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1、高中语文文言文语法讲解文言虚词用法，第 1 页，共 11 页高中语文文言文语法讲解文言虚词用法18 个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。一、而（一）用作连词1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 （荀子劝学）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 （李白蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也。 （司马迁信陵君窃符救赵）2表示递进关系。可译为“并且”或“而且” 。君子博学而日参省乎己。 （荀子劝学）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。 （司马迁屈原列传）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。 （姚鼐登泰山记）
2、以其求思之深而无不在也。 （王安石游褒禅山记）3表示承接关系。可译为“就” 、 “接着” ，或不译。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。 （李密陈情表）置之地，拔剑撞而破之。 （司马迁鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑、 （韩愈师说）4表示转折关系。可译为“但是” “却” 。青，取之于蓝，而青于蓝。 （荀子劝学）有如此之势，而为秦人积威之所劫、 （苏洵六国论）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（李密陈情表）5表示假设关系。可译为“如果” 、 “假如” 。诸君而有意，瞻予马首可也。 （冯婉贞）死而有知，其几何离（韩愈祭十二郎文）6表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（荀子劝学）填
3、然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（孟子寡人之于国也）项王按剑而跽曰：“客何为者？” （司马迁鸿门宴）7表示因果关系余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （王安石游褒禅山记）表恶其能而不用也。 （司马光赤壁之战）8表示目的关系缦立远视，而望幸焉（杜牧阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军。 （司马迁鸿门宴）（二）通“尔” ，用作代词，第二人称，译为“你的” ；偶尔也作主语，译为“你” 。而翁归，自与汝复算耳。 （蒲松龄促织）妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。 （归有光项脊轩志）（三）通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。 （察今 ）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了” 。未几而摇头顿足者，得数
4、十人而已。 （虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （韩愈师说）我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。 （庄子逍遥游）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。 （诸葛亮出师表）三月而后成。【而况】即“何况” ，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（苏轼石钟山记）技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？（魏徵谏太宗十思疏）【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。 （张溥五人墓碑记）既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。 （蒲松龄促织）既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。 （李朝威柳毅传）二、何（一）用
5、作疑问代词1单独作谓语，后面常有语气助词“哉” 、 “也” ，可译为“为什么” 、 “什么原因” 。何者？严大国之威以修敬也。 （司马迁廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（苏洵六国论）2作动词或介词的宾语，可译为“哪里” 、 “什么” 。译时， “何”要后置。豫州今欲何至？（司马光赤壁之战）大王来何操？（司马迁鸿门宴）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后高中语文文言文语法讲解文言虚词用法，第 2 页，共 11 页）3作定语，可译为“什么” 、 “哪” 。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 （白居易琵琶行）然则何时而
6、乐耶？（范仲淹岳阳楼记）（二）用作疑问副词1用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么” 。何不按兵束甲，北面而事之？（司马光赤壁之战）徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）2用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么” “多么”“怎么这样” 。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（欧阳修伶官传序）（三）作语助词，相当于“啊”新妇车在后，隐隐何甸甸。 （孔雀东南飞）（四）何：通“呵” ，喝问信臣精卒陈利兵而谁何。 （谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。 ） （贾谊过秦论）【何如】 【奈何】 【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样” “怎么办” “为什么” 。以五十步笑百步，则何如？（孟子寡人之于
7、国也）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉。 （张溥五人墓碑记）沛公大惊，曰：“为之奈何?” （司马迁鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。 （杜牧阿房宫赋）【何以】即“以何” ，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么” “凭什么”等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）不为者与不能者之形何以异。 （孟子齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。 （庄暴见孟子）【无何】译为“不久” “没多久” 。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。（蒲松龄促织）【何乃】译为“怎能” 。阿母谓府吏：何乃太区区。 （孔雀东南飞）三、乎（一）用作语气助词1表疑
8、问语气。可译为“吗” “呢” 。几寒乎？欲食乎？（归有光项脊轩志）技盖至此乎？（庖丁解牛）欲安所归乎？（司马光赤壁之战）2表示反问语气，相当于“吗” 、 “呢” 。布衣之交尚不相欺，况在国乎？（司马迁廉颇蔺相如列传）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈师说）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（司马光赤壁之战）3表测度或商量语气，可译为“吧” 。王之好乐甚，则齐其庶几乎。 （庄暴见孟子）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈师说）日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（司马迁陈涉世家）无以，则王乎？（孟子齐桓晋文之事）4用于感叹句或祈使句，可译为“
9、啊” “呀”等。宜乎百姓之谓我爱也。 （孟子齐桓晋文之事）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 （屈原离骚）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。 （苏轼赤壁赋）长铗归来乎！出无车。 （冯谖客孟尝君）5用在句中的停顿处。于是乎书。（二）用作介词，相当于“于” ，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （欧阳修醉翁亭记） （乎：于）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。 （柳宗元捕蛇者说） （乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（韩愈师说） （前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。 ）吾尝疑乎是。 （乎：对。 ）君子博学而日参省乎己。 （荀子劝学） （乎：对。 ）亦无怪乎其私之也。 （乎：对
10、于）盖进乎技矣。 （庖丁解牛） （乎：比）以吾一日长乎尔。 （子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 ）（尔：比。 ）（三）可作词尾，译为“的样子” “地” 。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 （庖丁解牛）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （苏轼赤壁赋）四、乃（一）用作副词1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才” “这才” “就”等设九宾于廷，臣乃敢上璧。 （司马迁廉颇蔺相如列传）高中语文文言文语法讲解文言虚词用法，第 3 页，共 11 页悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。 （司马光赤壁之战）度我至军中，公乃入。 （司马迁鸿门宴）2强调某一行为出乎意料或违
11、背常理，可译为“却”“竟（然） ”“反而”等；问今是何世，乃不知不汉。 （陶渊明桃花源记）今其智乃反不能及。 （韩愈师说）而陋者乃以斧斤考击而求之。 （苏轼石钟山记）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。 （司马迁廉颇蔺相如列传）3可表示对事物范围的一种限制，可译为“只” “仅”等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。 （司马迁史记项羽本纪）4用在判断句中，起确认作用，可译为“是” “就是”等。若事之不济，此乃天也。 （司马光赤壁之战）嬴乃夷门抱关者也。 （司马迁信陵君窃符救赵）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。 （孟子齐桓晋文之事）（二）用作代词。1用作第二人称，常
12、作定语，译为你的 ；也作主语，译为“你” 。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （陆游示儿）2用作指示代词，译为“这样” 。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。 （孟子齐桓晋文之事）3还可作连词用，释为“若夫” 、 “至于” “如果”等。（缺例文）【无乃】表猜测，译为“恐怕” 。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（勾践灭吴）无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎。 （司马迁报任安书）【乃尔】译为“这样” 。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。 （孔雀东南飞）五、其（一）用作代词，又分几种情况：1第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的” “它的
13、” （包括复数） 。臣从其计，大王亦幸赦臣。 （司马迁廉颇蔺相如列传）2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它” （包括复数） 。秦王恐其破壁。 （司马迁廉颇蔺相如列传）其闻道也固先乎吾。 （韩愈师说）3活用为第一人称或第二人称。译为“我的” “我（自己） ”或者“你的” “你” 。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。 （司马光赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （王安石游褒禅山记）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（触龙说赵太后）4指示代词，表示远指。可译为“那” “那个” “那些”“那里” 。及其出，则或咎其欲出者。 （王安石游褒禅山记）
14、今操得荆州，奄有其地。 （司马光赤壁之战）不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞）5指示代词，表示近指，相当于“这” “这个” “这些” 。有蒋氏者，专其利三世矣。 （柳宗元捕蛇者说）今存其本不忍废。 （其：这）5指示代词，表示“其中的” ，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。 （苏轼石钟山记）（二）用作副词。1加强祈使语气，相当于“可” 、 “还是” 。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（唐雎不辱使命 ） （其：可要）攻之不克，围之不继，吾其还也。 （烛之武退秦师）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（欧阳修伶官传序）2加强揣测语气，相当于“恐怕” 、 “或许” 、 “大概” 、“可能” 。圣
15、人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈师说）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）3加强反问语气，相当于“难道” 、 “怎么” 。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石游褒禅山记）且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1表示选择关系，相当于“是还是” 。其真无马邪？其真不知马也？（韩愈马说）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（韩愈祭十二郎文）2表示假设关系，相当于“如果” 。高中语文文言文语法讲解文言虚词用法，第 4 页，共 11 页其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（屈原离骚）佩缤纷其
