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1、1北京市昌平区高一下学期期末质量监控2015.7语 文 试 卷一、本大题共七小题，共 21 分。阅读下面文字，按要求完成 1-7 题。在从前，写字是一件大事，在念背打教育体系当中占一个很重要的位置，从描红模子的横平竖直，到写墨卷的黑大圆光，中间不知有多大艰苦。记得小时候写字，老师冷不防的从你脑后把你的毛笔抽走，弄得你一手掌的墨，这证明你执笔不坚，是要受惩（chng）罚的。这样恶作剧还不够，有的在笔管上套大铜钱，一个，两个，乃至三四个，摇动笔管只觉头重脚轻，这原理是和国术家腿上绑沙袋差不多，一旦解开重负便会身轻似燕极尽飞檐走壁之能事，如果练字的时候笔管上驮着好几两重的金属，一旦握起不加附件的竹管
2、，当然会龙飞蛇舞，_甲_了。写一寸径的大字，也有人主张用悬腕法，甚至悬肘法，写字如站桩，挺起腰板，咬紧牙关，_乙_，道貌岸然，在这种姿态中写出来的字，据说是能_丙_。现代的人无需受这种折磨。科举已经废除了，只会写几个行阅如拟照办，便可为官。自来水笔代替了毛笔，横行左行也可以应酬问世，写字一道，渐渐的要变成国粹了。当作一种艺术看，中国书法是很独特的。因为字是艺术，所以什么永字八法之类的说数，其效用也就和新诗作法小说作法相差不多。绳墨当然是可以教的，而巧妙各有不同，关键在于个人。写字最容易泄露（lu) 一个人的个性，所谓字如其人大抵不诬。如果每个字都方方正正，_，如果伸胳臂拉腿的都逸出格外，_，字
3、瘦如柴，_，字如墨猪，_。所以郑板桥的字，就应该是那样的倾斜古怪，才和他那吃狗肉傲公卿的气概相称，颜鲁公的字就应该是那样的端庄凝重，才和他的临难不苟的品格相合，其间无丝毫勉强。在文字国里，需要写字的地方特别多，擘窠大字至蝇头小楷，都有用途。可惜的是，写字的人往往不能用其所长，且常用错了地方。譬如，凿石摹壁的大字，如果不能使山川生色，就不如给当铺酱园写写招牌，至不济也可以给煤栈写南山高煤。有些人的字不宜在壁上题诗，改写春联或抬头见喜就合适得多。有的人写字技术非常娴熟，在茶壶盖上写一片冰心是可以胜任的，却偏爱给人题跋字画。中堂条幅对联，其实是人人都可以写的，不过悬挂的地点应该有个分别，有的宜于挂在
4、书斋客堂，有的宜于挂在饭铺理发馆，求其环境配合，气味相投，如是而已。善书者不择笔，此说未必尽然，秃笔写铁线篆，未尝不可，临赵孟俯心经就有困难。字写得坚挺俊（jn）俏，所用大概是尖毫。笔墨纸砚，对于字的影响是不可限量的。有时候写字的人除了工具之外还讲究一点特殊的技巧，最妙者无过于某公之一笔虎，八尺的宣纸，布满了一个虎字，气势磅礡，一气呵成，尤其是那一直竖，顶天立地的笔直一根杉木似（s）的，煞是吓人。据说，这是有特别办法的，法用马弁一名，牵着纸端，在写到那一竖的时候把笔顿好，喊一声拉，马弁牵着纸就往2后扯，笔直的一竖自然完成。写字的人有瘾，瘾大了就非要替人写字不可，看着人家的白扇面，就觉得上面缺点
5、什么，至少也应该有精气神三个字。相传有人爱写字，尤其是爱写扇子，后来腿坏，以至无扇可写；人问其故，原来是大家见了他就跑，他追赶不上了。_字真写到好处，_不需腿健，但写字的人究竟是腿健者居多。1.文中加点字的注音和字形完全正确的一项是（3 分）A.惩（chng）罚 国粹 B.泄露（lu） 娴熟C 俊（jn）俏 气势磅薄 D.似（s）的 精气神2.在文中（甲）（乙）（丙）处依次填入词语，最恰当的一组是（3 分）A.得心应手 一丝不苟 大笔如掾 B.烂熟于胸 正襟危坐 大笔如缘C.得心应手 正襟危坐 力透纸背 D.烂熟于胸 一丝不苟 力透纸背3.都说“字如其人”，颜鲁公的字端庄凝重，下列四幅字中，哪
6、一幅出自颜鲁公之手？（3 分）A BC D34.依次填入文章第二段横线语句，最恰当的一项是（3 分）其人大概拘谨 其人必如排骨其人必定豪放 其人必近于“五百斤油”A. B. C. D.5.在文章最后一段横线依次填入词语最恰当的一组是（3 分）A.如果 那么 所以 B.因为 所以 但C.如果 当然 但 C.因为 当然 所以6.“一片冰心”出自唐代王昌龄芙芙蓉楼送辛渐的名句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”基于此，有人创作了一副对联，上联是“一片冰心不求名利”，下列哪句更符合下联要求？（3 分）A.十里洋场尽是风流 B.千年风霜浸染华夏C.满纸荒唐曹公挥泪 D.两袖清风只是何非7.根据文章内容和
7、个人书写经验，下列理解和分析不正确的一项是（3 分）A.书写毛笔字姿势要端正，握笔要指实掌虚，执笔在指，要坚；运笔在腕，要灵活。B.所谓“字如其人”是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的，字往往体现出一个人的精神世界。C.书法无论是擘窠大字还是蝇头小楷，都有一定的用途。对联悬挂应该也有一定的讲究，要求尽量与环境相配合。D.真正的书法家“善书而不择笔”，无论什么样的书法字体，最好都用一种笔完成，这样才能算是真正的书法家。2、本大题共 5 小题，共 18 分。阅读下面的文言文，完成 1-12 题。贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。上书论事，徙太平。河东节度
8、使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。召授鸿胪卿，兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。建中三年，徙东道。德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。泽还，耽大置酒会诸将。俄有急诏至，以泽代耽，召为工部尚书。耽纳诏于怀，饮如故。既罢，召泽曰：诏以公见代，吾且治行。敕将吏谒泽。大将张献甫曰：天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。军中不平，请为公杀之。耽曰：是何谓邪？朝廷有命，即为帅矣。吾今趋觐，得以君俱。乃行，军中遂安。俄为东都留守。故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。其兵数
9、千自行营还，道出滑，或谓馆于外。耽曰：与我邻道，奈何疑之，使暴于野？命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。耽每畋，从数百骑，4往往入纳境。纳大喜，然畏其德，不敢谋。贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。帝然之，不用也。顺宗立，进检校司空、左仆射。时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。卒，年七十六，赠太傅，谥曰元靖。耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷岨，必究知之。方吐蕃盛强，盗有陇西，异时州县远近，有司不复传。耽乃绘布陇右、山南九州，且载河所经受为图，又以洮湟甘凉屯镇頟
10、籍、道里广狭、山险水原为别录六篇、河西戎之录四篇，上之。诏赐币马珍器。又图海内华夷，广三丈，从三丈三尺，以寸为百里。并撰古今郡国县道四夷述，其中国本之禹贡，外夷本班固汉书，古郡国题以墨，今州县以朱，刊落疏舛，多所厘正。帝善之，赐予加等。或指图问其邦人，咸得其真。又著贞元十道录，以贞观分天下隶十道，在景云为按察，开元为采访，废置升降备焉。至阴阳杂数罔不通。其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。世谓淳德有常者。8.下列加点字的解释，不正确的一项是（3 分）A.诏以公见代 见：我B.其中国本之禹贡 本：本来
11、C.其器恢然 恢然：宽阔的样子D.世谓淳德有常者 淳德：淳厚的德行9.下列各组句中，加点字意义和用法相同的一项是（3 分）A.以耽骑射 以其无礼于晋B.或请馆于外 皆以美于徐公C.奈何凝之 吾妻之美我者D.而检身厉行 夜缒而出10.下列四个选项，全部体现贾耽政绩突出的一项是（3 分）治凡七年，政有异绩 命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。 耽每畋，从数百骑 耽嗜观书，老益勤 为别录六篇、河西戎之录四篇 不喜臧否人物A. B. C. D.11.下列理解分析不符合题意的是A.贾耽以国事为重。他派行军司马樊泽向德宗奏明政事，德宗下诏让樊泽代替他，他交出兵权，并劝阻了大将张献甫的冒险行为。B 贾耽待人很宽厚
12、。他知道李纳有谋反之心，但李纳路过他的辖区时，仍让李纳的军队住宅在城中并在廊屋宴请他们。因此感动了李纳，李纳不再有谋反之心。C.贾耽在地理上贡献突出。他喜欢读书，熟悉地理知识，绘制了许多地图，并撰写了古今郡国县道四夷述皇上很欣赏他。D.贾耽德高望重，不喜欢评价人物的好坏。他做了十三年宰相，能够严格要求自己，对待宾客很热情，因此很受尊敬。512.把上面文言文中加横线的句子翻译成现代汉语（6 分）是何谓邪？朝廷有命，即为帅矣故天下地土区产、山川夷岨，必究知之。3、本大题共两小题，共 14 分。13.阅读下面诗歌，完成- 题。（8 分）青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵
13、我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。注释嗣音：寄信。嗣，寄赠。下列对这首诗歌的分析与理解，不正确的一项是（3 分）A.第一章的“衿”，第二章的“佩”，实指一物，即男子送给女子的信物。B.悠悠我心中的“悠悠”表达了女子对男子的思念。C.诗歌中两处问句表达了女子队男子的理解与宽容。D.“挑兮达兮”写出了女子来回走动，心神不宁的真实状态。“重章叠唱”是诗经典型的艺术特色。请简要分析这首诗歌“重章叠唱”的表达效果（3 分）614.在横线处写出诗文原句（6 分）项伯亦拔剑起舞_庄不得击。（司马迁史记）亲贤臣，远小人_(诸葛亮出师表）_在乎山水之间也。（欧阳修醉翁亭记）想当年，_(辛
14、弃疾永遇乐京口北固亭怀古）4、本大题共 4 小题，共 15 分。阅读下面文章，完成 15-18 题。读小说除了注意故事情节和人物形象外，还要注意到纵向和横向的情况。所谓纵向，指中国古典小说的历史传统是什么，这个传统是怎样形成和发展的；所谓横向，即考察我国古典小说与西方小说有哪些明显差异，我们从鉴赏的角度出发，应该怎样看待这种差异。这牵涉到中国小说史和比较文学的领域，这里无法细谈，只能介绍一点最基本的常识。具有文学史常识的人都知道，神话传说是文学和历史的起源。而在中国，神话传说既发展为用散文写成的优秀的史传文学如左传和史记，也同时发展为被前人称之为“稗官野史”的小说。换句话说，我国的古典小说同史传文学有密切的血缘关系。唐代传奇小说如柳毅传莺莺传李娃传霍小玉传等，从体裁到表现手法，受史传文学的影响固然是十分明显的了；就连元明以来的长篇小说，也同史传文学一脉相承。三国演义是历史小说，它跟历史的关系血肉相连自不消说，就是在水浒传里，作者着重描写了若干主要的英雄人物如鲁智深、林冲、武松
