对弗莱《原型批评——神话的理论》的再解读

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1、上海大学硕士学位论文对弗莱原型批评神话的理论的再解读姓名杜佳申请学位级别硕士专业文艺学指导教师张薇20080401上海大学硕士学位论文摘要诺思洛普?弗莱是欧美当代最重要的文学批评家之一。他一生著作甚丰其中 批评的解剖作为西方最有影响的文学批评和文学理论著作之一展示了神话批评的广阔天地母这部著作的闯世也标志着“ 原型批 评 的崛起口因此本论文就以批评的解剖最为著名的第三篇文章原型批评神话的理论为蓝本对弗莱的原型批评从文学循环观、文学程式观和文学批评观兰个方面进行重构与解读并进步揭示出弗莱的原型批评理论具有文化人类学的思想、历史循环论的观点以及文化批评的倾向。另外笔者也从他后期的一些著作中看到了原

2、型批评理论的一种延伸与发展即原型批评中的“神话”一词又从文学语境扩展到社会语境并与意识形态相联系。同时在将弗莱与其他学者的原型观的对比中笔者也指出了弗莱原型批评理论的特点及其贡献从丽对这位二十世纪加拿大著名的思想家和文学理论家有较全面的认识。关键词原型批评神话循环程式批评主海大学颈士学钕论文。?、。 谢确嬲斜主澎大学磺圭学位论交原创性声明本人声明所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作。除了文中特别加以标注和致谢的地方外论文中不包含其他人已发表或撰写过的研究成果拳参与同一工作的其他同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说鳃并表示了谢意尊签名趋建期玉殳乱芸本论文使用授权说明本大完全

3、了解上海大学有关保蜜、使用学位论文鲍觏定即学校有权保留论文及送交论文复印件允许论文被查阅和借阕学校可以公布论文的全部或部分内容。保密的论文在解密后应遵守此规定签名趋缝一导频签名避蕃珏曰期丝壁量笪箩上海天学硕士学位论文对弗莱原型批评神话的理论的再解读绪论诺思洛普? 弗莱 是欧美当代最重要的文学批评家之一。“ 他一生著作甚丰共有二十六种。其中影响最大的是文学批 评专著批评的解剖和研究圣经的纪念碑式的论著伟大的代码。其中批评的解剖是第二次世界大战以后西方最有影响的文学批评和文学理论著作之一已被欧美学术界公认隽当代经 典著作 其影响十分深远。静国批评的解剖从神话着手对文学作品进行研究并把文学描述成由原

4、型串联起来的结构体系。本书由四篇文章构成丽第三篇文章原型批评一神话的理论是重头之作因为这是一篇集中阐述原型批评理论的文章是全书的理论主体。在这部分论文里弗莱着重从原型叙事结构理论方面进行论述。按弗莱的论述在叙述结构中根据春、夏、秋、冬四季的循环把西方文学的叙述结构分别对应予四季划分为喜剧、传奇、悲 剧和讽刺四种叙述模式在这四种叙述模式中弗莱认为神话是所有其他模式的原型神话体现了最基本麴文学程式和结构原则其他模式只不过是“移位的神 话 。因此本论文主要针对批评的解剖一书第三篇文章对弗莱的原型批评理论进行重构和解读以期对这位二十世纪加拿大著名的思想家和文学理论家有较全面的认识。一、国外研究现状骧型

5、批评的理论基础“ 源自弗雷泽的文化人类学和荣格的分析心理学。弗雷泽的金枝追本溯源的阐述了不同民族文化在传说和礼仪中相似的神话仪式并对仪式的形成及其与人类精神的联系做出了新颖的解释。比如弗雷泽在有关阿都尼斯神话与仪式的研究中对西方文化特别是文学中经常蹬现的死而复活的观念和主题产生的过程和原因进行了深刻的探讨和剖析。继弗雷泽之后很多学者都从神话和仪式的角度研究文学并形成了所谓“剑桥学派。“ 这一派的【加】诺思洛瞢?弗莱 批评的解舟唾陈惑、袁 宪军、吴伟仁译百花文艺出版社年敝第页。蕾努壳强文学入类学撤评上海社会辩学院出舨鼓笨簸第爽?上海大学硕士学位论文代表人物有简? 艾? 哈里森、 ?科恩福德、渡?

6、伯?库克、吉尔伯特?马里以及其他一些学者他们在其著述中始终遵循仪熊先予神话之说并将仪典视为古代世界的神话、宗教、哲学、艺术赖以发展的最重要的渊源。一国美国学者追随英国剑桥学派的方囊从仪式崇拜的观点研究了神话。“理 查德? 蔡簸不断的研究神话的叙事观年出版了神话探索。他坚信人的诗歌创作能力来自神话而不是相反。他提出了神话的认知观念认为神话充满着达到某种目的的超自然的魅力。神话是从民间故事中产生的而不是从历史事件或宗教仪式中产生的。富予戏剧性的人类故事就是最基本的神话。 蔡斯还批评美国学者神话研究中的简单佬倾向只把神话原型归纳为神的死亡和荐生的一个模式用天真堕落步入生活象征灵魂的死亡穰再生将它毒成

7、美国式的神话原型把小说当作神话原型复活再现的另一种文学形式忽视了时间、地点和给人以启迪的整个文化背景。菲利普?威尔赖特在燃烧的喷泉中将仪式、叙述和认知结合起来排除了魔术与仪式的联系形成了一种独特的神话观。修圆荣格的分析心理学源于弗洛伊德的个体无意识理论与弗洛伊德不同的是荣格提出了集体无意识的学说。在荣格这里原型与原始意象相等同是构成集体无意识的最重要的内容并“在历史进程中不断 发生并且 显现于创造性幻想导到自由表现的任何地方。 荣格在论分析心理学与诗歌的关系里更直接的探讨了神话与意识的关系他的“集体无意识一的理论强调了各国文学的共性扩大了文学批评的时空观。“ 如果说弗雷泽从文化方面强调人类集体

8、意识在空间不同民族、地域上的同一性那么荣格则从心理学方面突出人类集体潜意识在时间从远古到当代上的连续性。两者的合流建构了神话原型批评方法的特征。固搿醐年代神话批评很快褥到美国一些学术研究单位的接受。一些主要的大学出版社陆续出版了批专著如华尔特?萨顿和理查德? 福斯特合编的文选现代批评理论与实践、大卫?洛奇选编的世纪文学批评论文选读、威廉?汉迪和麦克斯?威斯布鲁克合 编的世纪文学批评主。【苏叶?莫? 梅列金斯基神话的诗学现代种种神话理论以及仅典一神话论的文学税历雯概述魏庆征译商务印书馆年版第页。毒杨任敬鹜纪美闰突学史青薅蹬版社年舨第爽。【瑞士】荣格心理学与文学冯川、苏哓译三联书店年版第页。方克

9、强文学入类 学批评上海牧会科学院出数社年舨第夏。上海犬学硕士学位论文要论文选。神 话批评受到广泛的欢迎其原因主要是它的灵活性。作为一种文学批评的工具它适合于不同时期不同地点不同体裁的评析。它对公认的古典名著的批评准则并不构成威胁相反它在莎士比囊研究、美国文学研究、浪漫主义文学的重新批评和比较文学的规范化以及通俗文学的评估方面做出了成绩。它走进大学课堂成了师生们的热门话题。此外列斯利?菲德勒运用神话批评撰写的美国小说中的爱与死、约瑟夫?康贝尔的千面英雄和神话的意象都对神话原型批评的传播和发展做出了令人难忘的贡献使它在年代幕和年代初风靡一时在大学里备受欢迎。国不过神话批评也受到来囱各方面的批评。“

10、 新批评的宿将布鲁尧斯和威姆塞特在文学批评简史里对它提出了严肃批评。靠纽约批评家摹利普?拉夫在著名的 论文神话 与权贵里也表示了同样的不满。芝加哥学派的代表 ?克莱思在批评的语言与诗的结构里罗列了神话批评的缺点。圆在原型批评方面较有代表性的著作还有“ 英国赫 丽生的古代的艺术与仪式、 鲍特金的诗歌中的原型模式想象的心理学研究、诗歌、宗教和哲学中的 类型意象研究、墨雷的 古典诗歌的传统董、美囡弗德莱尔的不雷声之中论神话与文学秘、威尔莱特的隐喻和象征、法国巴什拉的火的精神分析、列维?斯特劳簸的神话学等等。其中对于原型批评最具意义和做出重大贡献的就是加大拿学者诺思洛普?弗莱。年代末弗莱批评的解剖的问

11、世将原型批评理论推向了高峰这本著作也被欧美学术界公认为“当代经典著作耪影响广泛而深远。“由于自此书闯世以看原型批 评在嚣方批评界迅速崛起进丽打破了一段时期以来欧美新批评独霸文坛的局匿弗莱被公认为原型批评的代表人物和一代宗师批评的解刹也就成为原型批评的经典著作。国学者们对他的理论从不同的角度重新审视研究他的论文和著作不断涌现。“ 青年马克思主义批评家约翰?富克特的批评的黄昏 和弗兰克? 兰特里基皿的 新批评以后则肯定了弗莱和神话批评的积极影响并指出。杨任敬世纪美国文学史青岛出版社年版第页。毒丽主第褒。稳金城 原型批判与熏释东方出版社年版第页。霉物藤嫡批谨豹韵橱与文学约文化批评的建构载鸯衷毛瓣大学

12、报年第期。上海文学硕士学位论文其不足之处。美国学者艾里克?甘斯曾把弗莱的理论称为“文学人类学。“ 他于年写的诺思洛普?弗莱的文学人类 学一文中批评说弗莱因其保守的自然主 义焉未能发展出恰当的文化观他的人类学在实质上是分类学的体系因而也不能恰当地理解欲望和文学政治学。不过甘斯也称赞弗莱独具慧眼地抓住了问题的核心只是他的盎格鲁一美洲的学术教养背景使他未能达到欧洲大陆思想家的人文学的视点特别是法国思想家的那种见解。圆年出版的叶?莫? 梅列金斯基的神话的诗学一书对柏拉图以来的古希腊罗马哲学家以及对以克? 莱维? 施特劳斯、卡? 吉?荣格、弗莱等为代表的众多有广泛影响的学派以及俄圜和苏联学者的观点傲了详

13、实的探讨同时对神话诗学、神话本身所具有的种种特质、神话思维、神 话逻辑以及神话同叙事诗和神幻故事的关联进行了集中的、深入的探讨。其中在 文艺学中的仪典一神话论学派文中对批评的解剖进行了系统的论述它“不仅是仪典神话论学派的纲领性之作而且是新论范畴内 创立诗学的卓越尝试之一。固另一方面作者也对弗莱和仪典神话论学派的理论的不足提出了自己的看法认为弗菜具有潜在的反历史主义倾向对现实主义文学的认识具有片面性忽视文学创作孵个体性对亚墨多德的用语做出别出心裁的解释对文学理论的分析也并非十分恰当。年约翰维克雷主编的神话与文学一书从神话批评的角度摘选了篇各自独立的文章目的在于介绍神话批评的理论、方法和问题同时从

14、历史和心理的角度揭示出神话是文学得以产生的母体神话批评的关键术语一神话和仪式所包容的芷是从中产生出文学的东西因此享誊话以种不同于社会、政治、哲学和宗教概念的方式与文学保持致。囝年獭版了托多洛夫批评的批评一书作者在文中所涉有不同批评倾向乃至不同思想潮流的代表人物以此试图考察人们对世纪文学及批评的看法。在对弗莱文学批评观的论述中他认为弗莱是在不断扩展的螺旋式运动中对新的领域进行开拓的弗莱的贡献既不是对内部研究的重视也不是只选择外。杨任敬毪纪美国文学史青岛国版社年敝第燹。口时舒宪文学与人类学知识全球化时代的文学研究社会科学文献出版社年版第页毒参冤神话静诲学内容提簧。【苏】叶?莫?梅列金斯基神话的诗学

15、魏庆征单商务印书馆年版第页霉参鬼神话与文学译后记第茭。上海大学硕士学位论文部研究而是让二者相互联系起来使得批评的解剖成为了百科全书式的作国口日。此外托多洛夫放弗莱的盾期俸晶中揭示国弗莱的文化批评的愚想倾向。能认为弗莱不仅把文学作品放到它形成背景的文学作品中去而且还与非文学语言背景、甚至是属于文化范畴的东西建立联系使自己从一个文学理论家转变成一个文化理论家了。汉密尔顿的文章作为文化批评家的诺思洛普? 弗莱北京大学学报 年第期也从文化研究的角度出发论证了弗莱从最广泛的意迳辖彩俏恢匾 奈幕 兰摇髡咴谖闹兄赋龈澈胙锪宋鞣轿幕 械木 糠炙 奈幕 馐逗徒 难糜栉幕 械墓鄣闶歉 畹俟痰乃 难旧砜闯墒谴谖幕 械囊桓稣 核孀攀狈 耐埔聘扯缘苯裎幕 芯康闹匾 越嬷跋浴 淠谘芯肯肿丛谥泄 屠砺燮呤 甏 饕 谔逡虢楹痛 诠 谔曛饕窃诎司攀 甏 窕霸 团 赖慕樯芎鸵 弥饕 氏殖鏊母鎏卣 鞯谝焕砺劢缭诮 鞣接泄厣窕霸 团 赖闹 饕虢橐 焦 诘耐 币捕运 辛死砺郾旧淼难芯俊 缒暾怕 凇 抖 兰臀鞣轿穆凼銎馈芬皇橹薪 吨钌竦母椿睢纷魑 渲幸黄 栽 团 览砺劢 辛讼低车穆凼霾僖唤诙哉庖焕砺厶岢鲎约 旱囊坏憧捶团 馈

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