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1、http:/ 1七年级历史下册单元专题复习与训练第一单元 繁荣与开放的社会(4-6 课)【复习目标】(学点扫描 明确目标)1. 掌握科举制度的产生和完善情况,分析科举制度的影响。2. 了解唐与吐蕃等民族交往的史实。3. 分析唐朝民族政策的特点、出现这种政策的原因及影响。4. 以遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡等史实为例,说明唐代中外文化交流的发展。【考点解读】(考点引领,重点把握)1.科举制度的演变过程:诞生:隋文帝时,开始用分科考试的办法录用人才。(之前选拔官吏主要看门第的高低。)隋炀帝时,设置进士科,科举制正式形成。完善:唐太宗时,重视人才的培养和选拔。武则天时,创造了殿试和武举。唐玄宗时,诗赋
2、被作为进士科的主要内容。常设科目:明经科(主要考试儒家经典)、进士科(主要考诗赋和政论)废除:科举制在我国延续了1300多年,直至清朝末年(1905年)才废除。影响:改善了用人制度,使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职。促进了教育事业的发展,士人用功读书风气盛行。促进了文学艺术的发展,尤其因为进士科重视考诗赋,也大大有利于唐诗的繁荣,但后来严重束缚了人们的思想。2.唐朝实行比较开明的民族政策,加强了内地与少数民族联系,请用史实加以说明。唐朝时,唐太宗和武则天在西突厥地区(今新疆地区)先后设立了管辖西域的最高行政和军事机构安西都护府和北庭都护府。吐蕃人是今天藏族的祖先。唐太宗把文成公主嫁给松
3、赞干布,密切了唐蕃经济文化交流,增进了汉藏之间的友好关系。8世纪初,唐朝又把金城公主嫁到吐蕃赞普尺带珠丹。至此,吐蕃和唐朝已经成为“和同为一家”。回纥是今天维吾尔族的祖先。8世纪中期,唐玄宗封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。8世纪前期,唐玄宗封靺鞨首领为渤海郡王。六诏居民是今天彝族和白族的祖先。南诏首领皮罗阁统一六诏,唐玄宗封他为云南王。3.以遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡等史实为例,说明唐代中外文化交流发展。唐与日本的关系遣唐使和鉴真东渡。贞观年间,日本有很多遣唐使、留学生和留学僧来唐学习。遣唐使回国后很受重用,他们以唐朝的制度为模式,进行政治改革,还参照汉字创制了日本文字。唐朝赴日本的使节和僧人中
4、,最有影响的是鉴真,曾六次东渡日http:/ 2本,在日本传播唐朝文化。为日本设计唐招提寺,日本药学界奉为始祖。唐与新罗的关系:派遣使节和大批留学生到唐朝学习;新罗商人来中国经商,新罗物产居唐朝进口首位。唐与天竺的关系玄奘西游。唐朝时中国与天竺交往频繁,最杰出的使者是高僧玄奘。贞观初年,他从长安出发,前往天竺。回国后,专心翻译佛经,还写成著名的大唐西域记。【应用提高】(尝试应用,共同提高)1. 填图题:上面是一幅唐朝后期疆域和边疆各族分布图,请分别将吐蕃、回鹘、黑水靺鞨、南诏等各民族填到图上相应的位置。A B C D 2.中日两国关系源远流长,友好往来是两国关系的主流,唐朝对日本影响深远。请阅
5、读下列图片,回答问题:(1)图一是日本唐招提寺,它式样优美,至今犹存,被视为日本建筑艺术的明珠。你知道它的设计者是谁吗?(2)图二、图三分别是唐朝和日本的钱币,它们有很多相似之处。日本深受唐朝的影响,请完成下面的表格。http:/ 3领域 唐朝对日本产生的影响政治经济 国家定期把土地分给农民耕种,向他们收取赋税。文化社会生活【拓展提升】(扣标 整合 形成能力)1.科举制度的诞生与完善:人物 贡献隋文帝 开始用分科考试的方法选拔官员隋炀帝 正式设置进士科,科举制正式诞生唐太宗 扩充国学的规模,增加考试的人数武则天 增设殿试、武举唐玄宗 丰富考试的内容:诗赋成为进士科主要的考试内容。2.唐朝时期,
6、少数民族与唐朝的关系:民族 活动地区 与唐朝的关系 今何族的祖先吐番 西南和同为一家:松赞干布与文成公主,尺带珠丹与金城公主通婚。藏族回纥 西北唐玄宗封骨力裴罗为“怀仁可汗”。维吾尔族靺鞨 东北唐玄宗封大祚荣为“渤海郡王”。满族南诏 西南 唐玄宗封皮罗阁为“云南王”。 彝族白族3.唐朝民族关系取得重大发展的原因:当时国家统一,政局稳定。政治清明,经济繁荣。开明的民族政策。4.唐朝时期对外交往的特点及对外交往活跃的因素:http:/ 4特点:对外交往比较活跃,与亚洲乃至非洲、欧洲的一些国家都有往来。唐政府鼓励各国商人到中国贸易,允许他们长期居住。长安、洛阳、广州、扬州等地都有频繁的外贸活动。唐朝
7、在世界上享有很高的声望,各国称中国人为“唐人”。因素:国家安定统一;经济文化繁荣;对外开放政策;对外交通发达。第一单元 4-6课专题复习检测 (考考自己!我努力,我成功)一、单项选择题1我国用考试方法选拔官员的科举制正式诞生于( )A.秦朝 B.汉朝 C.隋朝 D.宋朝2. 徐州市的户部山有条状元街,“状元”一词和下列哪种制度有关( )A分封制 B科举制 C九品中正制 D三省六部制3下列帝王中,对科举制的创立和完善做出重要贡献的是( )隋文帝 隋炀帝 唐高祖 唐太宗 武则天 唐玄宗A. B.C. D.4无论是出身低微的读书人,还是来自异国的求学者,都可以在唐朝通过参加科举考试踏上从政之路,这充
8、分展示了唐朝有别与其他王朝的特点之一是( ) A经济繁荣 B政治开放 C军事强盛 D人才济济5下图中的人物在科举制度方面的创新之举包括( )设进士科 殿试制度 设武举 诗赋成为考试重点A B C D6. 隋唐五位皇帝为科举制度创立和完善作出了贡献,他们之所以重视科举制度的根本原因是为了( )A促进经济发展 B维护国家统治 C公正选拔人才 D促进文化发展7.在拉萨大昭寺供奉着唐朝第一位为汉藏友好作出贡献的女性的塑像,她是( )A.金城公主 B.王昭君 C.文成公主 D.杨贵妃http:/ 58藏族有一首民歌叫唉马林吉(“喂,听一听”的意思),一直到今天都广为百姓传唱。歌词是:“正月十五那一天,公
9、主答应来西藏,莲花大坝不用怕,百匹骏马迎接您。高耸雪山不用怕,百头牦牛迎接您。奔腾江水不用怕,百只皮筏迎接您。”表达了对远嫁西藏的文成公主的怀念。文成公主远嫁西藏发生( )A.唐高祖时期 B.唐太宗时期 C.唐高宗时期 D.唐玄宗时期9. 文成公主入藏时的吐蕃首领是( )A.松赞干布 B.尺带珠丹 C.阿史那社尔 D.禄东赞10唐太宗把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞十布。据你所知,吐蕃就是今天( )的祖先A回族 B满族 C藏族 D汉族11下列对文成公主入藏所起作用的叙述正确的是( )A.使吐蕃与唐盟约“患难相恤,暴掠不作” B.使唐与吐蕃“和同为一家”C.密切了唐蕃经济文化交流,增强了汉藏两族的友好
10、关系 D.加强了唐对吐蕃的管辖12至今屹立于大昭寺门前的唐蕃会盟碑象征了( )A.唐势力强大 B.文成公主入藏 C.汉藏团结友好 D.松赞干布统一13. 下列哪一项不属于唐朝实行开明的民族政策的影响( )A唐蕃“和同为一家” B“回鹘衣装回鹘马” C“车书本一家” D“唐风洋溢奈良城”14. 隋唐外交比较活跃,交往的范围包括( )非洲 亚洲 欧洲 大洋洲 美洲A. B. C. D.15唐朝时我国与各国的友好往来出现了前所未有的盛况,其原因是()中国对外交通比过去发达中国经济文化处于世界领先地位唐朝统治者推行开明的对外政策唐朝疆域比过去扩大A.B.C.D.16在与唐朝的交往中,物产居唐朝进口首位
11、的国家是( )A.日本 B.朝鲜 C.印度 D.大秦17“唐风洋溢奈良城”反映的是唐朝文化对下列哪个国家的影响( ) A.新罗 B.天竺 C.波斯 D.日本18下列关于鉴真和玄奘的叙述,不正确的是 ( )A都是僧人 B都对唐朝和邻国的文化交流做出了贡献C为完成使命都出生入死历尽艰辛 D都是唐玄宗时期的使者19作为小历史学家的你,如果想要研究唐朝时印度和西亚的历史,最好的参考书籍是( )A.史记 B.资治通鉴 C. 西游记 D. 大唐西域记http:/ 620. 下列对隋唐活跃的外交所带来的结果的叙述,不正确的是( )A.提高了唐朝在国际上的声望和地位 B.加强了唐与各国经济尤其文化的交流C.促
12、进了唐朝封建制度的改善和进步 D.丰富了唐朝的经济文化生活二、填空题1. 科举制度在 朝创立,在 朝逐渐完善,直到 才被废止。2. 在科举制度创立的过程中出现的关键人物是 、 。3. 吐蕃人是 的祖先,回纥,是 的祖先,六诏居民,是 和 的祖先。4. 唐玄宗封回纥首领为 ,封粟末靺鞨首领为 ,封南诏首领为 。5. 唐朝赴日本的使者、僧人最有影响的是_。 时,_次东渡日本。6. 唐朝时,中国同天竺交往最杰出的使者是_,当时皇帝是_。三、综合题1. 阅读下列材料:材料一:魏晋以来,官员大都从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣,都可以作官。许多出身低微但有真才实学的人,却不能到中央和地方担任
13、高官。材料二:唐代有人写诗说“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头”请回答:(1)为改变材料一所反映的弊端,隋文帝和隋炀帝各采取了什么措施?(2)材料二中提到的“长策”是指什么?它对唐代的教育事业产生的什么影响?2. 唐朝常设的考试科目很多,以进士、明经两科最重要。明经考试有一种题型叫“帖经”,它是考官任意选取五经中的某一段,用纸条遮盖其中的几个字或几句话,要求考生将其默写出来。就此大家思考讨论一下,回答以下问题:(1)这种题型与我们现在考试的题型有哪些相似之处?http:/ 7(2)这种考试有何利弊?它与现在教育改革和新课改的要求有何不同?3.阅读下列材料:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”
14、唐太宗的话请回答:(1)上述材料出自哪位历史人物? (2)他的这段话是什么意思?体现了什么样的民族政策? (3)此人因此被尊称为什么?4阅读下列材料:鉴真(688763),俗姓淳于。扬州人,14 岁出家为僧,法号鉴真。天宝元年(742 年),日本学者僧荣睿和普照拜访鉴真,代表日本圣武天皇邀请他去日本传播佛教。鉴真欣然应允。立即造船备粮准备第二年春动身。由于受到干扰,这次未能成行。鉴真不灰心。天宝二年(743 年)十二月,率弟子、画师、工匠等一百多人,启程东渡。途中船被巨浪打坏,东渡失败。接着第三次、第四次东渡仍未成功。天宝七年(748 年)第五次东渡,又遇狂风巨浪,风急波峻,水黑如墨,境况险恶。船随浪涌