字文德,楚国寿春人也。少与蒋济、朱绩俱知名于江、淮间,仕州郡。蒋济为别驾,使见太祖。太祖问曰:“胡通达,长者也,宁有子孙不?”济曰:“有子曰质,规模大略不及于父,至于精良综事过之。 ”案胡氏谱:通达名敏,以方正征。太祖即召质为顿丘令。入为丞相东曹议令史,州请为治中。将军张辽与其护军武周有隙。辽见刺史温恢求请质,质辞以疾。辽出谓质曰:“仆委意于君,何以相辜如此?”质曰:“古人之交也,取多知其不贪,奔北知其不怯,闻流言而不信,故可终也。武伯南(武周字伯南,沛国竹邑人)身为雅士,往者将军称之不容于口,今以睚眦之恨,乃成嫌隙。况质才薄,

15、岂能终好?是以不愿也。 ”辽感言,复与周平。太祖辟为丞相属。黄初中,徙吏部郎,为常山太守,迁任东莞。士卢显为人所杀,质曰:“此士无仇而有少妻,所以死乎!”悉见其比居年少,书吏李若见问而色动。遂穷诘情状,若即自首,罪人斯得。每军功赏赐,皆散之于众,无入家者。在郡九年,吏民便安,将士用命。迁荆州刺史,加振威将军,赐爵关内侯。吴大将朱然围樊城,质轻军赴之。议者皆以为贼盛不可迫,质曰:“樊城卑下,兵少,故当进军为之外援;不然,危矣。 ”遂勒兵临围,城中乃安。迁征东将军,假节都督青、徐诸军事。广农积谷,有兼年之储,置东征台,且佃且守,又通渠诸郡,利舟楫,严设备以待敌。海边无事。性沉实内察,不以其节检物,所在见思。嘉平二年薨,家无馀财,惟有赐衣书箧而已。军师以闻,追进封阳陵亭侯,邑百户,谥曰贞侯。子威嗣。(三国志卷二十七胡质传 )11.下列各组语句中,加点字的解释不正确的一项是( )

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